馮志亮，筆名禾子尼，號(hào)渤海居士，北京大學(xué)特聘教授，著名品牌推廣人、姓氏文化學(xué)者、姓名學(xué)專家、當(dāng)代著名詩人、修譜師、網(wǎng)絡(luò)新聞營(yíng)銷奠基人和發(fā)展者。

馮志亮先生是中國(guó)易經(jīng)文化館館長(zhǎng)，中華百家姓博物館館長(zhǎng)，中華姓氏研究院院長(zhǎng)，北京姓氏文化館館長(zhǎng)，北京風(fēng)水博物館館長(zhǎng)。馮志亮先生現(xiàn)擔(dān)任華夏易經(jīng)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼北京分會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中華儒學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，北京文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)青年發(fā)展促進(jìn)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，東方孝道文學(xué)院榮譽(yù)院長(zhǎng)。

馮志亮先生還同時(shí)擔(dān)任時(shí)代文學(xué)雜志社總編，中國(guó)名家雜志社榮譽(yù)總編，中國(guó)炎黃文化報(bào)文學(xué)總顧問，中國(guó)文化新聞報(bào)編委會(huì)副主席。馮志亮先生兼任中國(guó)姓氏文化研究會(huì)副理事長(zhǎng)，華北歷史研究會(huì)常務(wù)理事，北京傳統(tǒng)禮儀促進(jìn)會(huì)理事。馮志亮先生同時(shí)兼任北京漢文化研究院研究員，燕南藝術(shù)學(xué)院終身教授，北京海圖書畫苑首席文化顧問，中國(guó)詩詞協(xié)會(huì)終身會(huì)員，中國(guó)詩歌協(xié)會(huì)會(huì)員。

馮志亮先生還是挪威國(guó)立藝術(shù)家協(xié)會(huì)外籍會(huì)員，英國(guó)皇家藝術(shù)研究院客座教授，荷蘭皇家文學(xué)院高級(jí)學(xué)術(shù)顧問。馮志亮先生的歷史文學(xué)作品曾多次刊載于中國(guó)文聯(lián)創(chuàng)辦的《神州》《中國(guó)魂當(dāng)代名人專訪特刊》《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)家》《北京文化》等期刊。曾被中西文化聯(lián)合會(huì)授予“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)AAAA級(jí)宣講人”榮譽(yù)稱號(hào)。

2013年馮志亮先生受聘為北京大學(xué)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究院與哲學(xué)系特聘教授，曾提出關(guān)于網(wǎng)絡(luò)廣告價(jià)值排斥論的“藍(lán)海觀點(diǎn)”。馮志亮先生涉獵廣泛，書法繪畫造詣深厚，并癡迷于文學(xué)歷史，著有《渤海詩詞集》《姓氏溯源與民俗探究》《怎樣修家譜》《怎樣編家史》《怎樣寫自傳》《易經(jīng)新解》《中國(guó)文化與中國(guó)歷史》《厚葬微信微博》，以及《百家姓尋根手冊(cè)》五百零四部，《中華姓氏家譜》三百余部。

姓氏是標(biāo)示一個(gè)人的家族血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號(hào)。在姓氏出現(xiàn)之前，人們用什么來標(biāo)示自己的家族和身份？德國(guó)東方學(xué)家馬克斯·繆勒在《獻(xiàn)給神話學(xué)》中說：一個(gè)圖騰，開始是一個(gè)氏族圖騰的標(biāo)記，而后是部族的名字，而后是部族祖先的名字。這里的“名字”，其實(shí)就是“姓”。

中華古姓的最初來源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、圖騰崇拜與祖先崇拜。所謂“天道”，即一切事物皆有的規(guī)則。原始圖騰崇拜是中華古姓的根源。大量古代文獻(xiàn)佐證了這一觀點(diǎn)。

同一個(gè)祖先繁衍的后代稱為宗族。姓氏最早起源于部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。它的作用主要是便于辨別部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之間的通婚。因此姓氏的產(chǎn)生，標(biāo)志著從群婚制到以血緣關(guān)系的婚姻制的轉(zhuǎn)變，是人類文明進(jìn)步的一個(gè)重要里程碑。

