韻雕“一柱擎天”應(yīng)聲而變（只是佛陀五明成就）

　　有位哲人說過：“愚人因驚詫和暫時(shí)的不理解而排斥眼前的事實(shí)，因而更愚；聰明人因驚詫而洞開一扇嶄新的大門，開辟出一片過去未曾涉入的新天地?！庇行椅也皇乔罢撸嗽露盏恼痼@后，我懷著一顆真誠(chéng)研習(xí)的心，終于又訪得了另一個(gè)驚世駭俗的圣跡！此時(shí)我才明白一個(gè)道理，佛書《上師五十頌》的原則實(shí)在太珍貴了！

圣跡是這樣發(fā)生的：仰諤益西諾布云高大法王的韻雕作品“一柱擎天”，于2002年11月完成并封存。在雕塑該作品時(shí)，大法王祈請(qǐng)十方諸佛菩薩加被，圣境現(xiàn)前，出現(xiàn)超世間圣境，不可言狀。2004年8月18日上午十一點(diǎn)左右，“一柱擎天”被取出拍照。大家將約一丈高的作品抬上特為該作品訂做的展示燈箱木底板，以備打燈拍照。此時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)一件令人懊喪的事，作品的底部安放在燈箱底板上倒是剛好合適，但作品上部有兩側(cè)，已超出燈箱底板兩英寸，而另兩側(cè)又比燈箱底板小很多，無論大家如何將作品調(diào)轉(zhuǎn)方向，始終就是有兩側(cè)超出燈箱底板的大小，作品根本就裝不進(jìn)燈箱。大法王嚴(yán)厲地責(zé)備說：“怎么量的尺寸??？怎么會(huì)把尺寸量錯(cuò)呢？這么貴的燈箱不是徹底浪費(fèi)了嗎？底板再大一點(diǎn)就能把作品裝進(jìn)去了嘛！”但事已至此，也無可奈何。為了拍照，大法王還是讓弟子戚朋直在燈箱底板上，貼著作品底部用黑色筆畫出了作品的底部形狀，以便確定在底板上挖洞的位置，然后從下面打燈照亮作品，才好拍照。六七個(gè)出家僧人和幾位居士正圍著作品看戚朋直畫底部線條，此時(shí)大法王又說：“唉！這作品再小一點(diǎn)不就裝進(jìn)燈箱了嗎？”說罷，大法王發(fā)現(xiàn)作品的色澤不夠理想，決定再行潤(rùn)色，于是大家將作品抬下了底座。

　　五小時(shí)后，即下午四點(diǎn)過，加補(bǔ)色彩完畢，大家再把作品抬上燈箱底板，準(zhǔn)備按戚朋直畫的底線放好，此時(shí)學(xué)佛的僧侶和居士們卻無比驚異地發(fā)現(xiàn)，作品無論如何都無法與戚朋直畫的線吻合，因?yàn)樽髌返男误w已經(jīng)完全變了！原來作品上部超出燈箱的那兩側(cè)縮了進(jìn)去，而原來比燈箱小很多的那兩側(cè)又自行擴(kuò)大出來，再用吊線尺規(guī)一量，一丈高的作品全體變化，先前比燈箱寬的兩側(cè)已經(jīng)縮進(jìn)去四英寸，先前比燈箱窄很多的兩側(cè)又長(zhǎng)出來兩英寸，作品放進(jìn)燈箱后恰到最佳尺度，燈箱四周剛好各空出一英寸！大家歡喜得無法用語言來形容，戚朋直拿起筆，又貼著變化后的作品底部邊緣畫下了一條紅線?，F(xiàn)在，在燈箱底板上，我們可以清晰地看到2004年8月18日上午十一點(diǎn)，由戚朋直畫下的黑線，和五個(gè)小時(shí)后，下午四點(diǎn)過，他畫下的紅線。

　　這實(shí)在是世人難以想像的奇跡！“一柱擎天”作品形體堅(jiān)如頑石，且距作品完成已有一年零九個(gè)月，這期間它不曾有過任何變化，怎么偏偏就在大法王責(zé)備它太大，說它應(yīng)該小一點(diǎn)后的五個(gè)小時(shí)就應(yīng)聲變化了？它還不光是縮小，驚人的是，它是有的放矢，寬了的部分縮進(jìn)去，窄了的部分長(zhǎng)出來，一切的變化都剛好配合了燈箱的大小。當(dāng)然，變化后的“一柱擎天”依然保持著千變?nèi)f化的絕妙姿態(tài)，形狀和細(xì)部都未變分毫。

　　由此可以看到，大法王的佛法證量不是我們凡夫能夠用世俗語言來形容的，他老人家就那么隨意的一句話，無情的雕塑作品就要應(yīng)聲變化形體！這簡(jiǎn)直成了孫悟空的金箍棒，想大就大，想小就小了！無情物體也能隨心念所轉(zhuǎn)，這是何等偉大的圣跡證量！這只能歸功于佛門正法所在！