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我們今天要講一個為什么丘吉爾在說謊？

丘吉爾的謊言是什么？他說“西式democracy是所有制度里面最不壞的”。這句話為什么是謊言？ We are as leftist，要擺脫對于這種幻想，擺脫對于這個西式democracy的幻想，western democracy 的幻想。

??它是虛假的，為什么？我們來講幾個重要的點。

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第一個:western democracy、西式的 democracy，它掩蓋了，它把自己塑造成是唯一的政治。就是權力決策體系。權力關系分為代表反應 Represent （代議制）和決定Decide。它把自己看成是唯一的權力關系的反應和決定的一個模式、一種方式。它實際上掩蓋了現(xiàn)實的政治格局。最現(xiàn)實的、最底層的、最基本的政治格局怎么樣？最基本的政治格局是會被這個玩意兒（western democracy）去政治化， depoliticize。就是代議制的作用就是把現(xiàn)實的、最基本的、最底層的政治格局，也就是class struggle，其實class struggle也就是生產(chǎn)關系，class struggle是貫穿于其中的、貫穿于生產(chǎn)關系其中的。我們簡單來說就是生產(chǎn)分工權的分配、分工權的格局。這里面分工權包括消費資料的分配、產(chǎn) 品的分配、勞動的分配、工作的分配、管理權的分配。生產(chǎn)所有流程當中的分配權的這么一個格局， 它是權，它是權力，It's power，這是權力關系是might,這種被掩蓋成一種中性的、與政治無關的。 其實這個東西是被它的depoliticize，被它去政治化了，就被代議制給去政治化了。所以它掩蓋了現(xiàn)實的政治格局。

?有人反問了它怎么會掩蓋？它不是by vote,不就恰恰反映這個格局了嗎？不，by vote,它永遠沒有辦法反映這個格局，為什么？這就意味著這種western democracy永遠是一種二階的反應，也永遠是一種失真的反映。就是說它永遠能反饋的、只能反饋的 是什么？它只能反饋一種對于這種原初的分配關系、原初的現(xiàn)實的分配格局下的結果的調(diào)整意愿。你只能反映這個，你這個反映就是它在原來的格局之下產(chǎn)生的一些結果，如何去調(diào)整它。 所以我們說它是二階的一種反應，它不能直接反應原初分配格局本身的意愿，不會反映，很難反映出 來。它這個意愿是沒有辦法反映出來的，它只能反映我因為這個原初的利益分配格局，也就是所謂的 生產(chǎn)關系所導致的這些結果，導致的這些結果、極致的一些結果就是有大部分人在western democracy下首要思考的就是一個生存必需品。因為它沒有辦法調(diào)整原初的現(xiàn)實利益分配格局，就是 權力分配，生產(chǎn)、權消費權、還有自我勞動的管理權、勞動權的分配格局，產(chǎn)品的分配權。所以它只 能反映首要要考慮的就是我先要確保生存必需品，我的消費必需品、我必須的一些就是工作、還有醫(yī) 療、還有食品、還有住宿居住，這些東西我首要要保證它們。所以它們首先你能夠最后展現(xiàn)的意愿就 是對它的調(diào)整意愿，調(diào)整方向是使得這些生存必需品首先要確保它們能夠達標達標。在capitalist law,這叫資產(chǎn)階級法權；在資產(chǎn)階級法權之下，它永遠沒有辦法實現(xiàn)一種一階的反應。因為這些東西 只能影響預算法，其實說穿了這些東西只能在一個預算層面分果實，在預算法這個層面去調(diào)整，你要 實現(xiàn)巨大的一個constitutional的一個調(diào)整的話，他們沒有能力發(fā)起這樣的調(diào)整，沒有能力和平的發(fā)起 這樣的調(diào)整。因為在這種democracy的意識形態(tài)之下，基本上就已經(jīng)把給掩蓋掉了，這個東西（現(xiàn)實 的政治格局）被去政治化了。因為它被去政治化了，所以在丘吉爾語境之下，他說西式democracy 是最不壞的那個那個制度，他實際上這個時候就把政治這個維度限制在了在的那種被去政治化的、最基層的、僵死的生產(chǎn)關系下的。就是階級力量對比的格局之下了，階級態(tài)勢之下。限制在階級態(tài)勢之 下，這個階級態(tài)勢是不可變的，基本的階級態(tài)勢是不可變的。對于這些法權工具的掌握，誰可以影 響，誰可以把握這些，就不可以變了。

