? ? ? ?唯物主義歷史觀從下述原理出發(fā)：生產(chǎn)以及隨生產(chǎn)而來的產(chǎn)品交換是一切社會(huì)制度的基礎(chǔ)；在每個(gè)歷史地出現(xiàn)的社會(huì)中，產(chǎn)品分配以及和它相伴隨的社會(huì)之劃分為階級(jí)或等級(jí)，是由生產(chǎn)什么、怎樣生產(chǎn)以及怎樣交換產(chǎn)品來決定的。所以，一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對(duì)永恒的真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識(shí)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找；不應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的哲學(xué)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)中去尋找。對(duì)現(xiàn)存社會(huì)制度的不合理性和不公平、對(duì)“理性化為無稽，幸福變成苦痛”的日益覺醒的認(rèn)識(shí)，只是一種征兆，表示在生產(chǎn)方法和交換形式中已經(jīng)不知不覺地發(fā)生了變化，適合于早先的經(jīng)濟(jì)條件的社會(huì)制度已經(jīng)不再同這些變化相適應(yīng)了。同時(shí)這還說明，用來消除已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的弊病的手段，也必然以或多或少發(fā)展了的形式存在于已經(jīng)發(fā)生變化的生產(chǎn)關(guān)系本身中。這些手段不應(yīng)當(dāng)從頭腦中發(fā)明出來，而應(yīng)當(dāng)通過頭腦從生產(chǎn)的現(xiàn)成物質(zhì)事實(shí)中發(fā)現(xiàn)出來。

　　那么，照此看來，現(xiàn)代社會(huì)主義是怎么回事呢？

　　現(xiàn)在大家?guī)缀醵汲姓J(rèn)，現(xiàn)存的社會(huì)制度是由現(xiàn)在的統(tǒng)治階級(jí)即資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)立的。資產(chǎn)階級(jí)所固有的生產(chǎn)方式（從馬克思以來稱為資本主義生產(chǎn)方式），是同封建制度的地方特權(quán)、等級(jí)特權(quán)以及相互的人身束縛不相容的；資產(chǎn)階級(jí)摧毀了封建制度，并且在它的廢墟上建立了資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)制度，建立了自由競(jìng)爭(zhēng)、自由遷徙、商品所有者平等的王國，以及其他一切資產(chǎn)階級(jí)的美妙東西。資本主義生產(chǎn)方式現(xiàn)在可以自由發(fā)展了。自從蒸汽和新的工具機(jī)把舊的工場(chǎng)手工業(yè)變成大工業(yè)以后，在資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下造成的生產(chǎn)力，就以前所未聞的速度和前所未聞的規(guī)模發(fā)展起來了。但是，正如從前工場(chǎng)手工業(yè)以及在它影響下進(jìn)一步發(fā)展了的手工業(yè)同封建的行會(huì)桎梏發(fā)生沖突一樣，大工業(yè)得到比較充分的發(fā)展時(shí)就同資本主義生產(chǎn)方式用來限制它的框框發(fā)生沖突了。新的生產(chǎn)力已經(jīng)超過了這種生產(chǎn)力的資產(chǎn)階級(jí)利用形式；生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式之間的這種沖突，并不是像人的原罪和神的正義的沖突那樣產(chǎn)生于人的頭腦中，而是存在于事實(shí)中，客觀地、在我們之外、甚至不依賴于引起這種沖突的那些人的意志或行動(dòng)而存在著?，F(xiàn)代社會(huì)主義不過是這種實(shí)際沖突在思想上的反映，是它在頭腦中、首先是在那個(gè)直接吃到它的苦頭的階級(jí)即工人階級(jí)的頭腦中的觀念的反映。

　　那么，這種沖突表現(xiàn)在哪里呢？

　　在資本主義生產(chǎn)出現(xiàn)之前，即在中世紀(jì)，普遍地存在著以勞動(dòng)者私人占有生產(chǎn)資料為基礎(chǔ)的小生產(chǎn)：小農(nóng)、自由農(nóng)或依附農(nóng)的農(nóng)業(yè)和城市的手工業(yè)。勞動(dòng)資料——土地、農(nóng)具、作坊、手工業(yè)工具——都是個(gè)人的勞動(dòng)資料，只供個(gè)人使用，因而必然是小的、簡陋的、有限的。但是，正因?yàn)槿绱?，它們也照例是屬于生產(chǎn)者自己的。把這些分散的小的生產(chǎn)資料加以集中和擴(kuò)大，把它們變成現(xiàn)代的強(qiáng)有力的生產(chǎn)杠桿，這正是資本主義生產(chǎn)方式及其承擔(dān)者即資產(chǎn)階級(jí)的歷史作用。資產(chǎn)階級(jí)怎樣從15世紀(jì)起經(jīng)過簡單協(xié)作、工場(chǎng)手工業(yè)和大工業(yè)這三個(gè)階段歷史地實(shí)現(xiàn)了這種作用，馬克思在《資本論》第四篇中已經(jīng)作了詳盡的闡述。但是，正如馬克思在那里所證明的，資產(chǎn)階級(jí)要是不把這些有限的生產(chǎn)資料從個(gè)人的生產(chǎn)資料變?yōu)樯鐣?huì)的，即只能由一批人共同使用的生產(chǎn)資料，就不能把它們變成強(qiáng)大的生產(chǎn)力。紡紗機(jī)、機(jī)械織機(jī)和蒸汽錘代替了紡車、手工織機(jī)和手工鍛錘；需要成百上千的人進(jìn)行協(xié)作的工廠代替了小作坊。同生產(chǎn)資料一樣，生產(chǎn)本身也從一系列的個(gè)人行動(dòng)變成了一系列的社會(huì)行動(dòng)，而產(chǎn)品也從個(gè)人的產(chǎn)品變成了社會(huì)的產(chǎn)品?，F(xiàn)在工廠所出產(chǎn)的紗、布、金屬制品，都是許多工人的共同產(chǎn)品，都必須順次經(jīng)過他們的手，然后才變?yōu)槌善?。他們?dāng)中沒有一個(gè)人能夠說：這是我做的，這是我的產(chǎn)品。

