6、蒲公英的過往

第二天，我又聽到了蒲公英的聲音。

它發(fā)現(xiàn)，我能夠聽到它，因此它想這里有什么能夠影響它的場，因此，它決定來這邊看看。

它讓我說話，說什么都行，什么都可以，從歷史地理，到天文哲學。

它看我們，和看虛空的宇宙沒有任何區(qū)別，它無法甄別這里的活動的含義，對于它而言，兩個原子撞在一起，爆炸了，和兩個原子黏在了一起沒有什么區(qū)別。

它看見一堆大分子連在一起，不知道這一堆大分子和那一堆大分子有什么區(qū)別。

因此它讓我給它翻譯。

但盡管如此，它對很多詞語仍然不理解。

比如說，智慧這個詞。

“什么是智慧？”

“就是人類有的別的生物沒有的?！?/p>

于是問題就又變成了什么是人類又的而其他生物沒有的。

“四肢？毛發(fā)？”

“那是大部分動物都有的。”

“乳房？”

“那是哺乳動物有的?！?/p>

“哺乳動物和別的有什么區(qū)別？”

“哺乳動物聰明?！?/p>

“為什么？”

“因為一度生存環(huán)境艱辛，且歷經(jīng)磨難。”

它指了指大腦的地方，確定是不是我所說的不一樣之處。

“大腦？那是承載智慧的地方?！?/p>

“每個動物都有大腦，為什么人類才有智慧？”

“因為只有人類住上了大房子，開車，生存的更容易?！?/p>

生存，它思考了片刻，開始思考什么是生存。

“這種形式存在的大分子確實很多?！?/p>

“蒲公英”這么說著環(huán)顧四周，我并不知道“它”是如何區(qū)分人類的，但是它說是大分子。

我想，對于“它”來說，看DNA本身，并不比看“人類”難，因為“它”的存在非常的自由。因此當它在算人類有多少的時候，著實在數(shù)這樣的DNA有多少。

而它確實不比DNA大，因此這樣的計算方式對于它來說，可能更容易。

“蒲公英”想了想又說：“可是和它相差不大的大分子也比比皆是?！?/p>

“蒲公英”是如此的強調(diào)大分子，讓我懷疑，在它眼里，只要是DNA就全都沒有區(qū)別，無論是受精卵，還是胚胎，或者是其它的什么的。如果有一天人類毀滅了，所有的基因都存在一個倉庫里，對于它來說，人類也還是“生存”著。

“蒲公英”這么說著的時候也看向了其他生物的DNA。

我想，人類的DNA和老鼠的DNA之間10%的微妙的差距，對于它來說確實不存在。至少狗與人本身的DNA的相似性就在96%。

“蒲公英”說：“可是你為什么說人類有智慧而別的沒有？”

我想來想去，實在是很難解釋智慧這個詞。

后來我想到了大象，大象的腦袋很大，但是大象沒有智慧。

為了例證大象沒有智慧而人類有，從而讓它明白智慧是什么，我不得不解釋一番。

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7、大象

到底為什么人有智慧而大象沒有。

這真是個好問題。

你看大象的腦袋那么大，步伐那么笨重，它沒有手，只有不斷受力而越來越厚重的四肢。

種種跡象表明，大象不是聰明的。

如果它是聰明的，它就不會任人騎，任人傷。馭象人會用利器刺入它的皮膚，讓它感覺到疼痛，從而命令它的方向。

“這樣是必須的?！瘪S象人說。

它的皮膚十分之厚，并不像人類一樣有所感知，如果不是把它刺入皮膚，它就永遠都無法接受到命令。

偶爾會聽到象暴走的消息，暴怒的象把馭象人殺死，然后被人類殺害。

當然，大多數(shù)時候，過勞死的象是不會動這門心思的。

這樣的大象，你問我，象為什么沒有智慧？它為什么會有智慧呢？這不是理所當然的事情嗎？

聽到我如此評論，“蒲公英”閃爍了一下。

我不確定它是不是笑了，或者是情緒波動了。

總之它像個話筒，又像個樹洞，現(xiàn)在音頻發(fā)生了變化，就像電腦軟件記錄聲波一樣，它也有一些變化。

我確定它聽到我說話了，很可能，也聽懂了。

“蒲公英是沒有語言的?！?/p>

突然，它這么說。

“我們是……”