姓產(chǎn)生后，世代相傳，一般不會(huì)更改，比較穩(wěn)定，而氏則隨著封邑、官職的改變而改變，因此會(huì)有一個(gè)人的后代有幾個(gè)氏或父子兩代不同氏。姓氏與人名一起構(gòu)成了一個(gè)人的姓名?！靶照?，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分?！毙帐且环N族號(hào)，氏是姓的分支。秦漢以來，姓氏合為一體。

孟姓是中國(guó)第七十三位姓氏，多分布于山東、河南、河北。當(dāng)今孟姓人口大約占全國(guó)人口的0.29%，總?cè)丝诖蠹s有383萬。

得姓始祖慶父，姬姓，名慶父，亦稱仲慶父或孟氏。春秋時(shí)魯國(guó)上卿，魯桓公（姬允）之子、魯莊公庶兄，三桓之一，孟孫氏之祖，死后謚號(hào)曰“共仲”。莊公去世，其派人先后殺死繼位之子般與閔公，制造內(nèi)亂。其逃奔至莒國(guó)后又受魯賄賂，遂莒國(guó)將其送回，途中自縊而死?！懊稀弊忠鉃槭L(zhǎng)，又為避諱弒君之罪，慶父子孫便改稱孟孫氏，后來，孟孫氏又簡(jiǎn)化為孟氏。慶父欺君，其子孫改姓，然慶父確為孟姓得姓始祖。

一、姓氏意義與原始圖騰

孟，長(zhǎng)也。孟的本義當(dāng)指兄弟或姊妹中排行最大者，亦稱伯。姓氏中的孟姓也出自分支中排行最大的一支。

孟，古文同保，保，古文也同孚。負(fù)子于背謂之保，孵化謂之孚，兩字合一引孟字金文申出有保護(hù)和養(yǎng)育之義，養(yǎng)育之恩為天地之間的第一恩德。

這應(yīng)是孟的名義，也是取孟為其族姓的最高意義，為崇拜思想境界上的一種原始圖騰。

二、姓氏起源與發(fā)展傳承

孟姓主要源于兩大支：古孟氏族和姬姓。

第一支出自古孟氏族。相傳顓頊帝高陽氏時(shí)已有孟姓，顓頊之臣孟翼。隨后有虞舜之臣孟夸、夏王啟之臣孟涂，周穆王之臣孟悆等，但不知出自何氏族，或者孟翼就是孟姓之始祖?？偠灾?，古孟氏族在4000多年前就已存在。

第二支源自姬姓。商末周文王占領(lǐng)河南魯山的古魯國(guó)，封與其子周公旦之長(zhǎng)子伯禽，是為魯國(guó)。周武王滅商后，委派魯伯禽東征商的盟國(guó)徐、奄十七國(guó)，討平后，命伯禽長(zhǎng)奄地，即今山東曲阜，魯國(guó)由河南魯山移封山東，成為春秋時(shí)東方強(qiáng)大的諸侯國(guó)。

傳至魯桓公，已進(jìn)人春秋中期，魯桓公的庶長(zhǎng)子慶父，原為仲孫氏，后改為孟孫氏，其后裔有孟氏。這支姬姓孟氏歷史有2600多年。又，商末周文王封其子康叔于康，即今河南禹州，原夏王少康古城。周武王滅商后，移封康叔于衛(wèi)，衛(wèi)即商都朝歌城，在今河南淇縣東北，史稱衛(wèi)康叔。傳至衛(wèi)襄公，已進(jìn)人春秋后期，衛(wèi)國(guó)已經(jīng)三移其都，都城在帝丘，在今河南濮陽西南。衛(wèi)襄公之長(zhǎng)子公子縶，字公孟，孫子名彄，以王父之字為氏。姬姓孟氏的歷史有2500多年。

