火影忍者由于是雙主角模式，所以劇情都圍繞著雙主角展開(kāi)，所以兄弟關(guān)系至關(guān)重要 所以你全面理解了兄弟關(guān)系，特別是川博的關(guān)系，一切劇情，甚至以后得劇情都是可以自己推出來(lái)的，理解火影忍者中的兄弟關(guān)系是推測(cè)火影忍者劇情的法寶。 從后視者角度看整個(gè)火影忍者的兄弟關(guān)系都可以概括為: 假如我們根據(jù)鼬與佐助的關(guān)系，鳴人與佐助的兄弟關(guān)系是去除家庭和血緣關(guān)系，成為兩個(gè)在一個(gè)村生存的陌生兄弟的關(guān)系，更改鼬的智商即可產(chǎn)生鳴人。鳴人與鼬保護(hù)木葉這一點(diǎn)一致，但是鳴人不會(huì)輕易放棄木葉村里的每一個(gè)人，換句話說(shuō)承認(rèn)羈絆的絕對(duì)力量（其實(shí)是可以理解為情商高），而鼬則放棄了這點(diǎn)，所以雖然他比鳴人天生的智商高，但是情商不足，不懂得借助他人的力量，一個(gè)人硬拼，由于他高超的個(gè)體智商，的確成功算對(duì)了很多未來(lái)的事情，但是在佐助這方面他就沒(méi)有成功，他對(duì)佐助的算計(jì)失誤，只能由鳴人來(lái)填補(bǔ)。最后鼬也事實(shí)上承認(rèn)了羈絆的絕對(duì)力量，并且二者都在竭力做到不殺死佐助。這兩個(gè)兄弟關(guān)系的勾連是佐助，佐助這個(gè)弟弟直到結(jié)局以前一直到在違抗鼬和鳴人的意志，出走尋找大蛇丸力量，是放棄了羈絆的力量，只相信單純，表面強(qiáng)大的力量；為了單純的個(gè)人復(fù)仇與保護(hù)木葉的意志沖突。說(shuō)出為了復(fù)仇，甚至可以讓大蛇丸吞掉自己的身體，則更突出佐助過(guò)于強(qiáng)烈的忍者犧牲意識(shí)，忘了別人的存在，已經(jīng)進(jìn)入了絕對(duì)否定羈絆的程度，甚至連和大蛇丸的關(guān)系都不想維持，想把自己獻(xiàn)祭給大蛇丸。佐助黑暗的單純，前期就黑暗到了極點(diǎn)。直到殺死大蛇丸，佐助開(kāi)始重視羈絆的力量，從重視自己的生命開(kāi)始，到成立鷹小隊(duì)。但是由于得知了鼬的真相，此刻開(kāi)始他的復(fù)仇對(duì)象擴(kuò)展的更大，變?yōu)榱苏麄€(gè)木葉村。從要?dú)⑾懔走@個(gè)鷹小隊(duì)成員開(kāi)始，說(shuō)明佐助開(kāi)始承認(rèn)羈絆的力量，但是完全把別人當(dāng)做手段，實(shí)際上不是真正承認(rèn)羈絆的力量。后來(lái)與鼬作戰(zhàn)兜，開(kāi)始懷疑和反思自己，被四火影說(shuō)服，理解了鼬的意志放棄了復(fù)仇木葉，選擇了成為木葉的火影。但是他最后的構(gòu)想仍然是自己一個(gè)人統(tǒng)治整個(gè)忍界，所以雖然他不再想殺任何人了，但是又回到了小時(shí)候絕對(duì)放棄羈絆的力量的邊緣，而且這次屏蔽的范圍更大，是整個(gè)忍界的除了他自己的生命之外的所有羈絆。后來(lái)被鳴人打服，有了現(xiàn)在的博人傳的佐助。此外鳴人由于智商和九尾的缺陷，并沒(méi)有鼬那樣完美，他也是逐漸成長(zhǎng)的。但是他在被伊魯卡感化后就直接悟到了羈絆的絕對(duì)力量，所以他也只是在堅(jiān)持自己的意志罷了，具體表現(xiàn)為克服陰暗面:九尾的過(guò)程，最后成為了改變?nèi)探绲念A(yù)言之子。實(shí)現(xiàn)了相當(dāng)范圍的忍界和平。 其次是初代目與斑的兄弟關(guān)系，這二者的關(guān)系和鼬與佐助的關(guān)系沒(méi)有太大關(guān)聯(lián)性，首先他們二者也是非同族關(guān)系，這種非同族關(guān)系后來(lái)卻使他們共同組建了木葉村，成為羈絆力量的建立者。