它停頓了，我知道它正在搜索我們的大腦，就像我們在看一本完全敞開的書，唯一不同的是，它看得比我們快。

“你知道巴別塔的頂端嗎？”

人類想要建造巴別塔通往天堂，上帝不許，因此讓建造巴別塔的人類有了不同的語言。你們在天堂嗎？

“如果你所說的天堂是另一個世界的話，那是的，在我看來，這個世界就像一個巨大的篩子，篩子間的網(wǎng)眼非常的大，讓我時常忘記篩子的存在，而是就這樣看過去。就像紗窗……如果鋼絲足夠細的話，從屋子里面看過去會忘記紗窗的存在。所以我要盡量變換視角，但我依舊不能明白你們看到的世界是什么樣子，但是我可以把它翻譯成我們的感受?！?/p>

“翻譯？”

“你們的大腦像敞開的書，即使我無法獲知你腦海中的每一種含義，但我可以像現(xiàn)在這樣問你，而你則沒有說謊的機會。我想你也意識到了，你所回答的方式并非是語言。“

的確，我有的時候開心說兩句，有的時候什么都不說，它也什么都知道了。

畢竟，它是“蒲公英”，可以在宇宙的一場崩塌和爆炸中存活。

“同理，我們也可以知道大象在想什么?！?/p>

那個沒有智慧的大象能想什么？

“并非沒有智慧，只是以復雜度而言的話，它并不比你們低。它們大腦神經(jīng)突觸的數(shù)目，神經(jīng)的數(shù)目，龐大的大腦。每分每秒我都會聽到無數(shù)信息在其中游走。”

是原地踏步吧。

“原地踏步的循環(huán)式游走是感情會犯下的錯誤。因為它一次點燃太多根腦神經(jīng)，其中自然會有封閉的死路，而且經(jīng)驗告訴我們封閉的死路最為省事。”

在我們不再糾結原地踏步之后，我又問出了一個人類一定會問出的問題。一個人類自稱為智人所一定會問的問題。

“如果不是原地踏步的話，它們?yōu)槭裁床怀^我們？”

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8、大象的回答

“蒲公英”可以像讀取我一樣讀取大象。

因此它讀取了大象。

它說讀取大象要比讀取我們更難一點，因為大象更復雜，樣本也更少。

我說不上來是什么感覺，仿佛腦海里有一種鏈接， 滿足這種連接的都是這種思想，無論這種鏈接是出現(xiàn)在人的腦子里，大象的腦子里，還是老鼠的腦子里。還有可能是AI的腦子里。

所有東西的構成本質(zhì)都是61種粒子和不同的鏈接。

至于那個逃脫的第62種上帝粒子，它并不負責構成物質(zhì)，但是質(zhì)量的形成卻離不開它。

所以它從來不看包裹著這層鏈接的是人類，或者是其他的任何東西。

這就是它直接讀取的語言。

它是在巴別塔頂端生活的物種。

于是它讀取了，大象的思想。

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它讀取了大象的思想，大象爸爸的思想，大象媽媽的思想，象爸爸的爸爸的思想，大象媽媽的媽媽的思想，以及爸爸的媽媽，和媽媽的爸爸的思想。

總之不管前面有多少代，都把它放在2的指數(shù)次方上。

它大概就是讀了這么多大象的思想。

按照“蒲公英”的話來說，這世界上沒有任何一個東西是會永遠存在的，同時也沒有任何一個東西是會永遠消失的。它總是會不斷的變化，然后藏在這個世界的各個角落。

哪怕大象爸爸的爸爸或者媽媽的媽媽已經(jīng)死去，它依舊可以在其他的地方還原它們。

因此它總是能夠知道，當時發(fā)生了什么。

按照我們的話說，它大概就是超越量子計算機的存在。

這樣的推測并不總是十分準確，因為如果通過現(xiàn)在能夠窺探唯一的過去，那么過去和現(xiàn)在就很有可能是一一對應的，那么過去也將窺探唯一的未來。這樣一一對應讓人恐懼。

