文/C叔

最近被封控在家，發(fā)生了許多事，也看到許多人和事，想寫(xiě)點(diǎn)什么，又怕一寫(xiě)就收不住，今天是世界讀書(shū)日，還是來(lái)聊聊書(shū)吧。

給大家推薦幾本書(shū)。

1、《王羲之放鵝記》?

作者：葉行一

出品：樂(lè)府文化

出版：北京聯(lián)合出版

對(duì)作者葉行一我并不熟悉，看介紹是豆瓣紅人，另一個(gè)身份則是非遺繼承人，出版社也很有意思，特別在前面加上“正經(jīng)”二字，就好像怕別人以為頭發(fā)多的程序猿，寫(xiě)代碼水平不行一樣。

書(shū)的名字是《王羲之放鵝記》，歷史上王羲之愛(ài)鵝是有典故的，李白有首詩(shī)《送賀賓客歸越》，其中有句：山陰道士如相見(jiàn)，應(yīng)寫(xiě)黃庭換白鵝。

說(shuō)的是山陰有個(gè)老道士希望求一幅王羲之的《黃庭經(jīng)》，但無(wú)門(mén)無(wú)路王羲之也不可能隨便給人寫(xiě)字，但老道士知道王羲之愛(ài)鵝，就經(jīng)常去王羲之和友人游玩的地方放鵝，結(jié)果王羲之果然問(wèn)道士求鵝，于是就有了“黃庭換白鵝”的典故。

但書(shū)名是王羲之放鵝，你以為是講王羲之的故事，結(jié)果全書(shū)看完，王羲之和鵝的內(nèi)容總共就一句話(huà)，但如果你對(duì)志怪和歷史感興趣，絕對(duì)會(huì)大呼過(guò)癮。

整本書(shū)其實(shí)是本故事集，假如取個(gè)俗氣的名字，可能是魏晉時(shí)期的那些人那些事，我們現(xiàn)在看《世說(shuō)新語(yǔ)》，會(huì)發(fā)現(xiàn)那時(shí)候的人怎么都把自己的生活過(guò)成段子？但假如你了解一下當(dāng)時(shí)的歷史背景，又設(shè)身處地，站在他們的立場(chǎng)上，又會(huì)覺(jué)得看似荒誕的故事卻是那么真實(shí)。

而葉行一就是通過(guò)將自己代入到這些歷史人物的處境中，將世說(shuō)新語(yǔ)和各種典故“還原”給你看，整本書(shū)總共39個(gè)故事，有的是歷史典故，有的則是作者的虛構(gòu)，或許是為了致敬古代志怪小說(shuō)，或許是被其所影響，許多故事不是那種結(jié)構(gòu)特別完整，甚至是沒(méi)頭沒(méi)尾，他只是記錄下了這些人漫長(zhǎng)人生中的某個(gè)moment，這個(gè)時(shí)刻或許是某個(gè)無(wú)奈的瞬間，或許是高光后的落寞，或許是即將失去的歡愉，它或許真實(shí)，或許虛構(gòu)。

書(shū)好像讀完了，又好像什么都沒(méi)讀，這不是一本讓你有閱讀起伏的書(shū)，并沒(méi)有什么波瀾壯闊的故事，書(shū)里明明寫(xiě)得都是歷史上的“大人物”，他們有許多決定歷史的時(shí)刻，但作者偏偏就要寫(xiě)他們平淡的日常。

假如給你穿越一次的機(jī)會(huì)，你會(huì)穿越到像魏晉這樣的亂世，還是大唐這樣的盛世呢？

2、《平成史講義》

作者：吉見(jiàn)俊哉
出版：東方出版中心

這本書(shū)看起來(lái)有點(diǎn)學(xué)術(shù)，名字又叫“講義”，本來(lái)我是沒(méi)可能看的，但有一次，去蔦屋書(shū)店，因?yàn)槿毡緯?shū)店的關(guān)系，這本書(shū)被放在顯眼的位置，隨手拿了一本，因?yàn)槿Q書(shū)就肯定沒(méi)有座位，于是被迫耐著性子翻看這本書(shū)。