　　但是，在自發(fā)的、無計(jì)劃地逐漸形成的社會(huì)內(nèi)部分工成了生產(chǎn)的基本形式的地方，這種分工就使產(chǎn)品具有商品的形式，而商品的相互交換，即買和賣，使個(gè)體生產(chǎn)者有可能滿足自己的各式各樣的需要。中世紀(jì)的情況就是這樣。例如，農(nóng)民把農(nóng)產(chǎn)品賣給手工業(yè)者，從他們那里買得手工業(yè)品。在這種個(gè)體生產(chǎn)者即商品生產(chǎn)者的社會(huì)中，滲入了一種新的生產(chǎn)方式。它在整個(gè)社會(huì)中占支配地位的自發(fā)的無計(jì)劃的分工中間，確立了在個(gè)別工廠里的有組織的有計(jì)劃的分工；在個(gè)體生產(chǎn)旁邊出現(xiàn)了社會(huì)的生產(chǎn)。兩者的產(chǎn)品在同一市場(chǎng)上出賣，因而價(jià)格至少大體相等。但是，有計(jì)劃的組織要比自發(fā)的分工有力量；采用社會(huì)勞動(dòng)的工廠里所制造的產(chǎn)品，要比分散的小生產(chǎn)者所制造的便宜。個(gè)體生產(chǎn)在一個(gè)又一個(gè)的部門中遭到失敗，社會(huì)的生產(chǎn)使全部舊的生產(chǎn)方式革命化了。但是它的這種革命性質(zhì)并不為人所認(rèn)識(shí)，結(jié)果它反而被用來當(dāng)作提高和促進(jìn)商品生產(chǎn)的手段。它的產(chǎn)生，是同商品生產(chǎn)和商品交換的一定的已經(jīng)存在的杠桿即商人資本、手工業(yè)、雇傭勞動(dòng)直接聯(lián)系著的。由于它本身是作為商品生產(chǎn)的一種新形式出現(xiàn)的，所以商品生產(chǎn)的占有形式對(duì)它也保持著全部效力。

　　在中世紀(jì)得到發(fā)展的那種商品生產(chǎn)中，勞動(dòng)產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)屬于誰的問題根本不可能發(fā)生。當(dāng)時(shí)個(gè)體生產(chǎn)者通常都用自己所有的、往往是自己生產(chǎn)的原料，用自己的勞動(dòng)資料，用自己或家屬的手工勞動(dòng)來制造產(chǎn)品。這樣的產(chǎn)品根本用不著他去占有，它自然是屬于他的。因此，產(chǎn)品的所有權(quán)是以自己的勞動(dòng)為基礎(chǔ)的。即使利用過別人的幫助，這種幫助通常也是次要的，而且往往除工資以外還得到別的報(bào)酬：行會(huì)的學(xué)徒和幫工與其說是為了吃飯和掙錢而勞動(dòng)，不如說是為了自己學(xué)成手藝當(dāng)師傅而勞動(dòng)。后來生產(chǎn)資料開始集中在大的作坊和手工工場(chǎng)中，開始變?yōu)檎嬲鐣?huì)的生產(chǎn)資料。但是，這些社會(huì)的生產(chǎn)資料和產(chǎn)品還像從前一樣仍被當(dāng)作個(gè)人的生產(chǎn)資料和產(chǎn)品來處理。從前，勞動(dòng)資料的占有者占有產(chǎn)品，因?yàn)檫@些產(chǎn)品通常是他自己的產(chǎn)品，別人的輔助勞動(dòng)是一種例外，而現(xiàn)在，勞動(dòng)資料的占有者還繼續(xù)占有產(chǎn)品，雖然這些產(chǎn)品已經(jīng)不是他的產(chǎn)品，而完全是別人勞動(dòng)的產(chǎn)品了。這樣，現(xiàn)在按社會(huì)方式生產(chǎn)的產(chǎn)品已經(jīng)不歸那些真正使用生產(chǎn)資料和真正生產(chǎn)這些產(chǎn)品的人占有，而是歸資本家占有。生產(chǎn)資料和生產(chǎn)實(shí)質(zhì)上已經(jīng)變成社會(huì)的了。但是，它們?nèi)匀环挠谶@樣一種占有形式，這種占有形式是以個(gè)體的私人生產(chǎn)為前提，因而在這種形式下每個(gè)人都占有自己的產(chǎn)品并把這個(gè)產(chǎn)品拿到市場(chǎng)上去出賣。生產(chǎn)方式雖然已經(jīng)消滅了這一占有形式的前提，但是它仍然服從于這一占有形式（注：這里無須解釋，雖然占有形式還是原來那樣，可是占有的性質(zhì)由于上述過程而經(jīng)歷的革命，并不亞于生產(chǎn)所經(jīng)歷的革命。我占有我自己的產(chǎn)品還是占有別人的產(chǎn)品，這自然是兩種很不相同的占有。順便提一下：包含著整個(gè)資本主義生產(chǎn)方式的萌芽的雇傭勞動(dòng)是很古老的；它個(gè)別地和分散地同奴隸制度并存了幾百年。但是，只有在歷史前提已經(jīng)具備時(shí)，這一萌芽才能發(fā)展成為資本主義生產(chǎn)方式。）。賦予新的生產(chǎn)方式以資本主義性質(zhì)的這一矛盾，已經(jīng)包含著現(xiàn)代的一切沖突的萌芽。新的生產(chǎn)方式越是在一切有決定意義的生產(chǎn)部門和一切在經(jīng)濟(jì)上起決定作用的國家里占統(tǒng)治地位，并從而把個(gè)體生產(chǎn)排擠到無足輕重的殘余地位，社會(huì)的生產(chǎn)和資本主義占有的不相容性，也必然越加鮮明地表現(xiàn)出來。

　　如上所述，最初的資本家就已經(jīng)遇到了現(xiàn)成的雇傭勞動(dòng)形式。但是，那時(shí)雇傭勞動(dòng)是一種例外，一種副業(yè)，一種輔助辦法，一種暫時(shí)措施。不時(shí)出去打短工的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者，都有自己的幾畝土地，不得已時(shí)單靠這些土地也能生活。行會(huì)條例是要使今天的幫工明天可以成為師傅。但是，生產(chǎn)資料一旦變?yōu)樯鐣?huì)的生產(chǎn)資料并集中在資本家手中，情形就改變了。個(gè)體小生產(chǎn)者的生產(chǎn)資料和產(chǎn)品變得越來越?jīng)]有價(jià)值；他們除了受雇于資本家就沒有別的出路。雇傭勞動(dòng)以前是一種例外和輔助辦法，現(xiàn)在成了整個(gè)生產(chǎn)的通例和基本形式；以前是一種副業(yè)，現(xiàn)在成了工人的唯一職業(yè)。暫時(shí)的雇傭勞動(dòng)者變成了終身的雇傭勞動(dòng)者。此外，由于同時(shí)發(fā)生了封建制度的崩潰，封建主扈從人員被解散，農(nóng)民被逐出自己的家園等等，終身的雇傭勞動(dòng)者大量增加了。集中在資本家手中的生產(chǎn)資料和除了自己的勞動(dòng)力以外一無所有的生產(chǎn)者徹底分裂了。社會(huì)的生產(chǎn)和資本主義占有之間的矛盾表現(xiàn)為無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立。

