莊子主張：無刻意而高，無導(dǎo)引而壽，無江海而閑，無仁義而修。這才是一個得道之人要過的逍遙生活。

鮑焦非世，抱木而枯。鮑焦是被莊子列為反面教材的。鮑焦看不慣當(dāng)時的社會，于是一頭鉆進了深山老林，與世隔絕，不和任何人往來。白天在山林中撿一些野果子和樹上掉下來的橡栗，以之果腹?？柿司秃纫恍┥饺砩纤趲r洞里面?？墒怯幸惶欤迂晭е牡茏觽?，誤打誤撞地來到鮑焦避世的地方。子貢對鮑焦說：“你還是出山過正常人的生活吧，不要這么折磨自己?！弊迂曂耆浅鲇诤眯?，但不成想接下來的一番話刺激到了鮑焦。

子貢說：“你這樣苦了自己，也不能說明你有骨氣和志氣。我聽說那些有骨氣和有志氣的人，如果非議這個國家的國君，就不會踏上他的領(lǐng)土；如果看不過他的所作所為，就不會吃他所管轄土地中的食物。你既然還生活在這片土地上，不如直面現(xiàn)實，回歸正常人的生活中去?！?/p>

天地良心，子貢可沒有那么一丁點揶揄或諷刺的意思，可是鮑焦聽了，眼睛越睜越大，牙齒咬得越來越響，認為士可殺不可辱，無論子貢怎樣解釋，他都認為子貢話里有話，在指桑罵槐，言下之意就是說他沒有骨氣。

于是僨驕而起，對子貢說：“我現(xiàn)在就死給你看！”話音剛落，“噌”地一下抱上了大樹，氣絕而亡。鮑焦的氣性太大了，在他氣絕而亡的那一刻，他所抱的那棵大樹也立馬凋敝枯萎了。

子貢好心辦成了壞事，好不自責(zé)。

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晉文公當(dāng)年流亡的時候，有一個忠臣叫介子推，鞍前馬后，出謀劃策，忠心耿耿。有一天，一幫君臣逃到了一個前不著村，后不搭店的地方，晉文公饑腸轆轆，饑餓難忍，可又找不著食物吃。介子推這時候護主心切，竟然割下了自己大腿上的肉，煮給晉文公食用。如此忠心，天地可鑒。

然而等到晉文公收復(fù)失地，東山再起以后，開始論功行賞，唯獨把介子推給忘了。介子推滿心期望，以為自己會是壓軸出場的最后一位，可是怎么也沒有想到，都賞了一遍，就是沒有自己的份。介子推怒而去，感覺太沒有面子了，從此這張臉是沒地方放了，于是決絕地鉆進了濃密的人跡罕至的山林中去了。

晉文公這時候才意識到大事不妙，為自己的疏忽大意而自責(zé)，于是親自帶人去找介子推，眾多人等開始了地毯式的搜索，然而介子推和他們周旋躲藏。晉文公于是下令封住各個出口，點火焚山。想通過這種方式逼迫介子推出來。可憐介子推，寧愿被大火燒死，也不愿出來。覺得無顏再見家鄉(xiāng)父老，隨著滾滾濃煙，化為了烏有。

莊子曰：役人之役，適人之適，而不自適其適者也。

因此，我們不值得和任何人賭氣，沒必要向誰證明自己，那說明不了什么；

我們不要太愛面子了，尊嚴是對自己生命的尊重，而不是別人怎么看我；

有了委屈，不是壓抑和忍耐，而是翛然而往，侗然而來。瀟瀟灑灑地來，明明白白地走。

寬容不是懦弱，不爭不是忍讓。不怕死，但不能無謂地死。