— 觀中國(guó)彩蝦畫派創(chuàng)始人呂國(guó)慶教授的繪畫作品有感? ? ??

談到中國(guó)畫，一定會(huì)想到這個(gè)詞叫做“氣韻生動(dòng)”，那么，何為氣運(yùn)生動(dòng)呢？氣韻生動(dòng)深度的解讀，常用的詞語(yǔ)是神器，意味生氣，節(jié)奏，活力，神韻，人品，表現(xiàn)性靈，主觀情懷，物我交融，人品胸懷，氣質(zhì)才情，精神境界的顯映，精神氣質(zhì)和性格，非寫意寫意的神似物象的內(nèi)在精神，生命，精神之力量，清遠(yuǎn)空闊，虛無(wú)情操，空白聯(lián)想，回味等。由此我們聯(lián)想到，氣韻生動(dòng)的出處，是謝赫發(fā)展了顧愷之的傳神話論，所著的《古畫品錄》，是中國(guó)歷史上最早的畫論，其中提出，繪畫的六法論，后來(lái)被畫家們?cè)u(píng)論家們信奉此論，并在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展，那么，謝赫的六法都有哪些內(nèi)容呢？一，氣韻生動(dòng)是也。二，古法用筆是也。三，應(yīng)物象形是也。四，隨類見(jiàn)彩是也。五，經(jīng)營(yíng)位置是也。六，傳移模寫是也。畫家呂國(guó)慶教授用自己的藝術(shù)實(shí)踐和作品，生動(dòng)的解讀了氣韻生動(dòng)的內(nèi)涵。

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在他的作品中刻畫的形象，具有一種生動(dòng)的氣度，韻致，顯得富有生命力，他從小致力于中國(guó)繪畫學(xué)習(xí)，在第一代齊白石傳人，嚴(yán)格的傳統(tǒng)技巧培養(yǎng)下，精心系統(tǒng)學(xué)習(xí)書法臨摹齊派作品，經(jīng)過(guò)多年的藝術(shù)實(shí)踐，創(chuàng)新傳承了齊白石畫蝦的精髓，把彩墨，彩宣等國(guó)畫材料發(fā)揮到極制，創(chuàng)造出自己獨(dú)特的彩蝦藝術(shù)作品。得到了廣大藝術(shù)家，和人民群眾的喜愛(ài)，我們常說(shuō)人民藝術(shù)，人民群眾所喜歡的作品就是好作品，因?yàn)樗麄兿碛邢硎軐徝赖臋?quán)利，在他的作品當(dāng)中，我們可以看到，他大膽的利用中國(guó)彩宣，以黑，藍(lán)?，黃為背景，在彩萱上大膽實(shí)踐探索，通過(guò)幾十年的辛勤不懈努力，終于創(chuàng)造出來(lái)了中國(guó)彩蝦第一人的藝術(shù)作品。

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看了呂國(guó)慶教授的作品，我們?cè)诼?lián)想，我們?cè)谒伎?，我們?cè)谙胫袊?guó)畫的神韻，神韻在哪里呢？第一，他所畫的彩蝦，個(gè)個(gè)精氣神十足，充滿活力，在整個(gè)畫面中，每個(gè)是一個(gè)單元，也是一個(gè)細(xì)胞，每個(gè)單元和每一個(gè)細(xì)胞組成了一個(gè)龐大的體系，這個(gè)體系就是龍的體系，龍的精神，那么，中華民族信奉龍的圖騰，我們常說(shuō)遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，他的名字叫中國(guó)，在他的繪畫中，我們能看到他的繪畫功底，也就是他的書法功底，中國(guó)繪畫講究是書畫同源，他在書法上有自己的獨(dú)特的見(jiàn)解，并把這些線條應(yīng)用在畫蝦上，繼承齊派傳統(tǒng)的畫法上，創(chuàng)新了自己的畫法，他靈動(dòng)，用筆變化多樣，到處呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象，而背面的彩宣，像一個(gè)很大的宇宙，這個(gè)世界是一個(gè)和諧的世界，是一個(gè)環(huán)保生態(tài)的世界，在生命的每一個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，彩宣就像環(huán)保的水，就像人們的家園，養(yǎng)育著地球村的人類。

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所以我們從美學(xué)的角度看，畫家呂國(guó)慶教授的作品，不單單是一副簡(jiǎn)單的中國(guó)畫，而正像習(xí)主席所說(shuō)的，人類共同命運(yùn)體一樣，和諧和平共處，充滿生命力，他在作品題字時(shí)經(jīng)常寫這幾個(gè)字，龍行天下，那么是由一群小蝦組成的，在中國(guó)繪畫中，蝦也稱為小龍，所以在他的彩蝦繪畫作品當(dāng)中經(jīng)常能看到，整體構(gòu)圖的布局的群蝦，?他是中華民族凝聚力的象征，是一種龍的精神的再現(xiàn)，畫家的創(chuàng)新精神，也符合了科學(xué)的物理的手法，我們經(jīng)常想到在光學(xué)照相學(xué)里邊，運(yùn)用照相機(jī)底片來(lái)表達(dá)事物，那么我們看，畫家呂國(guó)慶教授的作品正好，像照相機(jī)的底片一樣，特別是黑彩宣背景，藍(lán)彩宣背景，在視覺(jué)上的審美是充滿想象，充滿思想的。

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美審美心態(tài)方面，我們可以用三個(gè)字來(lái)解讀他的作品，那就是＂心，氣，神＂三個(gè)字，這是中國(guó)畫思想的關(guān)鍵詞，一旦用心，氣，神等字句來(lái)解釋繪畫，一般人都摸不到頭腦了，那么我們來(lái)分析一下中國(guó)繪畫的基本特色是什？中國(guó)畫在表現(xiàn)方法上以線描為主，中國(guó)繪畫的主體是筆墨線條，背景一般都是空白，不加以描繪，如果畫天空飛的一行大雁，那么空白的地方就是天空，如果畫一片水域或畫幾座山，那它就是大地，書畫同源嗎，畫家呂國(guó)慶教授主張書畫同源畫面里的?書法和所畫的傳神的蝦，都具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。

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他注重傳統(tǒng)用筆，在設(shè)色方面，有自己的獨(dú)到之處，這也具備東方審美的意境，特別是在每個(gè)蝦的蝦頭和邊緣上，用大紅的顏色，點(diǎn)綴一下，好像流動(dòng)的血液血在往上涌，這是一種蝦靈動(dòng)的精神所在，這也創(chuàng)新了齊白石畫派畫蝦的技法，生動(dòng)的展示了他的藝術(shù)創(chuàng)造能力，在繪畫創(chuàng)作中，他主張有形和無(wú)形追求神似，以小見(jiàn)大表現(xiàn)大千世界的宇宙觀，把無(wú)數(shù)個(gè)小蝦連在一起，形成一種龍的圖騰，這自然把氣和韻聯(lián)在一起了，將無(wú)形變?yōu)橛行?，因此說(shuō)，畫家吳國(guó)慶的繪畫作品，填補(bǔ)了中國(guó)古代繪畫的一項(xiàng)空白，創(chuàng)新了中國(guó)的藝術(shù)精神，祝畫家呂國(guó)慶藝術(shù)作品，在中國(guó)畫界，起到積極的推動(dòng)作用，讓創(chuàng)新創(chuàng)造引領(lǐng)中華民族前進(jìn)的步伐。

??????????????作者：藝術(shù)教育美學(xué)評(píng)論員?子君教授

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