　　我們已經(jīng)看到，資本主義生產(chǎn)方式滲入了商品生產(chǎn)者即通過自己產(chǎn)品的交換來實(shí)現(xiàn)社會(huì)聯(lián)系的個(gè)體生產(chǎn)者的社會(huì)。但是，每個(gè)以商品生產(chǎn)為基礎(chǔ)的社會(huì)都有一個(gè)特點(diǎn)：這里的生產(chǎn)者喪失了對(duì)他們自己的社會(huì)關(guān)系的控制。每個(gè)人都用自己偶然擁有的生產(chǎn)資料并為自己的個(gè)人的交換需要而各自進(jìn)行生產(chǎn)。誰也不知道，他的那種商品在市場(chǎng)上會(huì)出現(xiàn)多少，究竟需要多少；誰也不知道，他的個(gè)人產(chǎn)品是否真正為人所需要，是否能收回它的成本，到底是否能賣出去。社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)占統(tǒng)治地位。但是，商品生產(chǎn)同任何其他生產(chǎn)形式一樣，有其特殊的、固有的、和它分不開的規(guī)律；這些規(guī)律不顧無政府狀態(tài)、在無政府狀態(tài)中、通過無政府狀態(tài)而為自己開辟道路。這些規(guī)律在社會(huì)聯(lián)系的唯一繼續(xù)存在的形式即交換中表現(xiàn)出來，并且作為競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)制規(guī)律對(duì)各個(gè)生產(chǎn)者發(fā)生作用。所以，這些規(guī)律起初連這些生產(chǎn)者也不知道，只是由于長期的經(jīng)驗(yàn)才逐漸被他們發(fā)現(xiàn)。所以，這些規(guī)律是在不經(jīng)過生產(chǎn)者并且同生產(chǎn)者對(duì)立的情況下，作為他們的生產(chǎn)形式的盲目起作用的自然規(guī)律而為自己開辟道路。產(chǎn)品支配著生產(chǎn)者。

　　在中世紀(jì)的社會(huì)里，特別是在最初幾世紀(jì)，生產(chǎn)基本上是為了供自己消費(fèi)。它主要只是滿足生產(chǎn)者及其家屬的需要。在那些有人身依附關(guān)系的地方，例如在農(nóng)村中，生產(chǎn)還滿足封建主的需要。因此，在這里沒有交換，產(chǎn)品也不具有商品的性質(zhì)。農(nóng)民家庭差不多生產(chǎn)了自己所需要的一切：食物、用具和衣服。只有當(dāng)他們?cè)跐M足自己的需要并向封建主交納實(shí)物租稅以后還能生產(chǎn)更多的東西時(shí)，他們才開始生產(chǎn)商品；這種投入社會(huì)交換即拿去出賣的多余產(chǎn)品就成了商品。誠然，城市手工業(yè)者一開始就必然為交換而生產(chǎn)。但是，他們也自己生產(chǎn)自己所需要的大部分東西；他們有園圃和小塊土地；他們?cè)诠采种蟹拍辽?，并且從這些森林中取得木材和燃料；婦女紡麻，紡羊毛等等。以交換為目的的生產(chǎn)，即商品生產(chǎn)，還只是在形成中。因此，交換是有限的，市場(chǎng)是狹小的，生產(chǎn)方式是穩(wěn)定的，地方和外界是隔絕的，地方內(nèi)部是統(tǒng)一的；農(nóng)村中有馬爾克

　　但是，隨著商品生產(chǎn)的擴(kuò)展，特別是隨著資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，以前潛伏著的商品生產(chǎn)規(guī)律也就越來越公開、越來越有力地發(fā)揮作用了。舊日的束縛已經(jīng)松弛，舊日的壁障已經(jīng)突破，生產(chǎn)者日益變?yōu)楠?dú)立的、分散的商品生產(chǎn)者了。社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)已經(jīng)表現(xiàn)出來，并且越來越走向極端。但是，資本主義生產(chǎn)方式用來加劇社會(huì)生產(chǎn)中的這種無政府狀態(tài)的主要工具正是無政府狀態(tài)的直接對(duì)立物：每一個(gè)別生產(chǎn)企業(yè)中的生產(chǎn)作為社會(huì)生產(chǎn)所具有的日益加強(qiáng)的組織性。資本主義生產(chǎn)方式利用這一杠桿結(jié)束了舊日的和平的穩(wěn)定狀態(tài)。它在哪一個(gè)工業(yè)部門被采用，就不容許任何舊的生產(chǎn)方法在那里和它并存。它在哪里控制了手工業(yè)，就把那里的舊的手工業(yè)消滅掉。勞動(dòng)場(chǎng)地變成了戰(zhàn)場(chǎng)。偉大的地理發(fā)現(xiàn)以及隨之而來的殖民地的開拓使銷售市場(chǎng)擴(kuò)大了許多倍，并且加速了手工業(yè)向工場(chǎng)手工業(yè)的轉(zhuǎn)化。斗爭(zhēng)不僅爆發(fā)于地方的各個(gè)生產(chǎn)者之間；地方性的斗爭(zhēng)又發(fā)展為全國性的，發(fā)展為17世紀(jì)和18世紀(jì)的商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)（注：指歐洲各大國之間為爭(zhēng)奪同印度和美洲通商的霸權(quán)以及殖民地市場(chǎng)而在17世紀(jì)和18世紀(jì)進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)。最初主要的競(jìng)爭(zhēng)國家是英國和荷蘭（1652-1654、1664-1667和1672-1674年的英荷戰(zhàn)爭(zhēng)是典型的商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)），后來決定性的戰(zhàn)爭(zhēng)是在英國和法國之間展開的。所有這些戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者都是英國，到18世紀(jì)末，它手中已經(jīng)集中了幾乎全部的世界貿(mào)易?！?24、747。）。最后，大工業(yè)和世界市場(chǎng)的形成使這個(gè)斗爭(zhēng)成為普遍的，同時(shí)使它具有了空前的劇烈性。在資本家和資本家之間，在工業(yè)部門和工業(yè)部門之間以及國家和國家之間，生死存亡都取決于天然的或人為的生產(chǎn)條件的優(yōu)劣。失敗者被無情地淘汰掉。這是從自然界加倍瘋狂地搬到社會(huì)中來的達(dá)爾文的個(gè)體生存斗爭(zhēng)。動(dòng)物的自然狀態(tài)竟表現(xiàn)為人類發(fā)展的頂點(diǎn)。社會(huì)的生產(chǎn)和資本主義占有之間的矛盾表現(xiàn)為個(gè)別工廠中生產(chǎn)的組織性和整個(gè)社會(huì)中生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的對(duì)立。