因此，并非是事實究竟如何，而是按照可憐的人類的接受程度來說的話，它只能有一個并不十分準確的推測。然后這個并不十分準確的推測，也許有一天會在一個奇怪的地方，比如說一個丟在角落的像臭石子一樣乏味的書的某一頁，出現(xiàn)。這個奇怪的出現(xiàn)地點會讓所有看到它的人捧腹大笑，而后一笑置之。

如此這般，這般如此。

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在這個并不十分準確的推論中。

大象大概有這么樣的一種過往。

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在很久很久以前。

所有的動物才剛剛開始習慣擁有四肢。

鯨魚還拖著笨重的身體爬行在陸地。

蛇還沒有被上帝沒收四肢。

那個時候陸地上鯨魚以外的哺乳動物都很弱小。還未來的及將四肢做奔跑以外的行為。

它有時也會奮力的站起喊兩聲，但也一定要在沒有天敵的時候。

很不幸，這個世界上到處都是弱小哺乳動物的天敵。

大象也是這些哺乳動物之一。它偶爾也會躍起，叫兩聲，它的叫聲對現(xiàn)代的人類來說不大，對于那時的動物來說卻很大，動物們有著無比靈敏的耳朵，它們會在沒有見到大象的時候就推斷出這樣的聲音是什么樣體積的生物發(fā)出來的。

于是，大象有幸成為經(jīng)常跳起來叫兩聲的生物。

這天，大象跳起來叫了兩聲，于是遠方也傳來了兩聲。

這兩聲很大，但是大象用它的智慧得以知曉，叫出這兩聲的生物沒有跳起來。

這是一個不跳起來，叫兩聲，但也經(jīng)常會叫的生物。

于是，大象又跳起來，叫了兩聲作為回答。

于是，那邊又不跳起來，叫了兩聲，作為回答。

由此，它們展開了對話。

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9、大象和鯨魚

也許你已經(jīng)有所覺知，又或者是我已經(jīng)有所透露。

總之，“蒲公英”不耐煩的把對話的雙方角色告訴了我。

其中之一是大象，當然我們都知道。

另一個是鯨魚。

同樣屬于有四肢又大的生物，這兩個可有點不一樣。

鯨魚住在巴基斯坦的海邊，而大象則到處都是。

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大象生活在草原中，草原生活很困難，它的祖先做了一個決定，那便是長得大大的，吃的多多的。等到它們皮足夠糙，肉足夠厚的時候，它就什么都不怕了。

為此，它不得不在草原上奔走，每天都找草，試圖長得更加的大大的，吃更加多多的。

草原上也遍布了它的蹤跡。

它們在天氣好的時候吃一個地方，天氣不好的時候就換個地方。

熱帶草原永遠暴雨和干旱交替。于是它就要走到非洲和亞洲的各個角落。

每個地方的草它都吃過，為了維持體型，他需要不停地吃草。

它每天要吃200公斤的草。

也因此，它需要不停地走，不停的吃。

于是，它變得足夠皮糙肉厚了。

它的腿也足夠強壯了。

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鯨魚生活在海邊。

鯨魚的祖先還沒有那么龐大的體型。

它只是一個剛好生活在海邊的可憐的瘦小的哺乳動物罷了。那個時候它很笨，總是打不到獵物。

有一天，它一不小心跌落在海里，叼上來了一條魚。

這對于許久都沒有吃東西的它而言是難以言喻的美味。

于是它便控制不住自己的尋找那種美味。

它一次又一次的進到海里，忘了自己不餓了。

于是它吃胖了。

于是它走不動了。

它似乎回憶起了祖先涌上陸地時的激動，但是陸地已經(jīng)沒有它的容身之所了。

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這一天是一只鯨魚要到海里，以及它未來注定會被命名為鯨魚的一天，也是一只大象從非洲走到亞洲走往世界各地的一天。

