好人難做，善事難行。

?????? 到底是靈山腳下，首善之地，有個(gè)喜歡齋僧號(hào)稱(chēng)“萬(wàn)僧不阻”的寇員外。性寇名洪，字大寬；他老婆本是張旺之女，小名叫做穿針兒。穿針兒者，小心眼也。

?????? 寇家，到底還是遭了賊寇，寇員外被賊寇踢死，還被劫掠了不少財(cái)物。

?????? 張氏穿針兒，對(duì)唐僧心懷惱恨，只因之前唐僧一意西行不肯接受她的齋僧請(qǐng)求，加上正是寇員外張旗鼓地送唐僧師徒，才招來(lái)賊寇。有了這份“賊心”，她直接誣陷唐僧師徒就是賊寇。

?????? 那邊西去的唐僧師徒不想正遇上那些賊寇，悟空用法力降伏賊寇，查出真相，還為寇家討回了被劫的財(cái)物?？伤麄?cè)趺匆矝](méi)想到，自己一番好心善行，反倒會(huì)被寇家誣陷。被拿下大獄，就連包袱白馬都被官吏搶了去。

?????? 做了好事的唐僧師徒，被誣陷為賊人；即便那些真的賊寇，也都是“好人家子弟”，只因敗壞盡了家產(chǎn)，做了盜賊；齋僧的善人被盜賊所殺，善人的妻子反倒誣陷和尚；本該捉拿盜賊查明真相的官吏，卻一味拷問(wèn)，禁子牢吏只顧著搜刮錢(qián)財(cái)。

?????? 有大惡人嗎？沒(méi)有，都是一般凡人，只不過(guò)有些貪嗔癡之毒。賊在不在山中，在人心中。穿針兒心有怨懟，便是賊；官吏們不能明察，便是賊。

?????? 這就是現(xiàn)實(shí)世界，叫“寇”的是善人，齋僧的卻謗僧；真?zhèn)€顛倒世界，混沌不堪。這還是“地靈縣”，人杰地靈之所。

?????? 虧得孫大圣本領(lǐng)大，四處打探獲得真相，先破“穿針兒”心中怨懟之“賊”，再破官吏們心中不明之“賊”，才使得唐僧?dāng)[脫了官司。

?????? 悟空趕赴地獄，給寇員外添了十二年陽(yáng)壽，救他還陽(yáng)，皆大歡喜，迎來(lái)完滿(mǎn)結(jié)局。

?????? 可真的完滿(mǎn)嗎？眾生還是眾生，孫大圣只有一個(gè)。

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老莊解佛

?????? 唐僧馬上就要見(jiàn)到真佛了，這一路走來(lái)，佛道兩家糾纏不斷，可以說(shuō)難分難舍。

?????? 南宋大儒朱熹在其《朱子語(yǔ)類(lèi)》中有過(guò)這么一段著名的評(píng)斷：道家有老莊書(shū)，卻不知看，盡為釋氏竊而用之，卻去仿效釋氏經(jīng)教之屬。譬如巨室子弟，所有珍寶悉為人所盜去，卻去收拾人家破甕破釜！

?????? 朱子言道：佛家初來(lái)中國(guó)，多是偷老子意去做經(jīng)，如說(shuō)空處是也。后來(lái)道家做《清靜經(jīng)》，又卻偷佛家言語(yǔ)，全做得不好。佛經(jīng)所謂‘色即是空’處，他把色、受、想、行、識(shí)五個(gè)對(duì)一個(gè)‘空’字說(shuō)，故曰‘空即是色。受、想、行、識(shí)，亦復(fù)如是’，謂是空也。而《清凈經(jīng)》中偷此句意思，卻說(shuō)‘無(wú)無(wú)亦無(wú)’，只偷得他‘色即是空’，卻不曾理會(huì)得他‘受、想、行、識(shí)亦復(fù)如是’之意，全無(wú)道理。佛家偷得老子好處，后來(lái)道家卻只偷得佛家不好處。譬如道家有個(gè)寶藏，被佛家偷去；后來(lái)道家卻只取得佛家瓦礫，殊可笑也。