　　資本主義生產(chǎn)方式在它生而具有的矛盾的這兩種表現(xiàn)形式中運(yùn)動(dòng)著，它毫無出路地處在早已為傅立葉所發(fā)現(xiàn)的“惡性循環(huán)”中。誠然，傅立葉在他那個(gè)時(shí)代還不能看到：這種循環(huán)在逐漸縮小；運(yùn)動(dòng)無寧說是沿螺線行進(jìn)，并且必然像行星的運(yùn)動(dòng)一樣，由于同中心相碰撞而告終。社會(huì)的生產(chǎn)無政府狀態(tài)的推動(dòng)力使大多數(shù)人日益變?yōu)闊o產(chǎn)者，而無產(chǎn)者群眾又將最終結(jié)束生產(chǎn)的無政府狀態(tài)。社會(huì)的生產(chǎn)無政府狀態(tài)的推動(dòng)力，使大工業(yè)中的機(jī)器無止境地改進(jìn)的可能性變成一種迫使每個(gè)工業(yè)資本家在遭受毀滅的威脅下不斷改進(jìn)自己的機(jī)器的強(qiáng)制性命令。但是，機(jī)器的改進(jìn)就造成人的勞動(dòng)的過剩。如果說，機(jī)器的采用和增加意味著成百萬的手工勞動(dòng)者為少數(shù)機(jī)器勞動(dòng)者所排擠，那么，機(jī)器的改進(jìn)就意味著越來越多的機(jī)器勞動(dòng)者本身受到排擠，而歸根到底就意味著造成一批超過資本在經(jīng)營上的平均需要的、可供支配的雇傭勞動(dòng)者，一支真正的產(chǎn)業(yè)后備軍（我早在1845年就這樣稱呼他們（注：《英國工人階級(jí)狀況》第109頁。），這支后備軍在工業(yè)開足馬力工作的時(shí)期可供隨意支配，而由于必然隨著這個(gè)時(shí)期到來的崩潰又被拋到街頭，這支后備軍任何時(shí)候都是工人階級(jí)在自己同資本進(jìn)行生存斗爭(zhēng)中的絆腳石，是把工資抑制在合乎資本家需要的低水平上的調(diào)節(jié)器。這樣一來，機(jī)器，用馬克思的話來說，就成了資本用來對(duì)付工人階級(jí)的最強(qiáng)有力的武器，勞動(dòng)資料不斷地奪走工人手中的生活資料，工人自己的產(chǎn)品變成了奴役工人的工具。于是，勞動(dòng)資料的節(jié)約，一開始就同時(shí)成為對(duì)勞動(dòng)力的最無情的浪費(fèi)和對(duì)勞動(dòng)職能的正常前提的剝奪；機(jī)器這一縮短勞動(dòng)時(shí)間的最有力的手段，變成了使工人及其家屬一生的時(shí)間轉(zhuǎn)化為可以隨意用來增殖資本的勞動(dòng)時(shí)間的最可靠的手段；于是，一部分人的過度勞動(dòng)成了另一部分人失業(yè)的前提，而在全世界追逐新消費(fèi)者的大工業(yè)，卻在國內(nèi)把群眾的消費(fèi)限制到忍饑挨餓這樣一個(gè)最低水平，從而破壞了自己的國內(nèi)市場(chǎng)。“使相對(duì)過剩人口或產(chǎn)業(yè)后備軍同積累的規(guī)模和能力始終保持平衡的規(guī)律把工人釘在資本上，比赫斐斯塔司的楔子把普羅米修斯釘在巖石上釘?shù)眠€要牢。這一規(guī)律制約著同資本積累相適應(yīng)的貧困積累。因此，在一極是財(cái)富的積累，同時(shí)在另一極，即在把自己的產(chǎn)品作為資本來生產(chǎn)的階級(jí)方面，是貧困、勞動(dòng)折磨、受奴役、無知、粗野和道德墮落的積累?！保R克思《資本論》第671頁）而期待資本主義生產(chǎn)方式有另一種產(chǎn)品分配，那就等于要求電池的電極和電池相聯(lián)時(shí)不使水分解，不在陽極放出氧和在陰極放出氫。

　　我們已經(jīng)看到，現(xiàn)代機(jī)器的已經(jīng)達(dá)到極高程度的改進(jìn)的可能性，怎樣由于社會(huì)中的生產(chǎn)無政府狀態(tài)而變成一種迫使各個(gè)工業(yè)資本家不斷改進(jìn)自己的機(jī)器、不斷提高機(jī)器的生產(chǎn)能力的強(qiáng)制性命令。對(duì)資本家來說，擴(kuò)大自己的生產(chǎn)規(guī)模的單純的實(shí)際可能性也變成了同樣的強(qiáng)制性命令。大工業(yè)的巨大的擴(kuò)張力——?dú)怏w的膨脹力同它相比簡直是兒戲——現(xiàn)在在我們面前表現(xiàn)為不顧任何反作用力在質(zhì)量上和數(shù)量上進(jìn)行擴(kuò)張的需要。這種反作用力是由大工業(yè)產(chǎn)品的消費(fèi)、銷路、市場(chǎng)形成的。但是，市場(chǎng)向廣度和深度擴(kuò)張的能力首先是受完全不同的、力量弱得多的規(guī)律支配的。市場(chǎng)的擴(kuò)張趕不上生產(chǎn)的擴(kuò)張。沖突成為不可避免的了，而且，因?yàn)樗诎奄Y本主義生產(chǎn)方式本身炸毀以前不能使矛盾得到解決，所以它就成為周期性的了。資本主義生產(chǎn)造成了新的“惡性循環(huán)”。

　　事實(shí)上，自從1825年第一次普遍危機(jī)爆發(fā)以來，整個(gè)工商業(yè)世界，一切文明民族及其野蠻程度不同的附屬地中的生產(chǎn)和交換，差不多每隔十年就要出軌一次。交易停頓，市場(chǎng)盈溢，產(chǎn)品大量滯銷積壓，銀根奇緊，信用停止，工廠停工，工人群眾因?yàn)樗麄兩a(chǎn)的生活資料過多而缺乏生活資料，破產(chǎn)相繼發(fā)生，拍賣紛至沓來。停滯狀態(tài)持續(xù)幾年，生產(chǎn)力和產(chǎn)品被大量浪費(fèi)和破壞，直到最后，大批積壓的商品以或多或少壓低了的價(jià)格賣出，生產(chǎn)和交換又逐漸恢復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)。步伐逐漸加快，慢步轉(zhuǎn)成快步，工業(yè)快步轉(zhuǎn)成跑步，跑步又轉(zhuǎn)成工業(yè)、商業(yè)、信用和投機(jī)事業(yè)的真正障礙賽馬中的狂奔，最后，經(jīng)過幾次拼命的跳躍重新陷入崩潰的深淵。如此反復(fù)不已。從1825年以來，這種情況我們已經(jīng)歷了整整五次，目前（1877年）正經(jīng)歷著第六次。這些危機(jī)的性質(zhì)表現(xiàn)得這樣明顯，以致傅立葉把第一次危機(jī)稱為crise pléthorique［多血性危機(jī)］，即由過剩引起的危機(jī)時(shí)，就中肯地說明了所有這幾次危機(jī)的實(shí)質(zhì)。