唯一的關(guān)聯(lián)性可能就在于初代目最終受現(xiàn)實(shí)妥協(xié)還是選擇了殺死兄弟。 博人版的兄弟關(guān)系和鼬與佐助的兄弟關(guān)系的關(guān)系則是在住在一個(gè)家庭和血緣關(guān)系這方面一致，雖然是重組家庭，血緣關(guān)系上得一致是因?yàn)橥鈦?lái)的大筒木克楔的影響使他們二人都成為了大筒木。大筒木一族對(duì)木葉的威脅與宇智波一族對(duì)木葉的威脅一致。川木由于擺脫了一式，現(xiàn)在則只具備大筒木的力量，鼬得知宇智波的威脅之后，就決定為了木葉的安全殺了全部宇智波，川木得知大筒木對(duì)木葉，特別是七代目的威脅后就要?dú)⑺廊看笸材?。但是鼬想要盡力保住弟弟，而且愿意為了保住弟弟而生，但是川木則要?dú)⑺啦┤?。川木之所以這樣做的確是無(wú)奈之舉，因?yàn)槿陶叩臅r(shí)代的確發(fā)生了翻天覆地的變化，雖然說(shuō)不至于像川木誤解的那樣，忍者的時(shí)代終結(jié)了，大筒木是絕對(duì)力量壓制，幾乎沒(méi)有回旋的余地，佐助能活命是因?yàn)楹蛨F(tuán)藏協(xié)商的結(jié)果。所以川木其實(shí)是像鼬，但是和團(tuán)藏才是完全一致的，只不過(guò)團(tuán)藏更多的表現(xiàn)在政治層面上，即為了木葉，七代目（團(tuán)藏其實(shí)也當(dāng)時(shí)也是為了三代目的統(tǒng)治游走），任何威脅木葉，七代目，即使他是木葉忍村的忍者，他都要?dú)?，為了木葉，他也會(huì)獻(xiàn)祭自己的生命:團(tuán)藏想和佐助同歸于盡，川木說(shuō)殺死所有大筒木之后就又自殺，這樣他自己最后這個(gè)大筒木力量也就清除了。所以說(shuō)到這里，斑曾經(jīng)以宇智波族長(zhǎng)的身份成為火影后期大boss，會(huì)不會(huì)有大筒木族長(zhǎng)作為博人傳以后得大bos s出現(xiàn)呢?誰(shuí)會(huì)成為讓人類與大筒木之間和平共處的人呢？是人類之子博人嗎？或者大筒木族長(zhǎng)就是shibai?但是話說(shuō)回來(lái)，斑在火影里是被謠傳沒(méi)有死，但實(shí)際死了，后來(lái)復(fù)活了，但是shibai我覺(jué)得他真的死了，阿媽多是對(duì)標(biāo)黑絕的人物，整個(gè)博人傳都是他一手塑造的對(duì)立，但是他是普通人，他無(wú)意中創(chuàng)造了這些對(duì)局，并不像黑絕那樣是故意的。忍者的時(shí)代早就發(fā)生了重大的變化，普通人能使用科學(xué)力量已經(jīng)逐漸成為支撐忍界的力量。所以他的密秘的確有很多，但不至于會(huì)成為實(shí)力強(qiáng)大的那種幕后黑手。他是這個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治性的象征 回到問(wèn)題，鼬比佐助智商高即兄比弟智商高，而在博人的兄弟關(guān)系中是博人比川木智商高太多。是兄沒(méi)弟智商高，所以關(guān)系是顛倒過(guò)來(lái)了。 鼬的兄弟關(guān)系對(duì)博人的兄弟關(guān)系只在大的劇情方面相似，具體的劇情只在劇情矛盾非常激烈的時(shí)候才重合。 之后是根據(jù)鳴人與佐助的兄弟關(guān)系，首先是博人與川木的兄弟關(guān)系。博人繼承了鳴人的對(duì)絕對(duì)羈絆力量的理解，都是在一次重要轉(zhuǎn)折后直接成為了徹底的開(kāi)悟者。（鳴人是受伊魯卡影響，博人是打敗桃式后）可見(jiàn)這種模式也是火影忍者男一的普遍模式即意志變動(dòng)性不太大。