??? 在初中的時候，我特別喜歡拉美魔幻文學(xué)，因為它們非常富有想象力，這種想象力對于當(dāng)時的我來說很神奇。其中一個作家，想必大家都知道，加夫列爾·加西亞·馬爾克斯，他的作品《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的旗幟，其中對于土地有這樣的描述：“一個人如果沒有親屬埋在這兒，他就不是這個地方的人。”這句話，當(dāng)時對我產(chǎn)生極大觸動。為什么？因為中國也是鄉(xiāng)土中國，中國人對土地的眷戀可能超過任何一個國家，我就是從黃土地上走過來的，所以對土地的感情，對土地的眷戀，可以說感受很深，馬爾克斯的這句話給我留下極為深刻的印象。

? 但是，這句話只能適用于大部分的區(qū)域、民眾，對一個地方不太適用，那就是伊朗。因為伊朗有一個教：瑣羅亞斯德教。這個宗教有一個特點，它認(rèn)為水、火、土，都是很神圣的，不能被玷污。所以，他們反對水葬、火葬、土葬。他們舉行天葬，什么是天葬？跟西藏的天葬很接近，就是在舉行殯葬儀式的時候，神職人員會把人的身體完全赤裸的放在寂靜塔塔頂，任由鳥，特別是像禿鷲等猛鳥，或者野獸來任意撕咬尸體上的肉。寂靜塔又分為三層：男人、女人和小孩。等一周之后，再把剩下的尸骨放到三層里邊對應(yīng)的一層。寂靜塔被認(rèn)為是惡神嬉戲的地方，信徒一般不能到這個塔。只有一些神職人員和抬尸的人才能夠去。

? 瑣羅亞斯德教相信靈魂轉(zhuǎn)世。人死之后，要把尸體放在寂靜塔4天，來對他的人生，一生的思想、言行，進(jìn)行總結(jié)。第四天，要經(jīng)過一個裁判之橋，這個橋就像中國的奈何橋一樣，在裁判之橋上對他進(jìn)行審判，好人就進(jìn)入天國。天國又分為善思天、善語天、善行天，最后進(jìn)入光明天，也就是永恒的天堂。惡人要進(jìn)入地獄，在地獄里倍受煎熬，這一點和后來的基督教、猶太教、伊斯蘭教非常接近。所以，從教義來看，后面的三個宗教都受到瑣羅亞斯德教的影響。

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