在當代中國波瀾壯闊，曲折離奇的電影長河當中，新疆少數(shù)民族題材《冰山上的來客》曾為觀眾留下了奪目璀璨的光影之筆,那句“ 阿米爾——沖”成為家喻戶曉、膾炙人口的經(jīng)典臺詞。

近年來，天山電影制片廠推出了不少優(yōu)秀的電影作品，如《真愛》《遠去的牧歌》《歌聲的翅膀》等，這些影片都秉承著“主旋律影片文藝化表達”的創(chuàng)作理念，孜孜探尋著新疆少數(shù)民族題材主旋律影片的突圍與進步。值得一提的是，今年的十一月初，觀賞了由天山電影制片廠創(chuàng)作拍攝，由高黃剛編劇、阿不都克力木·阿不力孜導演的影片《花兒為什么這樣紅》。該電影講述了“時代楷?！崩R尼·巴依卡祖孫三代，在帕米爾高原戍邊護邊巡邊的故事。

　　該片是以2021年1月4日，來自塔什庫爾干塔吉克自治縣的一名四十一歲的護邊員拉齊尼·巴依卡為救落入冰湖中的兒童，而英勇獻身為原型的人物傳記片改變而來的，影片從邊防軍人劉紅軍的兒子劉朝來到塔什庫爾干，與拉齊尼·巴依卡見面，希望重走父親當年的巡邊路講起。在回憶與現(xiàn)實間，再現(xiàn)了拉齊尼·巴依卡一家三代在高原與解放軍官兵一同戍邊的感人故事。拉齊尼·巴依卡的原點就是自小從爺爺和父親身上耳濡目染的愛國主義精神，是代代相傳守衛(wèi)祖國的執(zhí)著信念，這也是影片的點睛之筆?！?/p>

首先該片具有其鮮明的價值建構，即當今的主流價值觀。

筆者認為，價值觀又可以理解為價值取向，價值取向是人們認定事物和辨別是非的基本思維或意識。在我國當前的文藝理論與文藝政策語境下，有價值取向的電影多指能充分體現(xiàn)主流意識形態(tài)的那些 “主旋律”題材影片和與普通觀眾生活相貼近的現(xiàn)實主義題材以及弘揚主流價值觀、謳歌人性人生的影片。這些具有價值取向的影片很多被稱之為 “主旋律”，那么，在這種語境下的“主旋律”指的是在建設有中國特色社會主義的理論和黨的基本路線指導下，大力提倡一切有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，大力倡導一切有利于現(xiàn)代化建設的思想和精神，大力提供一切有利于民族團結、社會進步、人民幸福的思想和精神，無一例外，電影《花兒為什么這樣紅》就是這樣一部“主旋律”作品，該作品的起始事件是以拉齊尼·巴依卡的父親和劉朝的父親在四十多年前的帕米爾高原堅守邊防哨卡，守衛(wèi)祖國、造福人民的愛國主義、集體主義的思想和精神為線索，從而把這種不畏艱苦、扎根邊疆的不變的精神潛移默化的引申到了四十年后的拉齊尼·巴依卡的身上，在這種不變的精神引領下，才為拉齊尼·巴依卡救落入冰湖中的兒童，提供了行動的依據(jù)，從而使該片成為一曲當代的高亢的英雄壯歌。當對主旋律作品有了這樣的認識和理解之后，不難發(fā)現(xiàn)，拉齊尼·巴依卡這個時代楷模身上，有著一種為新疆的穩(wěn)定和發(fā)展匯聚起磅礴的精神力量的價值取向。筆者認為新疆少數(shù)民族電影只要在思想價值上能夠站住腳，就能在長時間里面發(fā)揮滋潤心靈、傳播文化的作用。

第二、該片在細節(jié)的處理上有獨特的地域特色。

電影作為一門蒙太奇敘事藝術發(fā)展至今,在基本的敘事模式已被使用窮盡后,細節(jié)處理的是否得當將在很大程度上決定一部劇本的價值高低。電影的完成無非主要包括人物、情節(jié)與結構三方面。但電影創(chuàng)作有時就是創(chuàng)作者的智慧與接受者智慧的較量,觀眾會通過觀看電影的細節(jié)來感受到電影工作者是否足以表現(xiàn)出影片的創(chuàng)造性，從而使影片的故事大放光彩。

至今還記得年少時看過的電影《歸心似箭》的細節(jié)，當主人公玉貞將煙袋送給魏得勝時，玉貞對魏得勝說“那，你就拿著吧，好歹，也算個念想!”。之后的煙袋這一細節(jié)也多次出現(xiàn)在電影中，所以在電影中好的細節(jié)一定具備真實、生動、新鮮、巧妙的特質。電影《花兒為什么這樣紅》就是這么一部充滿了真實、生動、新鮮、巧妙、細節(jié)的特質電影。其中最讓人難忘的細節(jié)就是在影片中多次出現(xiàn)的兩只鷹笛，這兩只塔吉克族鷹笛，是拉齊尼·巴依卡父輩用鷹的翅膀骨制作而成的，其中的一只鷹笛送給了劉朝的父親劉紅軍，這兩只鷹笛見證了拉齊尼·巴依卡父輩和劉朝的父輩之間的友誼和傳承精神的象征。影片中兩只鷹笛在畫面中多次出現(xiàn),會使觀眾有瞬間的感動，其間蘊含難以言傳的人生感受,真可謂悲欣交集。兩只鷹笛在畫面中多次出現(xiàn),其符合人物的性格特征,符合人物的身份,符合規(guī)定情境, 符合新疆的地域特色，符合人物的基本心理邏輯。影片中兩只鷹笛的每次出現(xiàn)都處理得很自然，似乎信手拈來，不著痕跡，給人以難忘的印象。

第三、該片攝影師使用了“別出新裁”的 “閃回倒敘”的攝影手法拍出了西域特有風光。

該片中，攝影師使用航拍、全景和近景展現(xiàn)了新疆西部帕米爾高原的群山雄偉和陡峭險要，鏡頭的轉換讓觀眾感覺到了慕士塔格峰，銀裝素裹、冰雪玉潔、層層疊疊。 這些獨有的風光是中國其它地域無法替代的，很多場景元素和表達也屬于“重量級”的。用這種手法切入視角、其結構方式獨出機杼，出人意料，賦予了這部塔吉克族題材的電影超然拔俗的攝影風格，使時空的影視語言拓展得到了最大化，并最終實現(xiàn)了主題意義的深化和升華。

最后，筆者認為，該片還有很大的提升空間。首先該片如果在影片的敘事結構和條理性上再清晰些，邏輯思維再縝密些，才有可能把盤龍古道的事件和拉齊尼·巴依卡的救落入冰湖中的兒童的事件緊密聯(lián)系在一起，不至于花開兩朵各表一枝。其次該片的片名尚有商榷的空間，片名應含有深層寓意的，片名往往是照耀影片創(chuàng)作全過程的坐標，片名更是點題之筆，起好了片名就像海上航行時有了明亮的燈塔。在這里祝愿新疆少數(shù)民族題材的電影在疫情后，迎來了一個再出發(fā)。

作者：王洪喜