1 讓人輕生的，是掙扎的過程

仔細(xì)想想，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人決定輕生的時(shí)候，他似乎會(huì)面臨一個(gè)邏輯上的循環(huán)。

那就是：選擇輕生，是對(duì)人生的憤怒地反抗，而這又恰恰反證了自己對(duì)生活意義的肯定。

因?yàn)檫@其實(shí)表明我們?cè)疽詾槿松怯幸饬x的，應(yīng)該是快樂的，不然也不至于悲痛至此。

那既然生活是有意義的，生活就應(yīng)當(dāng)值得繼續(xù)，這個(gè)意義就應(yīng)當(dāng)值得我們?nèi)プ穼?，不是嗎?/p>

有這個(gè)邏輯的存在，多數(shù)人是不會(huì)選擇輕生的，那輕生的人，到底是經(jīng)歷了怎樣的過程呢？

一個(gè)人有輕生想法，往往有兩方面因素。

一方面來自身體，大腦發(fā)生了器質(zhì)性的病變，整個(gè)人由內(nèi)而外地失去了活下去的動(dòng)力，這就是抑郁癥。

另一個(gè)因素，來自外界，如情感困擾、身體健康問題、職業(yè)挫折、家庭關(guān)系問題、人際關(guān)系問題等。

但是，不論源自何種因素，處在這種狀態(tài)下的人，不會(huì)輕易對(duì)這個(gè)狀態(tài)，對(duì)自己的這個(gè)想法屈服。

他熱烈期望著，并且會(huì)努力去追尋美好，自己也會(huì)盡力表現(xiàn)得陽光向上，通過外在行為，反過來調(diào)整自己的心理狀態(tài)。

這種做法當(dāng)然是有作用的，因?yàn)檫@是行為心理學(xué)很重要的研究成果。

不過，這種做法也不總是奏效的，因?yàn)榇竽X的器質(zhì)性的病變和生活的打擊是真實(shí)的，是有形的，是肉體的。

用無形的心理調(diào)節(jié)法和這些東西抗?fàn)?，是異常艱難的。

當(dāng)然，抑郁癥患者可以服藥，生活上的打擊和家庭的不幸可以戰(zhàn)勝，或者及早逃離。

不過這個(gè)過程是異常艱難的，并且需要反復(fù)斗爭(zhēng)。

你知道自己應(yīng)該吃藥，但是大腦的病變卻用N多種方式讓你抗拒吃藥。

你在努力地活著，但生活總不斷給你暴擊，身邊的小人怎么也甩不掉。

所以，其實(shí)對(duì)輕生者來說，讓人絕望的不是糟糕的情況本身，而是掙扎的過程。

如果你不曾努力過，你當(dāng)然會(huì)告訴自己，「我沒有放棄的資格」。

但當(dāng)一個(gè)人嘗試過無數(shù)次，一次次掙扎，反而越陷越深，被扎得更疼的時(shí)候，即使能選擇茍延殘喘，多數(shù)人還是更傾向自我了斷。

因?yàn)檫@個(gè)過程實(shí)在太痛苦、太屈辱。

于是，輕生者們都抱著對(duì)這個(gè)世界深深的留戀，以及不甘，在反復(fù)嘗試后，離開了這個(gè)世界。

2 人生的意義是什么

如果我們把輕生者面臨的困難泛化，放到我們每個(gè)人的生活中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，似乎，每個(gè)人的生活都是如此。

只不過，輕生者面臨的情況要糟糕一些，或者糟糕很多。

而這也是加繆說的「真Z嚴(yán)肅的哲學(xué)問題只有一個(gè)，那就是自S」的含義所在，人類所面臨的處境，在本質(zhì)上其實(shí)都是相同的：

我們被人生的苦難所困，我們都將不可避免地離世。

我們的短短幾十載人生中，充滿著意外和苦難，而不論過程如何，不論我們貧富貴J，都只是在不斷加速地奔向S亡。

既然如此，為何我們都還努力地活著，沒有選擇輕生？

這個(gè)問題關(guān)乎著我們的生存，我們的存在本身，故而加繆將其稱之為真Z嚴(yán)肅的哲學(xué)問題。

我們對(duì)輕生者如此關(guān)注，也正源自此處：

我們不只對(duì)一個(gè)鮮活的生命的離世感到惋惜，不只關(guān)心其背后反應(yīng)的問題，我們也更關(guān)注自己到底為了什么活著。

或者換個(gè)說法：人生的意義，到底是什么？

對(duì)于這個(gè)問題，加繆的回答很明確：人生沒有意義。

這似乎是一個(gè)悲觀的結(jié)論，但偉大的思想，往往都是絕處逢生的。面對(duì)這個(gè)無意義，人應(yīng)該如何自處？加繆的答案是「反抗」。

正是通過這種永無止境的掙扎，正是這種想要從本質(zhì)上無意義的世界中尋找意義的勁頭，讓我們給自己賦予了生活的意義。

在《西西弗斯S話》中，西西弗斯不斷推石頭上山，盡管知道石頭會(huì)再次滑下來，然后需要再推上去，重復(fù)這個(gè)過程，但他沒有放棄過。

此時(shí)，他的生活變得有意義，就因?yàn)樗趹?zhàn)斗。

生活，生命，正是在這種堅(jiān)韌中，學(xué)會(huì)了欣賞和享受生活中的驚喜和美好，無論它們?nèi)绾蚊煨』蚨虝骸?/p>

雖然過程可能充滿了苦難，但也正是這些挑戰(zhàn)和困難，使我們的生活變得有意義，變得有價(jià)值。

簡(jiǎn)言之，生活的意義并不在于我們的結(jié)果如何，而在于我們是如何去面對(duì)的，是如何去生活的。

生活著的人，并不應(yīng)該只渴求一個(gè)結(jié)果，而應(yīng)該對(duì)過程本身，充滿著關(guān)注和奮斗。

3 輕生的危機(jī)干預(yù)

不過，不是每個(gè)人都生來是這樣的戰(zhàn)士，很多人沒有受到良好的人生教育，或者遭遇了太多的不幸。

對(duì)這些人談奮斗，談加繆的生存哲學(xué)，是不人道的。

每個(gè)人的生活經(jīng)歷，心理承受能力以及應(yīng)對(duì)困難的方法各有不同。對(duì)于那些正在經(jīng)歷痛苦或困境，無法看到生活可能的光明面的人來說，談?wù)撊绾巍笇⑻魬?zhàn)視為生活的一部分」，或者「從中找到意義」，對(duì)他們來說，不過是二次傷害。

對(duì)這些人，我們應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注的是他們的情緒，他們的痛苦，試圖找出并解決造成這些痛苦的來源。

我們要盡量理解他們的處境，以同情和關(guān)懷對(duì)待他們，而非去嘲諷他們「太脆弱」，或者試圖施加我們認(rèn)為正確的哲學(xué)觀念。我們要做的，是讓他們知道他們并不孤獨(dú)。

當(dāng)你或身邊的人遭遇相關(guān)危機(jī)時(shí)，請(qǐng)記得400-161-99952【全國(guó)24小時(shí)心理危機(jī)干預(yù)】。這個(gè)世界雖然不那么美好，但總有人守護(hù)著你。