夫道、德、仁、義、禮，五者一體也。道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。德者，人之所得，使萬物各得其所欲。仁者，人之所親，有慈惠惻隱之心，以遂其生成。義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。 （譯文） 道、德、仁、義、禮五種優(yōu)良的精神存在，外在可以表現(xiàn)為五種形式，內(nèi)在則統(tǒng)一為精神。 如果能領(lǐng)會到它們的含義，在內(nèi)可以達到修心立身的效果，在外則可以齊家、治國、平天下。 在現(xiàn)實的社會行為中以五種法則作為標(biāo)準(zhǔn)來為人處世，這是能夠立身成名的根本。 萬物變化都有與自身相對應(yīng)的規(guī)律，人類也在其中，人們往往對自我的人生之路處于一種迷茫的狀態(tài)，更不用說那些深奧的萬物之理。 德智，只有那些有思想的人才能具備，并在德智的基礎(chǔ)上，讓世間萬物都能為人類所用。 具有仁義仁慈之心的人，能給所有與之接觸的人一種親切感，對他人都會以慈惠惻隱之心待之，因此懷著這種心態(tài)去與別人打交道，一定能夠做到和睦相處。 義的存在，是一種理義的道德法則，它在作為人們思想的指導(dǎo)方針時，應(yīng)該處處以理行義，如果能夠做到善惡分明，便可以建功立業(yè)。 禮數(shù)，是對人類各種社會行為的規(guī)范法則，每一個人都應(yīng)該以禮的方式為人處世，無論何時在與親人、朋友、同事等等關(guān)系交往中謹(jǐn)守禮數(shù)的規(guī)范。