問題的關(guān)鍵不在于“解決問題”：怎么學(xué)習(xí)和鍛煉：

問題的關(guān)鍵不在于“解決問題”，而在于把握問題的導(dǎo)向，哪些選項(xiàng)可能是壞的，哪些可能是好的(對于目前現(xiàn)有的評判好壞的框架來說)如果找不到問題的導(dǎo)向(多個(gè)答案的可選性)，要走向?qū)蚣苷w的反思，整體的有限，就是說我要解決困境了，是不是要把這個(gè)問題本身當(dāng)成一種條件來使用(像諸葛亮的空城計(jì)那樣)，問題的框架是不是只需要肯定性的一種答案，一種問題導(dǎo)向？問題中有很多可能性和不確定性，我們是不是應(yīng)該把它應(yīng)用起來？你面對你的傷口，你的裂痕，現(xiàn)實(shí)的矛盾中的創(chuàng)傷性，當(dāng)你這么做了，不就是將負(fù)面局面轉(zhuǎn)化為有利條件了嗎，不就是化險(xiǎn)為夷了嘛！所以你在這種智性游戲內(nèi)，不會(huì)喪失信心和勇氣，而是會(huì)順從你的無意識，從而在這個(gè)不確定中繼續(xù)下去，在這個(gè)意義上勇氣與智慧是一致的！這種問題，這種現(xiàn)實(shí)中給予我們的裂隙，就是我們自由的縫隙！我們透過這些東西實(shí)現(xiàn)我們的自由！但是這個(gè)過程一定要有一個(gè)經(jīng)歷磨難的過程，沒有不行！這個(gè)磨難還一定要是持續(xù)的，這樣才使我們的智性，自由持續(xù)下去。同時(shí)我們還必須了解關(guān)于問題中包含著的事態(tài)發(fā)展的各個(gè)因素，就比如農(nóng)民伯伯種地，他們需要了解光啊，熱條件啊，水分啊，(也就是農(nóng)作物生長必要的現(xiàn)實(shí)條件，這是不能空談的）諸多的土地上發(fā)展的物質(zhì)條件，由此帶來的現(xiàn)實(shí)問題像病蟲害啊什么的。解決問題不是說我們把壞事憑空變成好事，而是把導(dǎo)致事情向負(fù)面情況發(fā)展的條件利用起來，考慮考慮我們能不能順應(yīng)它，因?yàn)閷τ谖覀儊碚f的負(fù)面狀況是由于符號秩序內(nèi)部運(yùn)行的辯證法的一些矛盾所決定的，他形成了一種特殊運(yùn)動(dòng)，就比如法律只針對有犯罪的社會(huì)，所以它必須設(shè)立一種東西是犯罪它才得以完備自身這樣的看起來特別荒謬但實(shí)際存在的問題。問題是這個(gè)世界自己不斷冒出來，生長出來的，人的自由就在于這里。所以說真正的解決問題，是把這個(gè)問題作為力量，作為擺在工作臺上的工具，那么不停地做這樣的工作，最后你能夠把握整個(gè)的問題(真正的全面的看待問題)和這些困境，它們要強(qiáng)迫你做的一些改變，了解這些問題要引導(dǎo)你去進(jìn)行的一些妥協(xié)，這就像你做題要全面的思考才能得到那個(gè)問題中已經(jīng)規(guī)定好的正確答案一樣，但不能滿足于得到的東西，通俗的講法叫“學(xué)而不厭”。你能夠把它內(nèi)化，把它消化，把它從逆境轉(zhuǎn)化成你的工具，工作臺里面的工具，去幫助你進(jìn)行進(jìn)一步的腦力工作，去幫助你去推導(dǎo)出進(jìn)一步行動(dòng)的這個(gè)方向。這就是真正的解決問題，解決問題一定會(huì)進(jìn)一步的拋出矛盾，一定會(huì)進(jìn)一步面對創(chuàng)傷，這也是一種辯證法，一種細(xì)水長流的智力鍛煉。 所以你要讀書的時(shí)候，你不能死讀書，你要活讀書。你要看到這是一個(gè)的策略，看到這是一個(gè)個(gè)的問題解決范式，看到這是一個(gè)個(gè)的解析，現(xiàn)實(shí)狀況的一套套的解析軟件，一套套的像游戲攻略的東西。這樣你這個(gè)書讀的才不是死的，任何的死書都可以活讀！說白了，這就是無意識的生產(chǎn)過程！(這部分我認(rèn)為還需要繼續(xù)完善)

體育鍛煉上也是如此，鍛煉就是不斷受傷(在身體承受范圍之內(nèi)的極限的受傷然后超額恢復(fù))為什么需要鍛煉？因?yàn)槿绻覀兊昧瞬〉脑挘F(xiàn)代的醫(yī)療成本是很大的，這里的成本指的對于我們時(shí)間的損耗上來講的，現(xiàn)代年輕人生病的代價(jià)很大，會(huì)影響學(xué)習(xí)工作，金錢方面還算是小事。

體育鍛煉也是一個(gè)讓你習(xí)慣一個(gè)對你來說比較不習(xí)慣的，比較痛苦的一個(gè)狀態(tài)，逐步地去習(xí)慣。面對創(chuàng)傷的時(shí)候我們就有必要?jiǎng)佑妙愃七@樣的強(qiáng)力意志(這是尼采的提法)，體力和腦力的鍛煉這樣來說就是一致的，所以說這樣就會(huì)有一些競技體育，比如打籃球，踢足球之類的，這也可以促進(jìn)社交，那么社交呢，社交其實(shí)是一種原初的政治關(guān)系，所以我們看到它常常是有一個(gè)中心的，要有頭頭兒是吧？而且反映了人對于形形色色的人所代表的意識形態(tài)的一種基本態(tài)度，也會(huì)反映人在社會(huì)中的位置。

再有就是，體育也可以作為一種技藝性質(zhì)的對身體的規(guī)訓(xùn)存在，換句話說就是它可以有技術(shù)，可以使我們的欲望不至于跑到雜七雜八的地方。

還有需要注意的是恢復(fù)的問題，比如說你跑步，跑步就會(huì)有一些勞損，或者有一些其他問題，感到很累。那時(shí)候會(huì)有個(gè)過度恢復(fù)，身體有過度恢復(fù)，激發(fā)身體的恢復(fù)力。體育鍛煉的強(qiáng)度要到激發(fā)身體的恢復(fù)力，但不能形成不可逆的損傷。這個(gè)激發(fā)身體的恢復(fù)力，還有前提要維持你的謀生的勞動(dòng)力，在這個(gè)過程要維持你的勞動(dòng)能力。(哎呀，體育應(yīng)該放在上面來著。)