?所以丘吉爾的這個話是一個純粹的意識形態(tài)，It is pure ideologyo其實他這種去政治化能力就叫 “縫合術”，他把勞動中的斗爭看成是一種中性的斗爭，是一種中性的事實、中性的事實，它是與政治 無關的。Depoliticize it。這種做法是一種西式民主的一種愚民的、一種欺騙人民的體現(xiàn)。就把現(xiàn)實 的，無視這種現(xiàn)實的基礎的這種權力分配格局。不是這個權利，因為這個權利必須是在法權體系里面 體系內(nèi)定義的，所以它已經(jīng)是二手的，它是二階的了。一定要考慮是這個權力，一階的。這個一階的 它會告訴你到底是誰決定的，誰在維護這種你知道的。

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??所以作為leftist，我們一定要知道western democracy is hypocritical。凡是掩蓋這種具體的、現(xiàn) 實最底層的一種，其實它是政治關系，這種關系、這種接階級態(tài)勢，凡是掩蓋在第一線初次的生產(chǎn)消費，再生產(chǎn)活動中，再生產(chǎn)環(huán)節(jié)當中，這種對抗關系這里面的一些權利斗爭，權力性的那種。凡是掩 蓋的，它都是hypocritical, western democracy就是掩蓋了這個東西，所以它是虛偽的。我們不能相信西式democracy,它對于我們是虛偽的，它是一種意識形態(tài)。因為歸根結底它把最基本的第一線 的這種赤裸裸的這些東西把它去政治化了。我們不要管它，我們在這個前提之下我們再去考慮如何通 過representative，通過代議制再去慢慢調(diào)整這種調(diào)整；這種調(diào)整這個時候都已經(jīng)是無關痛癢。這個時候所謂democracy它是個二階democracy o

??那么我們要給出答案，那就是這種二階這個democracy，我們?nèi)绾伟阉氐揭浑Ademocracy呢？ 其實我認為它恰恰是因為它揭示不夠多，一階democracy是無法直接獲得的。因為利益格局態(tài)勢在那 邊的，如果我們又不得不依賴于market economy的話，那么我們就要提倡一種多階democracy。我 們可以很簡單，就是在不同利益訴求和治理事務上不同的這個團體、不同的階級，有不同的投票權 重。我們簡單來說就是收取份額稅，向上面收取份額。比如說一個在救濟金或者是最低醫(yī)療保障，或 者是比如說救濟食品，在這些事務上，我們就可以說一個窮人1票頂10票，一個億萬富翁是10票頂1 票。這樣就行了。

??這樣會導致一個什么結果？如果他要買他的票，至少他的票值錢。這種權重，叫權重democracy，我 們叫比例democracy。它是一種多階層democracy,它比之前的二階democracy。因為之前的二階democracy，它把自己一偽裝成一階的，它把事實上最底層的Political的維度，它把它偽裝成一個中性的economic的，就是與political無關的維度。實際上western democracy是二階democracy，它是抽象的，因為它把所有人，一人一vote，這種是虛假的。因為不同的事物就應該每個人不一樣，每個人的話語的權重不一樣。但是要實現(xiàn)這種多階democracy，它成本太大，社會成本太大，它的治理成本太高。所以我們要符合我們的國情，來選擇正確的政治制度，這是我的觀點。但是有一個最基本 的要求就是不可掩蓋在第一現(xiàn)場（就是生產(chǎn)分配、初次分配，中間的那些對抗性的）。It's policalo