“但是呢，我心中的意義， 難道我身上貼著過去？ 可是呢， 我心中的海， 填滿不回來， 回來?！? 后現(xiàn)代瑣碎的價(jià)值散落一地，所幸我撿起了一塊，是一首歌，三十年前，五十年后的《精衛(wèi)》。小時(shí)候多少聽過些神話傳說，這精衛(wèi)好像是銜著枝條和石子填海去的。除此，沒有更多的體會(huì)。 歌詞沒有邏輯，于理性而言，近乎“答辯”——可我感性愿意去品嘗下“九轉(zhuǎn)回腸”。吶喊、憤怒、瘋狂、無助、反抗，就是精衛(wèi)，是你，是我，是我們這些被摔得粉碎的花瓶。 花瓶，從小教導(dǎo)的一切讓我們自以為是花瓶，摔到地上時(shí)自己把自己弄碎。泥瓶多好！軟的，碎不了?？扇瞬痪褪且伎?，要學(xué)習(xí)，要強(qiáng)大嗎？是思想，只有思想，成就了人的偉大。我們?nèi)绱藗ゴ螅? 不公的一切卷起驚濤駭浪，把你我淹沒?？墒牵覀兊木?，在死亡與精衛(wèi)中，理應(yīng)選擇后者。我要?dú)⑺罋⑺牢业暮Ｑ螅∵€給眾生生存的機(jī)會(huì)！讓一切人自由發(fā)展！ 可是，我們很多的精衛(wèi)，迷失了方向：從未思考過方向，不知道要去哪兒。 從小都沒有想過自己的歸屬，這是現(xiàn)實(shí)。為什么越來越多的人陷入了生存論虛無主義？他們不知生的意義，否定生的意義，把生等同于死，把世界等同于無意義，殊不知，無意義本身也有意義，根本不存在無意義的事物，就連“無意義”這個(gè)詞本身也有意義。有的人自詡無欲無求，看破紅塵，高舉無意義的旗幟，卻連老莊的清靜自然都做不到。 還好，總有人會(huì)醒來，會(huì)去制造光明。也好，有人能被喚醒。我好愛這些愿意醒來的人！我的自私讓我想將其永遠(yuǎn)抱在懷里！ 可笑的是，明明“病”的是這個(gè)社會(huì)，這個(gè)集體價(jià)值觀，為什么吃“藥”的不是它，而是個(gè)人？這套集體價(jià)值體系從未代表大多數(shù)人的利益（誰想當(dāng)“房奴”“卷王”？），憑什么認(rèn)為個(gè)人對(duì)自身自由發(fā)展的追求是一種“惡”，得“治”？這評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，無異于“三綱五?！薄匀耍? 喚醒更多的精衛(wèi)——明確人生，肯定生命，贊美太陽，哪怕是邁出對(duì)自身發(fā)展追求的第一步，已然擁有了一把針對(duì)一切壓抑人走向幸福的舊道德譜系的達(dá)摩克利斯之劍，成為沖擊這奴隸主道德的第一步。 西方讓原來的奴隸主成為教徒，成為上帝的奴隸，因?yàn)樵瓉淼呐`與之平等（在末日審判時(shí)，一切靈魂之于上帝都是平等的）。當(dāng)科學(xué)砸毀了神像，卻又使自己成為了新的奴隸主。至少，奴隸主在進(jìn)步，而奴隸也越來越有力量打破枷鎖，創(chuàng)造一個(gè)沒有壓迫的世界。反觀東方，兩千多年前的奴隸主（字面意思）時(shí)至今日仍被蒼生歌功頌德，遵其圣旨，自我閹割，自我陶醉，滿足主人的欲望。有的地方，奴隸與奴隸主都在進(jìn)步，以至于奴隸主本身逐漸成為了殺死自己的武器。而有的地方，主人與奴隸亙古不變，為什么？因?yàn)榕`在壓迫中產(chǎn)生了快感，一種與人欲和動(dòng)物欲抗?fàn)帲幐钭晕业目旄?。透過這泯滅理性而至虛偽的崇高的表象，本質(zhì)不過是一種受虐狂，渴望被征服，被主人的贊美與認(rèn)可征服的欲望，一種扭曲的，給理性乃至最一般的動(dòng)物本能欲望抹黑的欲望。 不解放自我，何以解放他人？不摧毀受虐欲，何以建立理性？上述言辭不好聽，可這就是現(xiàn)實(shí)。人不是奴隸，人總是要獨(dú)立的，首先是人格的獨(dú)立。必須先摧毀內(nèi)心的奴隸主，才能聯(lián)合起來摧毀凌駕于一切自由人聯(lián)合體之上的奴隸主。不首先從自我開始解放，社會(huì)根本不可能解放，共產(chǎn)主義就只能是烏托邦。 可是，隨著經(jīng)濟(jì)、文化、科技的大發(fā)展，人們的知識(shí)水平不僅沒有隨著文化傳播的便捷化而提高，而是愈加愚昧和奴性。事實(shí)上，我以為，不是人們“選擇”奴性，而是人們根本不知道什么是奴性，從而不知道與之相對(duì)的是自由。自由，人與生俱來，也是人的目的。我們可能以一生之實(shí)踐才能認(rèn)清奴性，卻沒有時(shí)間去改變。而先輩的思想成果，卻以文獻(xiàn)流芳百世。一切認(rèn)識(shí)奴性的人都有責(zé)任引導(dǎo)他人認(rèn)識(shí)奴性，走向自由，要“成為”人，而非“成為”奴隸。 認(rèn)識(shí)“奴性”（走向自由），認(rèn)識(shí)“死亡”（歌頌生命），認(rèn)識(shí)“無意義”（確立意義），才能治好社會(huì)的“病”——?dú)⑺琅`主的價(jià)值觀，然后創(chuàng)造一個(gè)為了一切人的自由發(fā)展的、理性的價(jià)值觀——共產(chǎn)主義的價(jià)值觀。 像精衛(wèi)填海，這奴隸主的價(jià)值之海淹死了我曾經(jīng)愚昧的靈魂，卻創(chuàng)造出像鳥一樣自由飛行的新的自我。那么，就讓我們用理性填埋這黑暗之海！ 我愿平東海，身沉心不改；大海無平期，我心無絕時(shí)！