抑郁是一種屬性，不同國民有不同誘因，文化差異是其中的主導(dǎo)因素。

中國男性相比于女性，抑郁的數(shù)量較少，也更加隱晦，這是我們文化賦予他的特點(diǎn)。男性更多是躁郁，即從心靈的內(nèi)蝕轉(zhuǎn)變?yōu)榭癖┑臍纭?/p>

不會處理問題，逃避，受父母支配，同時(shí)又大男子主義，我們在新聞中能看到層出不窮的巨嬰案例 。實(shí)際上，他們的數(shù)量比你想象的還要多。

儒家文化培養(yǎng)巨嬰。它理想中的孩子是四肢不勤，五谷不識，一心只讀圣賢書的呆子?？婆e是階級固化下一條十分稀少的躍遷途徑，它不要求你展現(xiàn)自我，只需要復(fù)述四書五經(jīng)里的東西，即圣人語。圣人不關(guān)心人民真正的疾苦，只頭腦發(fā)燒地構(gòu)建理論?？婆e十分之難，每年考中之人少之又少，但人們?nèi)在呏酊F。這是階層固化下保持社會穩(wěn)定的一個(gè)極高明方法，它讓人們將所有生命都耗費(fèi)在了儒書上。這種文化，是巨嬰的成長土壤。

科舉作為一項(xiàng)沿襲了上千年的制度，它的形式雖已毀滅，但其鬼魂遠(yuǎn)未消散。與它相伴的，是今天的巨嬰。

巨嬰之外，是偽君子。這也是儒家文化的產(chǎn)物，封建王朝兩千年，仁義禮智信，托出一個(gè)偽善?！秶恰防锏姆綕u鴻就是偽君子的縮影。表里不一，利欲熏心，卻又一派正氣。真的君子非常少，基本也被消滅干凈了?？赡苣悴幌胩搨?，但環(huán)境迫使你這樣做，如果不這樣做，就是不合群。不合群的代價(jià)，則是非常嚴(yán)重的被孤立，這對于普通人是無法承受的。偽善對人的內(nèi)心是一個(gè)漫長的麻痹，不斷侵受毒害，等到察覺已虛弱不堪。

權(quán)力，男性最大的心魔。權(quán)力使人著魔，它能使懦弱的人膽大，勇敢的人畏縮。兩千年的王朝熏陶，帝王心理已深深扎根于這個(gè)民族的男性心中。這種心理一邊在為他自己確立“尊嚴(yán)”的同時(shí)，又深深地挫敗著自己。無能，自卑，淪為炮灰，這是大多數(shù)男人的心境。

對暴力的支配權(quán)。女性被要求溫柔善解人意，男性則是男子漢大丈夫。陽剛威武，頂天立地，實(shí)際上暗含更多對暴力的支配權(quán)。暴力是雙刃劍，傷害對方，也對自己產(chǎn)生不可逆的心靈損害。

我們常說：“男兒有淚不輕彈?！蹦行栽诒毁x予陽剛屬性的同時(shí)，也產(chǎn)生了相應(yīng)的心理麻木。

婚姻。多數(shù)男性沒有能力去追求自己的愛情。面對傳宗接代的壓力，他們主動(dòng)選擇進(jìn)入被動(dòng)的婚姻。進(jìn)入婚姻后則產(chǎn)生綠帽情結(jié)，夫妻雙方?jīng)]有真正的感情，丈夫卻十分在意妻子是否忠貞，因?yàn)檫@關(guān)系到他的臉面。他在被動(dòng)承擔(dān)婚姻的同時(shí)，要處處提防自己的“尊嚴(yán)”受損，此種苦無處說，憋在心里久郁成疾。這樣的婚姻實(shí)際將男性推向內(nèi)心發(fā)狂的困境。

性。男性往往十分在意自己“行不行”，這種卑怯心理已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過性本身的樂趣。同時(shí)，性也是暴力滋生最嚴(yán)重的一個(gè)領(lǐng)域。?

最后是性別認(rèn)同。一部分男性不認(rèn)同自己的性別，勇敢者沖破之，但多數(shù)選擇隱藏，壓抑，不停地忍受著性別錯(cuò)位帶來的內(nèi)心摧殘。

在這個(gè)變遷的時(shí)代，我們?nèi)徱曋袊行缘男睦斫】担裨诮?jīng)歷一段陣痛。在陣痛中逐漸轉(zhuǎn)變自己的角色，位置，努力走出舊文化的陰影，變得更加包容，平等，也在不斷的陣痛中，開始展露出真正的自我。