大象走到了亞洲板塊，它走到了巴基斯坦。

這時鯨魚在巴基斯坦掙扎著它龐大的身軀，糾結著是不是永遠放棄陸地。

這時大象來了，鯨魚羨慕的望著大象的大長腿，而大象則羨慕比它還要大的生物。

它們都很興奮，大象興奮的揚起了前蹄，鯨魚興奮的到海里游了一圈。

鯨魚用叼上來的魚來宴請大象。

大象搖了搖頭拒絕了。

因為大象只吃素。

鯨魚有些郁悶，但它還是吃下了魚。

看著日益上升的體重和永遠控制不住的嘴。鯨魚更糾結了。

“你這么大？怎么能只吃素呢？”

“吃素有什么不對嗎？”

“吃素不快樂。”

鯨魚條件反射的說，于是大象也條件反射的回答了莊子知道的某個答案。

“你又不是我，你怎么知道我不快樂？”

“可你吃素。”

鯨魚又重復了一遍。

鯨魚：“所有的哺乳動物的祖先都吃肉的。從恐龍時代開始，它們就更愛吃肉?！?/p>

大象：“不，它更愛吃素?！?/p>

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“蒲公英”到這里停頓了一下：“所謂的哺乳動物的祖先就是某種像老鼠一樣的東西，我推斷它的習性和老鼠有相似之處。”

“這也是你推斷出來的？”

“和上述的對話一樣，也是我推斷出來的，我不想說這是唯一的過往……但是……”

但是“蒲公英”顯然將它推斷為唯一的過往了。

大象和鯨魚的談話還在“蒲公英”的推斷中繼續(xù)，我其實并不怕它往前推斷，但我挺怕它往后推斷的。比起過去全部可見，還是未來全部可見更為恐怖一點。雖然，當它把過去說到這個地步的時候，未來依舊保留的東西可能也不多了。因為除了它找到某種一一對應的關系之外，實在沒有其他方式解釋這種能力。

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大象和鯨魚就祖先吃素還是吃肉的問題爭論不休。

這事看似無關緊要，其實關系深切。

它們深深的關系到了它們物種的尊嚴和主觀能動性。

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如果大象勝利了，祖先是吃素的。

那么大象每天為了吃草而東奔西跑就不是徒勞無功，而是繼承了祖先的某種優(yōu)秀的傳統(tǒng)。

這種優(yōu)良的傳統(tǒng)讓它能夠皮糙肉厚，不懼怕任何自然界中的生物。

如此，它每天不得不吃200公斤的植物，每天所有醒來的時間都在吃吃吃就不是一件那么奇怪的事情，而是為了祖先的優(yōu)良傳統(tǒng)，和更加皮糙肉厚的未來的不得已的犧牲。

這種犧牲是偉大的，是值得延續(xù)的。

因此，如果哪一天，它在東奔西走中因為無常的天氣，未曾露面的草料而不得不渴死餓死也是為了種族的延續(xù)所不得已的犧牲。因為一定有大象走到了更加無常的地方且驚喜的在不曾希望見到水源的地方看到了水源，在不曾希望看見草料的地方看見草料。