　　在危機(jī)中，社會(huì)的生產(chǎn)和資本主義占有之間的矛盾劇烈地爆發(fā)出來。商品流通暫時(shí)停頓下來；流通手段即貨幣成為流通的障礙；商品生產(chǎn)和商品流通的一切規(guī)律都顛倒過來了。經(jīng)濟(jì)的沖突達(dá)到了頂點(diǎn)：生產(chǎn)方式起來反對(duì)交換方式。

　　工廠內(nèi)部的生產(chǎn)的社會(huì)組織，已經(jīng)發(fā)展到同存在于它之旁并凌駕于它之上的社會(huì)中的生產(chǎn)無政府狀態(tài)不能相容的地步。資本家自己也由于資本的猛烈積聚而感覺到這一事實(shí)，這種積聚是在危機(jī)期間通過許多大資本家和更多的小資本家的破產(chǎn)實(shí)現(xiàn)的。資本主義生產(chǎn)方式的全部機(jī)制在它自己創(chuàng)造的生產(chǎn)力的壓力下失靈了。它已經(jīng)不能把這大批生產(chǎn)資料全部變成資本；生產(chǎn)資料閑置起來，因此，產(chǎn)業(yè)后備軍也不得不閑置起來。生產(chǎn)資料、生活資料、可供支配的工人——生產(chǎn)和一般財(cái)富的一切因素，都過剩了。但是，“過剩成了貧困和匱乏的源泉”（傅立葉），因?yàn)檎沁@種過剩阻礙生產(chǎn)資料和生活資料變?yōu)橘Y本。因?yàn)樵谫Y本主義社會(huì)里，生產(chǎn)資料要不先變?yōu)橘Y本，變?yōu)閯兿魅说膭趧?dòng)力的工具，就不能發(fā)揮作用。生產(chǎn)資料和生活資料的資本屬性的必然性，像幽靈一樣橫在這些資料和工人之間。唯獨(dú)這個(gè)必然性阻礙著生產(chǎn)的物的杠桿和人的杠桿的結(jié)合；唯獨(dú)它不允許生產(chǎn)資料發(fā)揮作用，不允許工人勞動(dòng)和生活。因此，一方面，資本主義生產(chǎn)方式暴露出自己無能繼續(xù)駕馭這種生產(chǎn)力。另一方面，這種生產(chǎn)力本身以日益增長的威力要求消除這種矛盾，要求擺脫它作為資本的那種屬性，要求在事實(shí)上承認(rèn)它作為社會(huì)生產(chǎn)力的那種性質(zhì)。

　　猛烈增長著的生產(chǎn)力對(duì)它的資本屬性的這種反作用力，要求承認(rèn)生產(chǎn)力的社會(huì)本性的這種日益增長的壓力，迫使資本家階級(jí)本身在資本關(guān)系內(nèi)部可能的限度內(nèi)，越來越把生產(chǎn)力當(dāng)作社會(huì)生產(chǎn)力看待。無論是信用無限膨脹的工業(yè)高漲時(shí)期，還是由大資本主義企業(yè)的破產(chǎn)造成的崩潰本身，都使大量生產(chǎn)資料不得不采取像我們?cè)诟鞣N股份公司中所遇見的那種社會(huì)化形式。某些生產(chǎn)資料和交通手段一開始規(guī)模就很大，它們，例如鐵路，排斥任何其他的資本主義經(jīng)營形式。在一定的發(fā)展階段上，這種形式也嫌不夠了；國內(nèi)同一工業(yè)部門的大生產(chǎn)者聯(lián)合為一個(gè)“托拉斯”，即一個(gè)以調(diào)節(jié)生產(chǎn)為目的的聯(lián)盟；他們規(guī)定應(yīng)該生產(chǎn)的總產(chǎn)量，在彼此間分配產(chǎn)量，并且強(qiáng)制實(shí)行預(yù)先規(guī)定的出售價(jià)格。但是，這種托拉斯一遇到不景氣的時(shí)候大部分就陷于瓦解，正因?yàn)槿绱?，它們就趨向于更加集中的社?huì)化：整個(gè)工業(yè)部門變?yōu)橐粋€(gè)唯一的龐大的股份公司，國內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)讓位于這一個(gè)公司在國內(nèi)的壟斷；例如還在1890年，英國的制堿業(yè)就發(fā)生了這種情形，現(xiàn)在，這一行業(yè)在所有48個(gè)大工廠合并后轉(zhuǎn)到一個(gè)唯一的、統(tǒng)一管理的、擁有12 000萬馬克資本的公司手中了。

　　在托拉斯中，自由競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)閴艛?，而資本主義社會(huì)的無計(jì)劃生產(chǎn)向行將到來的社會(huì)主義社會(huì)的計(jì)劃生產(chǎn)投降。當(dāng)然，這首先還是對(duì)資本家有利的。但是，在這里剝削變得這樣明顯，以致它必然要崩潰。任何一個(gè)民族都不會(huì)容忍由托拉斯領(lǐng)導(dǎo)的生產(chǎn)，不會(huì)容忍由一小撮專靠剪息票為生的人對(duì)全社會(huì)進(jìn)行如此露骨的剝削。