?????? 朱子是一代理學(xué)大師，主張“存天理、滅人欲”，提出“理氣二元論”，“理”是自然運(yùn)作的法則，“氣”是構(gòu)成萬(wàn)物的要素。

?????? 從其對(duì)佛道兩家的批判看，他是贊成道家的部分學(xué)說(shuō)，并對(duì)佛教道教的經(jīng)教主義和形式給予了嚴(yán)厲批評(píng)，認(rèn)為不過(guò)是“破甕破釜”。

?????? 佛教從東漢開(kāi)始傳入中國(guó)，經(jīng)歷魏晉南北朝的發(fā)揚(yáng)，到唐朝時(shí)，中國(guó)儼然成了世界上佛教中心，日韓乃至整個(gè)東南亞的佛學(xué)大都取自唐朝。

?????? 印度佛學(xué)自阿育王大興之后，逐漸衰落，在與印度教的斗爭(zhēng)中逐漸處于下風(fēng)，后來(lái)伊斯蘭勢(shì)力征服印度，于公元12世紀(jì)末，印度佛教基本衰亡。

?????? 就在唐玄奘去印度取經(jīng)之時(shí)，印度佛教就已經(jīng)開(kāi)始衰敗，許多寺廟已然荒廢。

?????? 最開(kāi)始佛學(xué)傳入中國(guó)，面對(duì)這種新思想，國(guó)人多以道學(xué)來(lái)解釋佛學(xué)。例如，將“空”等同于道家的“無(wú)”。

?????? 陳寅恪大師在其《〈大乘義章〉書(shū)后》云：蓋佛教初入中國(guó)，名詞翻譯，不得不依托較為近似之老莊，以期易解。

?????? 馮友蘭先生在《中國(guó)哲學(xué)史》中寫(xiě)道：佛法自漢入中國(guó)， 而大盛于六朝。推厥由來(lái)，實(shí)以老莊之學(xué)，言虛言無(wú)，與法空之旨不遠(yuǎn)，故清談行而象教興，先驅(qū)之力，不可誣也。

?????? 特別是在講經(jīng)說(shuō)法之時(shí)，各位高僧往往化用道家的語(yǔ)言，以求大眾能夠理解。

?????? 這便是佛學(xué)在中國(guó)傳播過(guò)程中的“以老莊解佛”。

?????? 佛教誕生于婆羅門(mén)教（即吠陀教）末期，當(dāng)時(shí)印度沙門(mén)主義盛行，同時(shí)還誕生各種思潮和各種教派，例如耆那教；而繼承了婆羅門(mén)教傳統(tǒng)的印度教，后來(lái)也逐漸復(fù)興。

?????? 從一開(kāi)始，佛教就面對(duì)自身以及與各個(gè)其他教派外道的斗爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)論道可是要付出代價(jià)的，往往辯論失敗的一方須要割下舌頭，甚至自殺。

?????? 《大慈恩寺三藏法師傳》記載，玄奘法師參加天竺無(wú)遮大會(huì)時(shí)，立誓：若其間有一字無(wú)理能破者，請(qǐng)斬首相謝！

?????? 結(jié)果十八天間無(wú)人應(yīng)戰(zhàn)，從此玄奘一戰(zhàn)成名。

?????? 阿育王將佛教傳入中亞，這個(gè)地方都是游牧部落，從古至今戰(zhàn)亂不斷。為了傳教聚攏人心，佛像開(kāi)始被廣泛應(yīng)用。

?????? 可以看得出，佛教從誕生到傳播，那是一路拼殺過(guò)來(lái)的，具有很強(qiáng)的宗教傳播性和生命力。所以，當(dāng)佛教傳入到中國(guó)后，一直基本處于一家獨(dú)大的道教一看：搶生意的來(lái)了。