它的死是值得的，有意義的。

它不會再去看那些只爭朝夕，為了嘴里一塊肉而不得不拼死拼活的物種，也不會再覺得不停吃草是一種苦。

這世界上有一種定理，叫做快樂守恒的定律。

如果你沒有付出更多而得到快樂，你就不會幸福。

因為幸福的本質(zhì)是加速度。

由此，你也感受不到快樂。

根據(jù)奇怪的快樂定律：

因為大象吃的時間很長，吃的很容易。

大腦中勢必不會回饋它更多的快樂感。

大象的生理告訴它回饋一件輕易得到的事情是毫無意義，而且對身體過度消耗。因此它的生理會先一步它的身體，做出最有益的事情。

那就是沒那么快樂。

當然比不吃還是快樂的。

大象的祖先更像一位哲人，且引以為豪。如果有辦法能夠延長生命中最重要的快樂，那為什么不呢？

于是，吃草是快樂的。

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如果鯨魚贏了，祖先是吃肉的。

那鯨魚不停吃肉的行為就得到了解釋。

它為了吃肉，下海，把自己吃的胖胖的，卻依舊沒有停止的行為也就變成了可以理解的。

這非是過于貪吃的愚蠢的過錯，而是在尋找必須的食物來源所必須的行為。

它可以理所當然的對草不屑一顧。也可以繼續(xù)下海，吃更多的肉。

哪怕這件事情的代價是它胖胖的身體難以支撐它到陸地上行走。

它每次在陸地上行走都會面臨巨大的風險。因為它的一身肥肉并非是由于獵殺陸地的動物獲得，而是輕而易舉的從海洋中獲得，因此，它每一次走到陸地上都會被肉食動物盯上。

它就像一塊巨大的行走的肥肉。

但十分糟糕的是它還不得不回到陸地上。

因為它需要呼吸。

它還沒有進化成后來的鯨魚那樣一直在水里游來游去的能力，它還是要回到陸地上。

當它回到陸地上的一瞬間，它的所有的缺點都會暴露出來，它從一條健美的魚，變成了一個肥碩的陸地生物。

尤其是當時的自然界整體缺乏脂肪，它就顯得更美味了。

一只只陸地鯨魚被陸地肉食性動物咬死，吃下肚。

但是活著陸地鯨魚依舊重復著下海，吃魚，上岸的經(jīng)歷，直到有一天被咬死。

盡管它們的肥肉給它們帶來了巨大的危險，但依舊沒有一條鯨魚節(jié)食，也沒有一條鯨魚停止吃魚。

因為鯨魚的祖先是吃肉的。

因為祖先是吃肉的，因此容易吃到肉顯然不會有什么錯。如果它一直吃肉，終于有一天，它能夠獲得某種解脫。

它們吃的魚肉越來越多，對水越來越熟悉。也越來越肥碩，在陸地上越來越危險。

終于有幾只鯨魚跳到了水里，再也沒有回到陸地上。

它們依舊需要呼吸氧氣，卻進化出了存氣吐水的能力。

再見了，陸地，這幾只鯨魚說。

它們的存在讓未來的鯨魚被叫做了鯨魚，讓當時并不像鯨魚的“鯨魚”成了未來鯨魚的祖宗。

它們越吃越大，越大越吃，根據(jù)它們的伙食不同以及游歷的方向不同，變成了許許多多不同的物種。

后來的人類看到了許多種鯨魚，以及許多種海豚。

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10、智慧

“它們早早的就明白了自己的命運?！薄捌压ⅰ闭f。

它在我面前不停的閃爍，渺小，卻像個智者。或者相反，因為它是一個智者，擁有著逃避希格斯場的能力，因此它在我的面前顯得渺小。

因為我的感知總是不能捕捉全部的它，我只能捕捉那個渺小的它。

無論是吃肉還是吃素，鯨魚和大象都已明白自己的命運。大象忍受找不到食物的困境，鯨魚忍受被吃掉的命運，但它們都相信它們的犧牲，最終會帶來解脫。

不怕被吃掉的解脫，和在水中暢游的解脫。

它們都是有選擇的，有意志的，目標明確的。

如果這樣，大象被說成是有“智慧”的也并不奇怪。

“如果你想說的智慧是復雜或者長遠的話，它們在很久以前就已經(jīng)有了。如你所見，它并不是人類特有的。”

“蒲公英”認真的說。

“既然它已經(jīng)有了智慧，那它為什么不擁有更多呢？就像人類這樣？”

“你為什么要擁有更多呢？”

“因為我們會快樂?！?/p>

“快樂不在于擁有，在于擁有更多。而更多沒有止境?！?/p>

“所以它們選擇不快樂嗎？”

“不，它們選擇了快樂?！?/p>

“它們?nèi)绾慰鞓?？?/p>

“當它們吃東西的時候，就很快樂。而它們一直在吃，一直變大，就一直很快樂。它們用智慧選擇了最能讓它們快樂的生存方法，僅此而已。”

“可它們變大不了了?！?/p>

我有些悲傷的說。

“太多的鯨魚被捕殺，導致它們生出來了兩個頭的鯨魚，虐待大象的事情也到處都是，它們長大不了了?！?/p>

“那它們可能現(xiàn)在快樂不了了?！薄捌压ⅰ闭f。

“因為在人類的眼睛里，它們沒有智慧?！?/p>