　　無論在任何情況下，無論有或者沒有托拉斯，資本主義社會(huì)的正式代表——國家終究不得不（注：我說“不得不”，因?yàn)橹挥性谏a(chǎn)資料或交通手段真正發(fā)展到不適于由股份公司來管理，因而國有化在經(jīng)濟(jì)上已成為不可避免的情況下，國有化——即使是由目前的國家實(shí)行的——才意味著經(jīng)濟(jì)上的進(jìn)步，才意味著達(dá)到了一個(gè)新的為社會(huì)本身占有一切生產(chǎn)力作準(zhǔn)備的階段。但是最近，自從俾斯麥致力于國有化以來，出現(xiàn)了一種冒牌的社會(huì)主義，它有時(shí)甚至墮落為某些奴才氣，無條件地把任何一種國有化，甚至俾斯麥的國有化，都說成社會(huì)主義的。顯然，如果煙草國營是社會(huì)主義的，那么拿破侖和梅特涅也應(yīng)該算入社會(huì)主義創(chuàng)始人之列了。比利時(shí)國家出于純粹日常的政治和財(cái)政方面的考慮而自己修建國家的鐵路干線，俾斯麥并非考慮經(jīng)濟(jì)上的必要性，而只是為了使鐵路能夠更好地適用于戰(zhàn)時(shí)，只是為了把鐵路官員訓(xùn)練成政府的投票家畜，主要是為了取得一種不依賴于議會(huì)決定的新的收入來源而把普魯士的鐵路干線收歸國有，這無論如何不是社會(huì)主義的步驟，既不是直接的，也不是間接的，既不是自覺的，也不是不自覺的。否則，皇家海外貿(mào)易公司（海外貿(mào)易公司是1772年在普魯士成立的貿(mào)易信用公司。該公司享有許多重要的國家特權(quán)，它給予政府巨額貸款，實(shí)際上起了政府的銀行老板和財(cái)政部門經(jīng)紀(jì)人的作用。1904年正式成為普魯士國家銀行。）、皇家陶瓷廠，甚至陸軍被服廠，以致在30 年代弗里德里希－威廉三世時(shí)期由一個(gè)聰明人一本正經(jīng)地建議過的妓院國營，也都是社會(huì)主義的設(shè)施了。）承擔(dān)起對(duì)生產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)。這種轉(zhuǎn)化為國家財(cái)產(chǎn)的必然性首先表現(xiàn)在大規(guī)模的交通機(jī)構(gòu)，即郵政、電報(bào)和鐵路方面。

　　如果說危機(jī)暴露出資產(chǎn)階級(jí)無能繼續(xù)駕馭現(xiàn)代生產(chǎn)力，那么，大的生產(chǎn)機(jī)構(gòu)和交通機(jī)構(gòu)向股份公司、托拉斯和國家財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)變就表明資產(chǎn)階級(jí)在這方面是多余的。資本家的全部社會(huì)職能現(xiàn)在由領(lǐng)工薪的職員來執(zhí)行了。資本家除了拿紅利、持有剪息票、在各種資本家相互爭(zhēng)奪彼此的資本的交易所中進(jìn)行投機(jī)以外，再也沒有任何其他的社會(huì)活動(dòng)了。資本主義生產(chǎn)方式起初排擠工人，現(xiàn)在卻在排擠資本家了，完全像對(duì)待工人那樣把他們趕到過剩人口中去，雖然暫時(shí)還沒有把他們趕到產(chǎn)業(yè)后備軍中去。

　　但是，無論轉(zhuǎn)化為股份公司和托拉斯，還是轉(zhuǎn)化為國家財(cái)產(chǎn)，都沒有消除生產(chǎn)力的資本屬性。在股份公司和托拉斯的場(chǎng)合，這一點(diǎn)是十分明顯的。而現(xiàn)代國家也只是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)為了維護(hù)資本主義生產(chǎn)方式的一般外部條件使之不受工人和個(gè)別資本家的侵犯而建立的組織?，F(xiàn)代國家，不管它的形式如何，本質(zhì)上都是資本主義的機(jī)器，資本家的國家，理想的總資本家。它越是把更多的生產(chǎn)力據(jù)為己有，就越是成為真正的總資本家，越是剝削更多的公民。工人仍然是雇傭勞動(dòng)者，無產(chǎn)者。資本關(guān)系并沒有被消滅，反而被推到了頂點(diǎn)。但是在頂點(diǎn)上是要發(fā)生變革的。生產(chǎn)力歸國家所有不是沖突的解決，但是它包含著解決沖突的形式上的手段，解決沖突的線索。

　　這種解決只能是在事實(shí)上承認(rèn)現(xiàn)代生產(chǎn)力的社會(huì)本性，因而也就是使生產(chǎn)、占有和交換的方式同生產(chǎn)資料的社會(huì)性相適應(yīng)。而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，只有由社會(huì)公開地和直接地占有已經(jīng)發(fā)展到除了適于社會(huì)管理之外不適于任何其他管理的生產(chǎn)力。現(xiàn)在，生產(chǎn)資料和產(chǎn)品的社會(huì)性反過來反對(duì)生產(chǎn)者本身，周期性地突破生產(chǎn)方式和交換方式，并且只是作為盲目起作用的自然規(guī)律強(qiáng)制性地和破壞性地為自己開辟道路，而隨著社會(huì)占有生產(chǎn)力，這種社會(huì)性就將為生產(chǎn)者完全自覺地運(yùn)用，并且從造成混亂和周期性崩潰的原因變?yōu)樯a(chǎn)本身的最有力的杠桿。

　　社會(huì)力量完全像自然力一樣，在我們還沒有認(rèn)識(shí)和考慮到它們的時(shí)候，起著盲目的、強(qiáng)制的和破壞的作用。但是，一旦我們認(rèn)識(shí)了它們，理解了它們的活動(dòng)、方向和作用，那么，要使它們?cè)絹碓椒奈覀兊囊庵静⒗盟鼈儊磉_(dá)到我們的目的，就完全取決于我們了。這一點(diǎn)特別適用于今天的強(qiáng)大的生產(chǎn)力。只要我們固執(zhí)地拒絕理解這種生產(chǎn)力的本性和性質(zhì)（而資本主義生產(chǎn)方式及其辯護(hù)士正是抗拒這種理解的），它就總是像上面所詳細(xì)敘述的那樣，起違反我們、反對(duì)我們的作用，把我們置于它的統(tǒng)治之下。但是，它的本性一旦被理解，它就會(huì)在聯(lián)合起來的生產(chǎn)者手中從魔鬼似的統(tǒng)治者變成順從的奴仆。這里的區(qū)別正像雷電中的電的破壞力同電報(bào)機(jī)和弧光燈的被馴服的電之間的區(qū)別一樣，正像火災(zāi)同供人使用的火之間的區(qū)別一樣。當(dāng)人們按照今天的生產(chǎn)力終于被認(rèn)識(shí)了的本性來對(duì)待這種生產(chǎn)力的時(shí)候，社會(huì)的生產(chǎn)無政府狀態(tài)就讓位于按照社會(huì)總體和每個(gè)成員的需要對(duì)生產(chǎn)進(jìn)行的社會(huì)的有計(jì)劃的調(diào)節(jié)。那時(shí)，資本主義的占有方式，即產(chǎn)品起初奴役生產(chǎn)者而后又奴役占有者的占有方式，就讓位于那種以現(xiàn)代生產(chǎn)資料的本性為基礎(chǔ)的產(chǎn)品占有方式：一方面由社會(huì)直接占有，作為維持和擴(kuò)大生產(chǎn)的資料，另一方面由個(gè)人直接占有，作為生活資料和享受資料。