三、民族融合與基因融入

我國(guó)的孟姓同其他姓氏一樣，不斷與其他民族交流，互有基因的流動(dòng)。外族加人孟姓群體的事件主要有：北宋金國(guó)女真族抹熱氏族改為漢姓孟；清朝滿洲人的孟姓，原為漢人，后人旗滿化；滿洲八旗墨爾哲勒氏，墨爾迪勒氏，盟佳氏，穆顏氏，墨克勒氏等氏族后來也均改姓孟，這些外族孟姓后來多數(shù)被同化為漢族，一部分成為今天東北地區(qū)的滿，達(dá)斡爾，鄂倫春等民族。因此，東北地區(qū)多孟姓與滿洲八旗的改姓有密切的關(guān)系。

四、歷史遷移與人口繁衍

先秦時(shí)期，孟姓最初活動(dòng)于河南，山東、河北交會(huì)地區(qū)兩漢至唐朝，孟姓在華北，中原西北、江浙、川鄂地區(qū)已有分布，但主要的活動(dòng)地仍在河北、山東。唐朝以后，由于北方外族人主中原，政權(quán)頻繁更迭，發(fā)生了幾次大規(guī)模的南下移民運(yùn)動(dòng)，蓋姓在長(zhǎng)江以南地區(qū)迅速擴(kuò)散。

宋朝時(shí)期，孟姓大約有32萬人，約占全國(guó)人口的0.42%，排在第五十五位。孟姓第一大省是河北，約占孟姓總?cè)丝诘?0%主要分布在河北，山東、四川，這三省約占孟姓總?cè)丝诘?4%；其次分布于湖北、江西、安徽、河南四省。全國(guó)形成了冀魯，川鄂兩塊孟姓聚集區(qū)。

明朝時(shí)期，孟姓大約有20萬人，約占全國(guó)人口的0.22%，為明朝第八十九位姓氏。宋元明600余年，全國(guó)人口純?cè)鲩L(zhǎng)率是20%，蓋姓人口增長(zhǎng)為負(fù)值，主要分布于山東、山西、河北，這三省大約占孟姓總?cè)丝诘?8.7%；其次分布于浙江、陜西兩省。山東為孟姓第一大省，大約占孟姓總?cè)丝诘?2%宋元明600余年，孟姓主要向江南、東部、西部遷移，魯冀晉為孟姓聚集區(qū)。

五、當(dāng)代分布與姓氏圖譜

當(dāng)代孟姓人口已達(dá)383萬，列全國(guó)第七十二位，大約占全國(guó)人口的0.29%。宋朝至今1000余年，孟姓人目的增加率呈Ⅴ形。主要分布于山東，河南、河北，這三省的孟姓大約占孟姓總?cè)丝诘?0.1%：其次分布于遼寧，安徽、黑龍江、江蘇，這四省集中了孟姓總?cè)丝诘?5.8%山東為孟姓第一大省，約占孟姓總?cè)丝诘?6.4%。全國(guó)形成了以魯豫冀、東北為中心的兩大塊孟姓聚集區(qū)：在600余年間，孟姓人口主要由東南部向中原、華北回遷，向東北的遷移很明顯。

六、郡望堂號(hào)與楹聯(lián)家訓(xùn)

1、郡望堂號(hào)

孟姓的郡望主要有平陵、平昌、武威。孟姓以平陸，三遷為其堂號(hào)?！叭w堂”出自孟母三遷之典故。孟子幼時(shí)家居近家族墓地，孟子就喜歡學(xué)喪事中的哭喊和埋墳之事。孟母為了教育兒子，把家遷到集市旁，孟子又喜好上做買賣的吆喝聲。孟母不得不第三次搬家，遷到了學(xué)堂旁。從此，孟子就喜歡上學(xué)習(xí)禮讓進(jìn)退，孟母十分高興地說：“這里可以使我的兒子成為好人?！泵献雍髞沓蔀樽钣袑W(xué)問的人，被后人稱為亞圣。

2、宗祠楹聯(lián)

龍山逸興；鹿門隱居。

珠還合浦：節(jié)鎮(zhèn)荊陽。

五友家聲遠(yuǎn)；七篇世澤長(zhǎng)。

篤生周世季；私淑圣人門。

教子無如仉氏；敬夫共仰孟光。

3、族規(guī)家訓(xùn)

