自我調節(jié)下的個體狀態(tài)由極差到極好的變化過程:個體絕對失衡狀態(tài)→個體不太絕對的失衡狀態(tài)→個體包含多種不平衡的相對平衡狀態(tài)→個體包含少種不平衡的相對平衡狀態(tài)→個體絕對平衡狀態(tài)

? ? ? ?大家好，我是老迷路。

　　之前我們已經(jīng)講了自我是調節(jié)個體狀態(tài)的最核心最高級的工具，且自我創(chuàng)作是自我為了調節(jié)個體狀態(tài)所進行的活動。

　　理想情況下，在自我調節(jié)這一因素的影響下呢，個體狀態(tài)是有一個由極差變成極好的過程的。

　　我們可以把這一過程從左到右分成幾個階段，其中最左邊，個體最差的狀態(tài)，我們稱之為個體的絕對失衡狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，個體的自我也應該蕩然無存了。個體此時要不就是個是植物人，要不就是個喪尸獸人，總之人性喪失殆盡。

　　相比這種絕對的混亂，接下來的是個體的不太絕對的失衡狀態(tài)。個體此時要不就是個瘋子，要不就是個癡呆。當然偶爾個體的自我偶爾還是會靈光乍現(xiàn)的。

　　再接下來的階段，是個體的包含多種不平衡的相對平衡狀態(tài)，這是我們大多數(shù)普通人的狀態(tài)。

　　再之后的階段，就是個體的包含少量不平衡的相對平衡狀態(tài)。

　　最后呢，就是個體的不受任何矛盾沖突影響的絕對平衡狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，自我已經(jīng)徹底完成了自身的任務。自我已經(jīng)使個體做到了完全合一，使個體進入了完美之境。到這種狀態(tài)下之后，個體自身已經(jīng)沒有什么可以言說的(創(chuàng)作)了，什么作品也不會使他感動了。

　　這里顯然自我調節(jié)的終極目標是使個體達到絕對平衡狀態(tài)，那么我們也可以說創(chuàng)作的崇高目的與意義當然也是使個體達到絕對平衡狀態(tài)。

　　那么現(xiàn)實中的創(chuàng)作符不符合這個推論呢？到底是不是這樣呢？

　　這里就不展開論述了，好，就講到這里，再見。