孫友升老師草書是藝術水準最高的書體，“連環(huán)鉤鎖，神化無窮”，但是歷代書家都在喋喋不休告誡后人，寫好草書，必先學好端楷，然后再寫好行書。孫友升老師說，曾習楷二十年，乃津門魏碑大家孫伯翔入室弟子！旁獵隸書及魏碑！

草書越寫越覺其難，孫友升說草書初習似乎比行書入手快，而且有一個錯覺，草書書寫是行書書寫的“提速”。恰恰是“行筆如飛”是要把字寫壞的，蔡邕論書有“疾澀”之說，其理極精，用筆“疾”就是快，但快中必澀才好，如果快且滑，這樣的字就一定飄泛輕浮。在疾中有遲澀，在飛動里有沉實，這確實是草書中的難上難?！扒匀f瀝雖辛苦，吹盡黃沙始到金?！睂O友升老師的草書就像一步一匍匐的朝拜者，在向最高的廟堂行進。

孫過庭《書譜》、《智永千字文》以及后世的草書，孫友升老師幾乎都涉獵過，他說，明代的諸賢把草書推到了一個新高度，開始他對祝枝山的草書頗感興趣，經(jīng)過臨習認為還是董其昌的草書境界最高，雖然看似平平，少有大起大落，然而在舒緩的游走中，有千鈞之力蘊于其內(nèi)，董其昌在他的《畫禪室隨筆》中說：“總之欲造極處，使精神不可磨沒。所謂神品，以吾神所著故也。何獨書道，凡事皆耳?！?/p>

孫友升老師草書尤其講求神韻，這種“神”來自于書家的神，曾觀孫友升老師作書，濡毫弄墨之時，其神情凝然進入“旁若無人”之狀態(tài)，及到揮翰疾走之刻，已然“忘其形骸”。其曾創(chuàng)作毛主席“詠梅”詞草書，在丈八紙上，每字大如斗，其可謂筆走龍蛇，水涌平川，有疾走澎湃之勢，鋒起鋒落，墨聚墨散，寫出“詠梅”詞的豪情萬丈。

孫友升老師其創(chuàng)作的李白《懷素上人草書歌行》草書巨幅之作，寫出“少年上人號懷素，草書天下成獨步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔?！薄捌饋硐虮诓煌Ｊ郑恍袛?shù)字大如斗。怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走?！痹娋浜罋鉀_斗牛！

孫友升老師草書落筆鬼神驚，翰飛龍蛇走，用此句形容恰如其分。

孫友升老師書法走向全國，被各大博物館收藏及收藏名家收藏，孫友升老師是津門書壇的驕傲又是津門不可多得書壇巨匠！孫友升老師的草書被稱為津門草書圣手！