文風(fēng)變革的經(jīng)歷與思考

到了高三后，思想和文風(fēng)進(jìn)行了一些變革。 高一時(shí)熱愛現(xiàn)代詩，作文里充滿了文學(xué)性的味道，一篇文章能穿插無數(shù)海子的詩句。當(dāng)然，現(xiàn)在看下來確實(shí)有用的內(nèi)容偏少，很多段落可謂空殼的深刻。高三時(shí)候浪了一次也寫過一篇極其華麗的文章，果然不出意外只有平均分48，老師評(píng)語如下：語言華麗，思想深刻，但xx有偏，全沒了！ （忘記xx是什么了），只可惜這篇文章隨著高中的所有卷子一起消逝了。 高二時(shí)因涉獵了一些哲學(xué)書籍而非常喜歡扯到哲學(xué)去立論，例如以下試題：

“中國傳統(tǒng)社會(huì)注重秩序優(yōu)先于個(gè)性。秩序優(yōu)先重規(guī)矩、重倫理，而個(gè)性優(yōu)先重自我、重自由。隨著社會(huì)的變遷，我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)“秩序與個(gè)性”的關(guān)系？”

（此為高三開學(xué)考試題，當(dāng)時(shí)風(fēng)格還沒改過來） 依稀記得有一段大談洛克的《政府論》，另一段又扯到康德的自由，結(jié)果最終作文分?jǐn)?shù)低于平均分，也是自那時(shí)起我對(duì)曾經(jīng)作文的寫法產(chǎn)生了懷疑和不信任。細(xì)思后總結(jié)了以下兩點(diǎn)：1.主觀原因：老師認(rèn)為你在炫技，滿是空殼而無內(nèi)涵，文學(xué)性和偏哲學(xué)的寫作就直接歸于那種異化的空殼社論，說白了就是老師不喜歡覺得你裝逼。2.判斷“能用”后的激動(dòng)使自己忽略了是否“適用”？是否能展開？是否充滿思辨？ 而高三呢，開始將風(fēng)格轉(zhuǎn)向樸素化，眼光看向社會(huì)現(xiàn)象和隱藏的真理，曾經(jīng)調(diào)侃到：如何訓(xùn)練議論文？就去b站上搜新聞熱點(diǎn)跟人家吵吵架就好了。幾篇作文過后發(fā)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象也能寫深刻，而且最主要的是分?jǐn)?shù)上去了，于是在高三就一直堅(jiān)守著此文風(fēng)。例如上一篇文章，二模考前一天感冒，腦子極其不清楚，發(fā)卷前一刻還在感嘆命運(yùn)的多舛，又正好遇到了一篇與命運(yùn)掛鉤的題目，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)在極其憤怒的情況下寫的過于激進(jìn)，但也是立足于社會(huì)現(xiàn)象而展開。

下面是一篇作文（65+）

有人說，不要把批判的自由留給自己，卻把創(chuàng)造的權(quán)力讓給別人。

“顛簸于批判主義的無邊波浪之中，我們需要尋找一塊陸地建構(gòu)自己的理想。

”

破與立的統(tǒng)一

隨著媒體平臺(tái)、社交軟件的發(fā)展，隨處可見網(wǎng)友們的銳評(píng)，越來越多的人想借助發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)將自己對(duì)時(shí)事的批判公之于眾，體現(xiàn)自己的存在感 。更甚的是，互聯(lián)網(wǎng)雖很好的保護(hù)了用戶的隱私，但批判所需成本也隨之降低，使我們身陷批判的波浪之中。 然而，長期的顛簸讓人迷失了立足的方向，人們愈發(fā)想要一塊陸地來站穩(wěn)腳跟，一塊平靜、可以抵御波浪的避難所來建構(gòu)自己的理想。那便是自我之創(chuàng)造。 誠然，批判能夠指明正確的道路，是對(duì)不完美的發(fā)現(xiàn)與修正。哥白尼在遍地地心說的神學(xué)環(huán)境下保持著自己對(duì)地心說的不屑，堅(jiān)守著自己對(duì)錯(cuò)誤觀念的批判精神而非與世同流合污。批判撥開了籠罩世界的層層云霧，打破了人們近乎狂熱追求的單一思想，可是否僅僅依靠批判精神，歷史的車輪就能輕松的向前開拓？ 一味進(jìn)行批判只會(huì)使自己成為他人的寄生蟲，喪失自己的創(chuàng)造能力。況且當(dāng)今人們的“批判”并非先哲之批判，或是異化為了為擁護(hù)自己固執(zhí)思想的而疏于思考的爭辯，亦或是僅僅為了博眼球，用偏激，極度偏向一方的言論來吸引同樣偏激的粉絲、追隨者。魯迅曾橫眉冷對(duì)千夫指，寫下狂人日記，揭露社會(huì)的黑暗腐敗，帶有教化眾生意義的批判哪可于上述小兒同日而語？ 時(shí)代需要的不僅是批判家，更需要?jiǎng)?chuàng)造者。哥白尼不僅僅擁有批判精神，他也用日心說給人們帶來了無法撼動(dòng)的真理，在陣陣波浪中堅(jiān)挺地矗立。 于是，我們明白了破與立結(jié)合的重要性。在建構(gòu)新觀點(diǎn)時(shí)，我們往往需要先推翻舊觀點(diǎn)，若只有批判，則毫無活力，人們只是陷入了又一陣波浪，而只有創(chuàng)造，又無推翻舊認(rèn)知的依據(jù)。批判是為自己的建構(gòu)打下基礎(chǔ)，方便建構(gòu)的推進(jìn)，也只有破與立的統(tǒng)一才能推動(dòng)歷史的車輪滾滾向前。 因此，不要把批判的自由留給自己，卻把創(chuàng)造的權(quán)力讓給別人。在揭露丑惡的同時(shí)，可否向受害者伸出援手來創(chuàng)造溫情？在驅(qū)散黑暗時(shí)，可否自己創(chuàng)造出唯一的光？我們不僅要當(dāng)一個(gè)批判者，也要做一個(gè)建構(gòu)者、創(chuàng)造者。我們要實(shí)現(xiàn)破與立的統(tǒng)一。