博人體內(nèi)存在大筒木這種異生力量繼承了鳴人，至少川木擺脫了一式時(shí)，他仍然還沒(méi)有擺脫。所以似乎桃式可能要和他一直相伴了。博人按桃式的預(yù)言是人類之子，鳴人按大蛤蟆仙人和六道仙人的預(yù)言是預(yù)言之子，都被“神”預(yù)言，但是結(jié)果必然不太一樣，因?yàn)轼Q人是被中立的人預(yù)言的，而博人是被桃式預(yù)言的。我對(duì)“人類之子”的理解是桃式有融入了自己的看法。這一點(diǎn)的理解我們甚至可以參考鳴人是預(yù)言之子，我們都知道鳴人當(dāng)時(shí)身上有九尾，似乎更像是蛤蟆仙人預(yù)言的自來(lái)也的邪惡徒弟，而不是正義徒弟，自來(lái)也直到死之前還認(rèn)為由于長(zhǎng)門(mén)有輪回眼，他才是預(yù)言之子，覺(jué)得他才是。鳴人也以“意外性”為標(biāo)志，從來(lái)都不走尋常路，所以這個(gè)“子”我覺(jué)得就劇情表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該理解為“分離”，“變異”。鳴人是預(yù)言之子，但是他違背預(yù)言這種對(duì)未來(lái)的窒息統(tǒng)治。所謂的人類當(dāng)然主要在這里指忍者。但是對(duì)于仙人或者大筒木這些力量來(lái)說(shuō)，“子”反而應(yīng)該理解為普遍，不變，靜止，“繼承”，他們相信一定會(huì)這樣。桃式有靜止時(shí)間的能力也不過(guò)是劇情的一種能力上的呼應(yīng)，到博人傳，一切劇情已經(jīng)演變?yōu)檎麄€(gè)世界級(jí)別的，隨著神的出現(xiàn)，自然它會(huì)把主題等一些情感直接變?yōu)槭澜缱匀荒芰Φ囊徊糠只蛘咂妫榭死苯哟怼傲b絆”。桃式認(rèn)為博人是人類之子，繼承了人類的愚蠢，低等，且愚蠢在博人身上集中表現(xiàn)出來(lái)。大筒木認(rèn)為的愚蠢自然是人類認(rèn)為的高尚，這是不同的，但終究一體兩面為博人是“人類之子”。我們也看到博人繼承了佐助的命運(yùn)或劇情的殘酷性和多變性，被桃式預(yù)言:“失去一切”。博人在反思科技和楔的力量時(shí)可以說(shuō)正是佐助當(dāng)年反思大蛇丸力量的時(shí)候，但是博人沒(méi)有放棄木葉村羈絆的力量，而是兼有，而當(dāng)時(shí)前期的少年佐助則是放棄了羈絆的力量。博人繼承了鳴人的光明性和佐助強(qiáng)烈的忍者性，所以他的經(jīng)典劇情不是嘴遁，而是通過(guò)犧牲自己保護(hù)他人（這一點(diǎn)我們可以通過(guò)博人傳水之國(guó)的人設(shè)塑造看到，），即傳統(tǒng)木葉村好的一些忍者的作風(fēng)，類似于木葉白牙，卡卡西等。當(dāng)他面對(duì)桃式對(duì)父親產(chǎn)生的威脅，主動(dòng)犧牲自己，并從來(lái)都不放棄兄弟川木，不愿意放棄任何羈絆的力量。這一點(diǎn)已經(jīng)直接蓋過(guò)了鼬殺宇智波一族的缺點(diǎn)，也具有鳴人的優(yōu)點(diǎn)。博人也具有佐助的天才性，所以事實(shí)上博人是整個(gè)火影忍者歷史上最完美的人，和他一致的人物火影忍者歷史上就只有卡卡西，當(dāng)然眼睛被劃，單眼特異也是與卡卡西的形象一致。當(dāng)然博人死后被桃式楔的數(shù)據(jù)救活的劇情與佐助被雷力熱刀砍的半死之后被重吾的咒印救活的劇情一致，對(duì)于桃式的態(tài)度，博人的態(tài)度和對(duì)鳴人前期對(duì)佐助的態(tài)度是一樣的，即利用，保持適當(dāng)距離，不過(guò)博人對(duì)桃式這個(gè)天生邪惡的羈絆沒(méi)有任何同情心，博人有佐助那股邪性，當(dāng)然后續(xù)對(duì)桃式轉(zhuǎn)變與否要看具體劇情發(fā)展，而且隨著劇情的發(fā)展越來(lái)越像佐助的性格。