曹丕《望夫石》解讀

曹丕《望夫石》
作者:【三國 魏】曹丕
武昌新縣北山上有望夫石,狀若人立者。傳云:昔有貞婦,其夫從役,遠(yuǎn)赴國難;婦攜幼子餞送此山,立望而形化為石。
賞析:
本篇采自《列異傳》。
望夫石,各地均有類似的傳說:過去有一位婦人,思念從役在外的丈夫,佇立眺望,日久化為石,人們便稱此石為望夫石。不過,從現(xiàn)存較早的文獻(xiàn)來看,這篇記載應(yīng)當(dāng)是較早的一種?!冻鯇W(xué)記》卷五引南朝宋劉義慶《幽明錄》亦載此事,背景也在武昌:“武昌北山有望夫石,狀若人立。古傳云:昔有貞婦,其夫從役,遠(yuǎn)赴國難,攜幼子餞送北山,立望夫而化為立石?!蔽淖峙c此相近,可見早期望夫石的故事傳說是在武昌。但是后來又與孟姜女聯(lián)系起來,如遼寧興城市西南望夫山上的望夫石,就相傳是孟姜女望夫所化。這個歷史傳說后來幾乎家喻戶曉,并被歷代的文學(xué)家作為熟典寫進(jìn)文學(xué)作品中。如明代朱有燉《香囊怨》:“憑著我志誠身端正,便化作望夫石也,堅等到河清?!泵髦x讜《四喜記·翠閣耽思》:“仰望惟君子,無邪不害思。甘為望夫石,何日是歸期?”清人孫枝蔚《甲申春日紀(jì)事》詩:“樓中身化望夫石,獄里聲如啼夜鳥?!?/p>
望夫石本身的故事情節(jié)非常簡單,但是它所蘊(yùn)含的文化意義卻給后人留下寶貴的精神財富。
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