敬天地，奉祖先；積善德，篤守身。

孝父母，和兄弟；別夫婦，教子孫。

憫鰥寡，恤孤弱；杜奢華，尚簡(jiǎn)樸。

正顏色，執(zhí)敬語；勤桑農(nóng)，精文讀。

慎交游，戒淫賭；攻職業(yè)，擇鄰處。

優(yōu)獎(jiǎng)勸，明賞罰；謹(jǐn)冠婚，重喪儀。

秉師道，厚友信；遞薪火，傳古今。

尊禮法，睦宗族；崇家風(fēng)，承祖訓(xùn)。

目前國(guó)內(nèi)外的圖書館和其他單位正式公布收藏了孟姓族譜62部。

七、姓氏名人與宗族先賢

孟氏名人孟浩然《中國(guó)人名大辭典》收人孟姓歷代名人108名，占總名人數(shù)的0.24%，排在名人姓氏的第八十七位，孟姓的著名文學(xué)家占中國(guó)歷代文學(xué)家總數(shù)的0.31%，并列排在第七十一位；孟姓的著名醫(yī)學(xué)家占中國(guó)歷代醫(yī)學(xué)家總數(shù)的0.17%，排在第九十四位；孟姓的著名美術(shù)家占中國(guó)歷代美術(shù)家總數(shù)的0.17%，并列排在第九十九位。

最有名望的是世稱“亞圣”的孟子，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、政治家兼教育家孟軻。歷史上孟姓的重要人物還有：戰(zhàn)國(guó)墨家巨子孟勝，勇士孟賁；西漢學(xué)者孟喜：東漢“舉案齊眉”的孟光；三國(guó)吳孝子孟宗，蜀漢名將孟獲：隋朝農(nóng)民軍領(lǐng)袖孟海公孟讓：唐朝詩人孟浩然、孟云卿、孟郊，水利家孟簡(jiǎn)；五代后蜀國(guó)君孟知祥：南宋名將孟珙：明清之際戲曲作家孟稱舜；民國(guó)歷史學(xué)家孟森；當(dāng)代全國(guó)勞動(dòng)模范孟泰，電子學(xué)兼物理學(xué)家孟昭英，教育家孟憲承，地質(zhì)學(xué)家兼礦床學(xué)家孟憲民，汽車設(shè)計(jì)專家孟少農(nóng)。

八、尋根探源與宗族名勝

游線：河南省濮陽市濮陽縣(發(fā)源地)——山東省鄒城市(孟子故里)——山東省曲阜市(發(fā)源地)——北京市(瑞蚨祥垌布店)

河南省濮陽市濮陽縣

孟姓發(fā)源地之一——春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)國(guó)都

雖然濮陽縣已經(jīng)沒有任何關(guān)于孟姓發(fā)源的遺跡了，但仍有很多的古跡和旅游資源，作為孟氏祖先發(fā)跡的地方，孟氏的后人還是值得去看看的。

山東省鄒城市

孟子故里——閃耀著思想光芒

曲阜市以南22公里的鄒城市，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、教育家——“亞圣”孟子的故里。鄒城市內(nèi)建有孟廟、孟府。

孟廟西與孟府毗鄰，是祭祀孟子的廟宇，始建于北宋(1037年)，原址位于孟子陵墓旁，宋徽宗宣和三年(1121年)遷建于現(xiàn)址，至明代形成了現(xiàn)在的規(guī)模。孟廟呈長(zhǎng)方形，前后分五進(jìn)院落，以主體建筑亞圣殿為中心，南北成一中軸線，左右作對(duì)稱式配列。

廟內(nèi)建筑布局開闊，疏密相宜，院院不同，各具格局。亞圣殿宏偉壯觀，重檐九脊，綠琉璃瓦蓋頂，朱漆彩繪柱粱。廟內(nèi)的寢殿、啟圣殿、孟母殿和御碑亭并建筑，各具特色。整個(gè)孟廟可以說是一處集古代建筑、雕劃、繪畫工藝的藝術(shù)博物館，同曲阜孔廟遙相輝映。廟內(nèi)350多塊碑碣中，最引人注目的是“孟母斷機(jī)處”和“孟母三遷”兩塊。