博人遇到被大筒木改造的新加入的所謂“同伴”，即艾達(dá)，迪蒙，沒(méi)有什么過(guò)多的排斥，只是遵照火影的意志執(zhí)行任務(wù)。這與佐助當(dāng)時(shí)利用香菱形成了對(duì)比。博人后續(xù)的劇情必然是“失去一切”，首先是像佐助那樣失去了爸爸和媽媽（異空間只有川木能控制 時(shí)間靜止和死也沒(méi)啥區(qū)別，如果川木有什么意外，這兩個(gè)人也和死就更加沒(méi)有任何區(qū)別），其次是川木這個(gè)兄弟要?dú)⑺ㄗ糁吹谨獨(dú)⑺?，之后又看到木葉忍者與川木的矛盾，考德又可能會(huì)毀滅木葉村，大筒木桃式隨時(shí)準(zhǔn)備吞噬他的意識(shí)并殺害木葉其他人，鳴人一走，五影就會(huì)像對(duì)待疾風(fēng)傳佐助那樣，對(duì)待博人這個(gè)“大筒木一族天生邪惡的小鬼”，判定博人是非法的通緝對(duì)象（而且特別是博人事實(shí)上也有傷人行為以后），博人便失去了一切。或許佐助是可憐他，才把披風(fēng)和刀交給了他，讓他出村后繼續(xù)執(zhí)行意志，又或許是被打的殘廢。不過(guò)當(dāng)年佐助通過(guò)宇智波一族的絕對(duì)血緣優(yōu)勢(shì)抵抗了大蛇丸的侵入身體，而博人是否也會(huì)通過(guò)濃厚的繼承了大筒木的力量（可能就是凈眼）來(lái)在體內(nèi)給桃式直接控制住呢？ 博人的人設(shè)就是輔助類型的，他想做佐助那樣的忍者，所以他自然不可能有特別多的劇情，很多人使用“川木傳”這個(gè)梗的確看到了似乎川木塑造的弧光要大于博人，可是博人的主角地位恰恰是通過(guò)博人的“非主角”地位賦予的，這是梗需要反思的一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)。 之后就是川木，川木繼承了佐助對(duì)絕對(duì)羈絆力量的放棄和黑暗性，繼承了佐助外冷內(nèi)熱的性格，同時(shí)繼承了佐助殺死了想要控制他的大筒木或者大蛇丸，又繼承了佐助強(qiáng)烈的意志變動(dòng)性，想法經(jīng)常變來(lái)變?nèi)?，由此我們可以看出這是火影忍者男二號(hào)的一個(gè)普遍模式。 但是川木的新意是繼承了鳴人的變革性，雖然是以某種扭曲的方式繼承的，他認(rèn)識(shí)到了“忍者是先死的存在”，對(duì)忍者產(chǎn)生懷疑。最開(kāi)始他也像鳴人那樣一無(wú)所有，是個(gè)空殼子，之后有了和鳴人躲在樹(shù)后，接受伊魯卡的救贖和川木躲在石頭后面，一式威脅川木要?dú)⑺励Q人的相同場(chǎng)景，他們都選用影分身術(shù)拯救自己的師傅。川木也由此開(kāi)始轉(zhuǎn)變，他說(shuō)“自己愛(ài)上木葉村和七代目”，所以他當(dāng)失去楔第一次跑出村外，是想用傳統(tǒng)忍者的方式（當(dāng)然是忽視木葉對(duì)他的幫助，自己孤身前往的）想保護(hù)木葉，并和考德做個(gè)了解，這個(gè)莽勁是從鳴人身上繼承的性格。但是雖然當(dāng)年曉組織想要抓鳴人，如同考德想要抓川木，殺川木一樣，鳴人雖然表現(xiàn)出各種想要大干曉組織的想法，但他都選擇了聽(tīng)從木葉村其他伙伴對(duì)他的保護(hù)。而川木沒(méi)有。所以川木的一時(shí)沖動(dòng)造成了師傅受威脅，博人也死了一次。