平成年代是從1989年到2019年，書(shū)里展示的其實(shí)就是近30年日本的歷史以及造成這種歷史的各種政治經(jīng)濟(jì)外交的原因。

許多內(nèi)容確實(shí)偏學(xué)術(shù)，但我推薦它的原因是，這是一本來(lái)自“未來(lái)”的書(shū)。因?yàn)槠匠芍暗恼押湍甏?，是日本的黃金年代，而平成則是“泡沫經(jīng)濟(jì)”，“失去的十年”這樣的衰退的年代。

稍微擴(kuò)展一點(diǎn)想想，我們改革開(kāi)放至今40年，取得的成果當(dāng)然是輝煌的，但客觀(guān)地考慮，世界上，或者歷史上，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家和朝代可以以8%的速度發(fā)展，可以說(shuō)，過(guò)去40年的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和增速是一個(gè)奇跡。

就好像王小波在黃金年代里說(shuō)的：

“那一天我21歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望。我想愛(ài)，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來(lái)我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣。可是我21歲時(shí)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)。我覺(jué)得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去,什么也錘不了我。”

有人說(shuō)，你這樣說(shuō)是覺(jué)得我們國(guó)家不行嗎？絕對(duì)不是，我當(dāng)然相信我們祖國(guó)會(huì)繁榮昌盛，持續(xù)發(fā)展，我只是覺(jué)得我們必須要尊重規(guī)律，只有認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，才能面對(duì)現(xiàn)實(shí)去想破題之道，而不是沉浸在過(guò)去的輝煌里。

而這本書(shū)里不能說(shuō)有解決之道，但卻講出了一些我們已經(jīng)或者即將發(fā)生的問(wèn)題。比如，教育的內(nèi)卷化，學(xué)生內(nèi)卷，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)內(nèi)卷，教育的“劇場(chǎng)效應(yīng)”。大家都知道我們?nèi)ツ陮?duì)整個(gè)教育行業(yè)的調(diào)整，這是已經(jīng)發(fā)生的事。另外還有年輕人工作機(jī)會(huì)的缺失和內(nèi)卷，從而導(dǎo)致年輕消費(fèi)觀(guān)念偏向保守，經(jīng)過(guò)最近幾年的疫情，我們的經(jīng)濟(jì)也受到了重創(chuàng)，但即使拋開(kāi)疫情，我們的互聯(lián)網(wǎng)紅利，人口紅利，也在逐漸減少和消失，這也是日本少子化導(dǎo)致的問(wèn)題。

這樣的問(wèn)題還有不少，雖然這本書(shū)里許多內(nèi)容過(guò)于學(xué)術(shù)或者偏政治，這些你都可以跳過(guò)，但涉及經(jīng)濟(jì)和教育的部分或許對(duì)你在未來(lái)的日子有幫助。

3、《逍遙游》

作者：班宇

出品：理想國(guó)

出版：春分文藝出版社

放在最后壓軸是班宇的《逍遙游》，班宇的書(shū)至少我認(rèn)為是可以無(wú)腦推薦的，有人將班宇、雙雪濤、鄭執(zhí)稱(chēng)為東北“文藝復(fù)興三杰”，不過(guò)我覺(jué)得他們的風(fēng)格還是有差異，雙雪濤有許多魔幻的作品，很適合改編成電影，比如之前的《刺殺小說(shuō)家》，鄭執(zhí)兼有魔幻和懸疑，據(jù)說(shuō)他的作品也即將被搬上銀幕，但只有班宇的風(fēng)格最貼近生活，他的作品多是東北的小人物，比如下崗職工，古玩店老板，按摩店夫妻。

雖然不大好改編成電影，但我卻特別喜歡班宇的文字，有人評(píng)價(jià)班宇的文字和東北的天氣一樣，有一股凜冽，他故事里的小人物往往生活不如意，落魄又寂寞，他們的處境又導(dǎo)致他們做出更糟的選擇，但班宇卻試圖用冷峻的幽默去描寫(xiě)這些慘淡的故事，而在這些幽暗深邃的文字終點(diǎn)，我明明能讀到一絲溫暖和希望，這就是班宇文字的魅力。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，這并不止是一本小說(shuō)，班宇的書(shū)就好像我的寫(xiě)作書(shū)，做菜的菜譜，汽車(chē)的操作手冊(cè)，當(dāng)我不知道自己的文字將駛向何方，就要翻翻班宇的書(shū)，引導(dǎo)我走向更遠(yuǎn)的前方。

就寫(xiě)到這里吧，希望你會(huì)喜歡，最近許多糟心的事，也希望早日過(guò)去。祝好。