?????? 于是雙方，特別是在南北朝隋唐時(shí)期，進(jìn)行數(shù)次交鋒。在此期間，道教廣泛吸收各種佛教的宗教形式，傳播手段等等。而為了對(duì)抗本土的道教，佛教也開(kāi)始逐漸本土化。

?????? 到唐朝時(shí)，儒家也加入到了戰(zhàn)團(tuán)，特別是以韓愈為首的唐宋八大家，立志振興儒學(xué)，對(duì)佛道兩家進(jìn)行了大量批駁。

?????? 斗爭(zhēng)的同時(shí)，也在融合，三家最終互相影響，攜手走到了一起。

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三教合流

?????? 三教合一的觀念最初是由道家先提出來(lái)的，晉朝時(shí)著名醫(yī)學(xué)家、化學(xué)家、煉丹家葛洪道長(zhǎng)，就已經(jīng)將儒釋道三家的思想納入到他的學(xué)說(shuō)之中。

?????? 到唐朝時(shí)，禪宗，特別是慧能大師的禪宗，離不開(kāi)道家的思想。這是一個(gè)很?chē)?yán)肅的學(xué)術(shù)問(wèn)題，究竟“禪”是不是吸納了道家的思想，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。但有一點(diǎn)是確定無(wú)疑的：禪宗思想與老莊哲學(xué)十分相似，有很多共同之處。

?????? 在吸收了禪宗思想的基礎(chǔ)上，鐘呂（八仙中的，鐘離權(quán)和呂洞賓）開(kāi)始將儒釋道融合起來(lái)，創(chuàng)建了以?xún)?nèi)丹為核心學(xué)說(shuō)的道家學(xué)說(shuō)。王重陽(yáng)創(chuàng)建全真教，依托的就是鐘呂兩位的學(xué)說(shuō)。

?????? 全真教誕生于宋朝，此時(shí)很多儒士對(duì)于佛道兩家依然是批判態(tài)度，比如上文提到的朱子。但很多儒士也開(kāi)始廣泛接觸佛道思想，唐宋八大家之一的蘇軾，他與佛印禪師的各種故事廣為流傳。

?????? 北宋理學(xué)大師周敦頤也廣發(fā)吸納道家和禪宗的思想，融合三教于儒家。

?????? 有一則小故事：

?????? 宋代二程兄弟是都理學(xué)大師，有一天兩人一同赴宴，宴會(huì)上有歌伎陪酒。程頤憤然離席，程顥卻照吃照喝，談笑風(fēng)生。第二天，程頤到書(shū)房去找責(zé)問(wèn)程顥。程顥笑道：“昨天座中有伎，我心中無(wú)伎；今天書(shū)房無(wú)伎，你心中有伎?！边@話(huà)只說(shuō)得程頤自嘆不如。

?????? 這種論心不論跡，十足的禪宗風(fēng)范。

?????? 當(dāng)朱子提出“天理、人欲”二元對(duì)立學(xué)說(shuō)時(shí)，南宋大儒陸九淵創(chuàng)立“心學(xué)”，提出“吾心即是宇宙”，“明心見(jiàn)性”，“心即是理”等著名心學(xué)思想。

?????? “心學(xué)”就是儒學(xué)中的禪宗。

?????? 王陽(yáng)明先生于明朝時(shí)將心學(xué)發(fā)揚(yáng)廣大，他自己也曾參禪打坐。他留下那句著名的四句教：無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

?????? 《壇經(jīng)》云：不思善，不思惡，自在無(wú)礙。

?????? 陽(yáng)明先生云：心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理，心外無(wú)義，心外無(wú)善。

?????? 《壇經(jīng)》云：外無(wú)一物而能建立，皆是本心生萬(wàn)種法，故經(jīng)云心生種種法生，心滅種種法滅。

?????? 可以說(shuō)，心學(xué)是中國(guó)思想的集大成者，心學(xué)里面包含著儒釋道三家的思想。

?????? 心，乃萬(wàn)法之源。