如果當(dāng)年鳴人也這樣做，背著自來(lái)也出去硬鋼曉組織，那么其結(jié)果可想而知，必然讓自來(lái)也也受到巨大威脅，甚至早死。川木過(guò)于強(qiáng)烈的愛(ài)，造成了“恨”，造成了惡劣結(jié)果。川木是一個(gè)人造出憎恨，自己承受，而鳴人則是以自己的另一面九尾經(jīng)常表現(xiàn)出憎恨這一層面的內(nèi)涵。（這一點(diǎn)與桃式與博人的關(guān)系一致）。所以川木回村，見(jiàn)識(shí)了這一些，讓他的意志進(jìn)一步變化，認(rèn)識(shí)到了忍者的黑暗面:忍者是早死的存在，所以他要代替忍者做忍者的事情，殺死一切威脅木葉的大筒木力量，甚至包括自己。 當(dāng)然，考德如果驅(qū)使爪垢進(jìn)入木葉村，可能川木會(huì)選擇暫時(shí)放棄殺博人，去殺爪垢，而博人可能會(huì)去選擇像鼬殺兜那樣出村從根源解決問(wèn)題，殺掉考德?？嫉碌娜嗽O(shè)其實(shí)真是兜的人設(shè)，兜就是一直沒(méi)有立起來(lái)的。人設(shè)，并且繼承了大蛇丸的意志和力量，如同繼承了大筒木一式的意志和力量那樣，而且有自己的小九九:考德很在意復(fù)仇，而不是直接執(zhí)行大筒木的意志。 說(shuō)到這里，川木明顯繼承了鳴人的智商和沒(méi)文化，而鼬，佐助的智商是博人繼承的。 所以按照火影忍者男二的普遍模式以及以上人設(shè)，我們可以猜測(cè)川木的下一步轉(zhuǎn)變可能是徹底變革忍界，放棄盲目的排斥忍者，但是必須由自己主導(dǎo)，徹底變革或摧毀忍界，或者用大黑天把所有村民送進(jìn)靜止大黑天，以這種扭曲的方式保護(hù)木葉，其實(shí)也就是摧毀木葉（因?yàn)槲覀冎恢罆r(shí)間靜止和死的意義其實(shí)并沒(méi)有什么不同）。大黑天對(duì)應(yīng)監(jiān)獄，這曾是疾風(fēng)傳最后的佐助的木葉本來(lái)安排的結(jié)局，川木就像鼬那樣，有的時(shí)候想把兄弟關(guān)進(jìn)大黑天—鼬想要完全安排佐助的人生，幾乎與讓時(shí)間靜止也沒(méi)什么區(qū)別，有的時(shí)候又想要直接殺兄弟。（直接的死）。 回到川木與博人的關(guān)系上 首先他們二者和鳴人與佐助的陌生兄弟關(guān)系一致，但是不同的是血緣關(guān)系和家庭這一方面。并且智商上都是兄小于弟，好壞上則是不同，川木版兄壞弟好，鳴人的兄好弟壞。 我們也能看到在具體劇情表現(xiàn)上，川博具體劇情與鳴佐比佐鼬更多的具有具體的一致性。 接著我們討論初代目，斑和鳴佐兄弟關(guān)系的關(guān)系。基本上首先斑，初代目和鳴佐都是陌生人兄弟關(guān)系。初代目實(shí)現(xiàn)了忍村意義的和平，鳴人則實(shí)現(xiàn)了整個(gè)忍界意義的和平，并且鳴人接受大筒木:川木，艾達(dá)，迪蒙加入木葉村與初代目對(duì)宇智波一族的寬容一致。至于智商方面也是一致的，所以初代目?jī)H僅是被迫殺兄弟的鳴人罷了。 斑也是具有佐助的智商，佐助的殺伐果斷，佐助的放棄羈絆，不再細(xì)說(shuō)。 之后是根據(jù)初代目和斑的關(guān)系討論川博的關(guān)系。這一點(diǎn)其實(shí)無(wú)需過(guò)多重復(fù)，因?yàn)樗麄兊年P(guān)系都和鳴佐關(guān)系巨大，只是初代目不會(huì)像川木那樣亂殺人需要注意下。 由此可見(jiàn)，我雖然也在找人物的相似點(diǎn)，但是我是在把所有方面都說(shuō)到位，這樣就能用相似點(diǎn)堆積成對(duì)整個(gè)人物整體的理解。比如川博也不過(guò)是把鳴佐粉碎成各種人物要素，再進(jìn)行混合重組之后構(gòu)成的罷了，這樣就很好推測(cè)劇情了。