孟府專供孟子后裔、世襲翰林院五經(jīng)博士居住。孟子去世后，葬于鄒城郊外，稱孟林。

公交：曲阜市到鄒城市每半小時(shí)就有一班中巴對(duì)開。京滬鐵路上設(shè)有鄒城站可乘火車直達(dá)鄒城。鄒城汽車站有車前往，車程半小時(shí)，車費(fèi)3元左右。在曲阜車站乘開往鄒城的車在鳧村站下，車程30分鐘，車票5元．

票價(jià)：孟府20元

祭祀：每年農(nóng)歷四月初一。

美食：人們除了可以享用魯菜名宴之外，又可以花上幾元或十幾元錢品嘗到當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的小吃，鄒城煎餅、鄒城回鍋雞，別有一番風(fēng)味。

住宿：在鄒城旅游住宿，想住高檔一點(diǎn)的賓館，可以選擇鄒城賓館、兗礦集團(tuán)外招賓館和鄒城國(guó)際飯店。國(guó)際飯店是按三星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，設(shè)施完備，功能齊全，且價(jià)格便宜，標(biāo)準(zhǔn)間每夜只需付180元就能住得舒舒服服。

順道游：要到鄒城，必過曲阜，當(dāng)然要游覽一下孔廟，看看這方圓不過百里的齊魯之地，是如何孕育了兩位流芳千古的圣人。

景區(qū)：山東省曲阜市

孟姓發(fā)源地之一——慶父后裔得孟姓處

曲阜有關(guān)孟姓的遺跡，已毫無影蹤了，但是曲阜是孔子的故鄉(xiāng)，有著非常重要的旅游價(jià)值。

北京市

景區(qū)：瑞蚨祥綢布店——孟氏開創(chuàng)的產(chǎn)業(yè)

北京市前門外大柵欄瑞蚨樣綢布店是山東孟洛川于清光緒十九年(1893年)在前門外大柵欄里路北開辦的。

孟洛川是山東章丘縣舊軍村人。這一帶從事布行的人很多，孟洛川的祖祖輩輩也都是干布行的。他的父親孟鴻升在山東濟(jì)南是有名的商人。

瑞蚨祥的買賣興隆，發(fā)展很快，不僅相繼在大柵欄又開創(chuàng)了其他分號(hào)，并且在天津、青島、煙臺(tái)等地，開設(shè)了幾號(hào)瑞蚨祥綢布店。大柵欄一帶是北京最古老的城區(qū)，是北京市井街巷中名聲最大、史跡最多、保存最好的地段。在1.26平方公里的范圍內(nèi)，保存著大量原汁原味的古老建筑。這些古老的建筑和發(fā)生在它們中間的“城南舊事”，都是古都北京重要的人文瑰寶和文化資源。

大柵欄五花八門的歷史遺跡，除了文化價(jià)值以外，還有其市場(chǎng)價(jià)值。百年老字號(hào)遍布的“大柵欄”本身就是一個(gè)馳名百余年的老品牌，大柵欄古洋雜處的街道胡同以及著名的硫璃廠文化街，更是清末民初的風(fēng)俗畫、萬花筒、西洋景。

各式各樣的店堂、門臉、裝修、雕飾、招幌，正是現(xiàn)代高樓大廈中的一道“奇觀”，這里既有著名學(xué)者王漁洋、紀(jì)曉嵐、粱詩正的故居，也有梨園巨子梅蘭芳、譚鑫培的故址，還有許多近代商界、工商界、學(xué)界名店名廠名家的傳聞?shì)W事。最后還值得一提的是有30多處木樓茶室，即“八大胡同”中的妓皖，這是清末民初社會(huì)風(fēng)氣腐敗墮落的實(shí)物見證，也是一定歷史時(shí)期的一定文化現(xiàn)象。其中賽金花、小鳳仙的居所均可指認(rèn)。

在這條傳統(tǒng)的商業(yè)街上，不僅可以感覺老北京原汁原味的風(fēng)情，還可以在百年老號(hào)間盡情享受購物的樂趣。

公交：在北京市區(qū)乘20、54、110、120、201、203、44、803、819路汽車均可到達(dá)。