　　資本主義生產(chǎn)方式日益把大多數(shù)居民變?yōu)闊o產(chǎn)者，從而就造成一種在死亡的威脅下不得不去完成這個(gè)變革的力量。這種生產(chǎn)方式日益迫使人們把大規(guī)模的社會(huì)化的生產(chǎn)資料變?yōu)閲邑?cái)產(chǎn)，因此它本身就指明完成這個(gè)變革的道路。無產(chǎn)階級(jí)將取得國家政權(quán)，并且首先把生產(chǎn)資料變?yōu)閲邑?cái)產(chǎn)。但是這樣一來，它就消滅了作為無產(chǎn)階級(jí)的自身，消滅了一切階級(jí)差別和階級(jí)對(duì)立，也消滅了作為國家的國家。到目前為止在階級(jí)對(duì)立中運(yùn)動(dòng)著的社會(huì)，都需要有國家，即需要一個(gè)剝削階級(jí)的組織，以便維持它的外部的生產(chǎn)條件，特別是用暴力把被剝削階級(jí)控制在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式所決定的那些壓迫條件下（奴隸制、農(nóng)奴制或依附農(nóng)制、雇傭勞動(dòng)制）。國家是整個(gè)社會(huì)的正式代表，是社會(huì)在一個(gè)有形的組織中的集中表現(xiàn)，但是，說國家是這樣的，這僅僅是說，它是當(dāng)時(shí)獨(dú)自代表整個(gè)社會(huì)的那個(gè)階級(jí)的國家：在古代是占有奴隸的公民的國家，在中世紀(jì)是封建貴族的國家，在我們的時(shí)代是資產(chǎn)階級(jí)的國家。當(dāng)國家終于真正成為整個(gè)社會(huì)的代表時(shí)，它就使自己成為多余的了。當(dāng)不再有需要加以鎮(zhèn)壓的社會(huì)階級(jí)的時(shí)候，當(dāng)階級(jí)統(tǒng)治和根源于至今的生產(chǎn)無政府狀態(tài)的個(gè)體生存斗爭(zhēng)已被消除，而由此二者產(chǎn)生的沖突和極端行動(dòng)也隨著被消除了的時(shí)候，就不再有什么需要鎮(zhèn)壓了，也就不再需要國家這種特殊的鎮(zhèn)壓力量了。國家真正作為整個(gè)社會(huì)的代表所采取的第一個(gè)行動(dòng)，即以社會(huì)的名義占有生產(chǎn)資料，同時(shí)也是它作為國家所采取的最后一個(gè)獨(dú)立行動(dòng)。那時(shí)，國家政權(quán)對(duì)社會(huì)關(guān)系的干預(yù)在各個(gè)領(lǐng)域中將先后成為多余的事情而自行停止下來。那時(shí)，對(duì)人的統(tǒng)治將由對(duì)物的管理和對(duì)生產(chǎn)過程的領(lǐng)導(dǎo)所代替。國家不是“被廢除”的，它是自行消亡的。應(yīng)當(dāng)以此來衡量“自由的人民國家”?這個(gè)用語，這個(gè)用語在鼓動(dòng)的意義上暫時(shí)有存在的理由，但歸根到底是沒有科學(xué)根據(jù)的；同時(shí)也應(yīng)當(dāng)以此來衡量所謂無政府主義者提出的在一天之內(nèi)廢除國家的要求。

　　自從資本主義生產(chǎn)方式在歷史上出現(xiàn)以來，由社會(huì)占有全部生產(chǎn)資料，常常作為未來的理想隱隱約約地浮現(xiàn)在個(gè)別人物和整個(gè)整個(gè)派別的頭腦中。但是，這種占有只有在實(shí)現(xiàn)它的實(shí)際條件已經(jīng)具備的時(shí)候，才能成為可能，才能成為歷史的必然性。正如其他一切社會(huì)進(jìn)步一樣，這種占有之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，并不是由于人們認(rèn)識(shí)到階級(jí)的存在同正義、平等等等相矛盾，也不是僅僅由于人們希望廢除階級(jí)，而是由于具備了一定的新的經(jīng)濟(jì)條件。社會(huì)分裂為剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)、統(tǒng)治階級(jí)和被壓迫階級(jí)，是以前生產(chǎn)不大發(fā)展的必然結(jié)果。只要社會(huì)總勞動(dòng)所提供的產(chǎn)品除了滿足社會(huì)全體成員最起碼的生活需要以外只有少量剩余，就是說，只要?jiǎng)趧?dòng)還占去社會(huì)大多數(shù)成員的全部或幾乎全部時(shí)間，這個(gè)社會(huì)就必然劃分為階級(jí)。在這被迫專門從事勞動(dòng)的大多數(shù)人之旁，形成了一個(gè)脫離直接生產(chǎn)勞動(dòng)的階級(jí)，它掌管社會(huì)的共同事務(wù)：勞動(dòng)管理、國家事務(wù)、司法、科學(xué)、藝術(shù)等等。因此，分工的規(guī)律就是階級(jí)劃分的基礎(chǔ)。但是，這并不妨礙階級(jí)的這種劃分曾經(jīng)通過暴力和掠奪、欺詐和蒙騙來實(shí)現(xiàn)，這也不妨礙統(tǒng)治階級(jí)一旦掌握政權(quán)就犧牲勞動(dòng)階級(jí)來鞏固自己的統(tǒng)治，并把對(duì)社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)變成對(duì)群眾的加緊剝削。

　　但是，如果說階級(jí)的劃分根據(jù)上面所說具有某種歷史的理由，那也只是對(duì)一定的時(shí)期、一定的社會(huì)條件才是這樣。這種劃分是以生產(chǎn)的不足為基礎(chǔ)的，它將被現(xiàn)代生產(chǎn)力的充分發(fā)展所消滅。的確，社會(huì)階級(jí)的消滅是以這樣一個(gè)歷史發(fā)展階段為前提的，在這個(gè)階段上，不僅某個(gè)特定的統(tǒng)治階級(jí)而且任何統(tǒng)治階級(jí)的存在，從而階級(jí)差別本身的存在，都將成為時(shí)代的錯(cuò)誤，成為過時(shí)的現(xiàn)象。所以，社會(huì)階級(jí)的消滅是以生產(chǎn)高度發(fā)展的階段為前提的，在這個(gè)階段上，某一特殊的社會(huì)階級(jí)對(duì)生產(chǎn)資料和產(chǎn)品的占有，從而對(duì)政治統(tǒng)治、教育壟斷和精神領(lǐng)導(dǎo)的占有，不僅成為多余的，而且成為經(jīng)濟(jì)、政治和精神發(fā)展的障礙。這個(gè)階段現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了。資產(chǎn)階級(jí)的政治和精神的破產(chǎn)甚至對(duì)他們自己也未必是一種秘密了，而他們的經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)則有規(guī)律地每十年重復(fù)一次。在每次危機(jī)中，社會(huì)在它自己的而又無法加以利用的生產(chǎn)力和產(chǎn)品的重壓下奄奄一息，面對(duì)著生產(chǎn)者沒有什么可以消費(fèi)是因?yàn)槿狈οM(fèi)者這種荒謬的矛盾而束手無策。生產(chǎn)資料的擴(kuò)張力撐破了資本主義生產(chǎn)方式所加給它的桎梏。把生產(chǎn)資料從這種桎梏下解放出來，是生產(chǎn)力不斷地加速發(fā)展的唯一先決條件，因而也是生產(chǎn)本身實(shí)際上無限增長的唯一先決條件。但是還不止于此。生產(chǎn)資料由社會(huì)占有，不僅會(huì)消除生產(chǎn)的現(xiàn)存的人為障礙，而且還會(huì)消除生產(chǎn)力和產(chǎn)品的有形的浪費(fèi)和破壞，這種浪費(fèi)和破壞在目前是生產(chǎn)的無法擺脫的伴侶，并且在危機(jī)時(shí)期達(dá)到頂點(diǎn)。此外，這種占有還由于消除了現(xiàn)在的統(tǒng)治階級(jí)及其政治代表的窮奢極欲的揮霍而為全社會(huì)節(jié)省出大量的生產(chǎn)資料和產(chǎn)品。通過社會(huì)生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用，這種可能性現(xiàn)在第一次出現(xiàn)了，但它確實(shí)是出現(xiàn)了（注：有幾個(gè)數(shù)字可以使人們對(duì)現(xiàn)代生產(chǎn)資料即使在資本主義壓制下仍然具有的巨大擴(kuò)張力有個(gè)大體的概念。根據(jù)吉芬的最新統(tǒng)計(jì)（這里關(guān)于大不列顛和愛爾蘭全部財(cái)富的材料引自羅·吉芬的報(bào)告《近來聯(lián)合王國的資本積累》。這個(gè)報(bào)告是1878年1月15日在統(tǒng)計(jì)學(xué)會(huì)上宣讀的，發(fā)表在倫敦《統(tǒng)計(jì)學(xué)會(huì)雜志》1878年3月號(hào)。），大不列顛和愛爾蘭的全部財(cái)富約計(jì)如下：

　　1814年……22億英鎊＝440億馬克

　　1865年……61億英鎊＝1 220億馬克

　　1875年……85億英鎊＝1 700億馬克

　　至于在危機(jī)中生產(chǎn)資料和產(chǎn)品被破壞的情況，根據(jù)1878年2月21 日在柏林舉行的德國工業(yè)家第二次代表大會(huì)所作的統(tǒng)計(jì)，在最近一次崩潰中，單是德國鐵工業(yè)所遭受的全部損失就達(dá)45 500萬馬克。）。

　　一旦社會(huì)占有了生產(chǎn)資料，商品生產(chǎn)就將被消除，而產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治也將隨之消除。社會(huì)生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計(jì)劃的自覺的組織所代替。個(gè)體生存斗爭(zhēng)停止了。于是，人在一定意義上才最終地脫離了動(dòng)物界，從動(dòng)物的生存條件進(jìn)入真正人的生存條件。人們周圍的、至今統(tǒng)治著人們的生活條件，現(xiàn)在受人們的支配和控制，人們第一次成為自然界的自覺的和真正的主人，因?yàn)樗麄円呀?jīng)成為自身的社會(huì)結(jié)合的主人了。人們自己的社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律，這些一直作為異己的、支配著人們的自然規(guī)律而同人們相對(duì)立的規(guī)律，那時(shí)就將被人們熟練地運(yùn)用，因而將聽從人們的支配。人們自身的社會(huì)結(jié)合一直是作為自然界和歷史強(qiáng)加于他們的東西而同他們相對(duì)立的，現(xiàn)在則變成他們自己的自由行動(dòng)了。至今一直統(tǒng)治著歷史的客觀的異己的力量，現(xiàn)在處于人們自己的控制之下了。只是從這時(shí)起，人們才完全自覺地自己創(chuàng)造自己的歷史；只是從這時(shí)起，由人們使之起作用的社會(huì)原因才大部分并且越來越多地達(dá)到他們所預(yù)期的結(jié)果。這是人類從必然王國進(jìn)入自由王國的飛躍。

　　最后，我們把上述的發(fā)展進(jìn)程簡單地概述如下：

　　一、中世紀(jì)社會(huì)：個(gè)體的小生產(chǎn)。生產(chǎn)資料是供個(gè)人使用的，因而是原始的、笨拙的、小的、效能很低的。生產(chǎn)都是為了直接消費(fèi)，無論是生產(chǎn)者本身的消費(fèi)，還是他的封建領(lǐng)主的消費(fèi)。只有在生產(chǎn)的東西除了滿足這些消費(fèi)以外還有剩余的時(shí)候，這種剩余才拿去出賣和進(jìn)行交換；所以，商品生產(chǎn)剛剛處于形成過程中；但是這時(shí)它本身已經(jīng)包含著社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)的萌芽。

　　二、資本主義革命：起初是工業(yè)通過簡單協(xié)作和工場(chǎng)手工業(yè)實(shí)現(xiàn)的變革。先前分散的生產(chǎn)資料集中到大作坊中，因而它們就由個(gè)人的生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)的生產(chǎn)資料，這種轉(zhuǎn)變總的說來沒有觸及交換形式。舊的占有形式仍然起作用。資本家出現(xiàn)了：他是生產(chǎn)資料的所有者，當(dāng)然就占有產(chǎn)品并把它們變?yōu)樯唐?。生產(chǎn)已經(jīng)成為社會(huì)的活動(dòng)；而交換以及和它相伴隨的占有，仍舊是個(gè)體的活動(dòng)，單個(gè)人的活動(dòng)：社會(huì)的產(chǎn)品被個(gè)別資本家所占有。這就是產(chǎn)生現(xiàn)代社會(huì)的一切矛盾的基本矛盾，現(xiàn)代社會(huì)就在這一切矛盾中運(yùn)動(dòng)，而大工業(yè)把它們明顯地暴露出來了。

　　(a)生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料相分離。工人注定要終身從事雇傭勞動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)相對(duì)立。

　　(b)支配商品生產(chǎn)的規(guī)律日益顯露出來，它們的作用日益加強(qiáng)。競(jìng)爭(zhēng)不可遏止。個(gè)別工廠中的社會(huì)組織和整個(gè)生產(chǎn)中的社會(huì)無政府狀態(tài)相矛盾。

　　(c)一方面是機(jī)器的改進(jìn)，這種改進(jìn)由于競(jìng)爭(zhēng)而變成每個(gè)廠主必須執(zhí)行的強(qiáng)制性命令，而且也意味著工人不斷遭到解雇：產(chǎn)生了產(chǎn)業(yè)后備軍。另一方面是生產(chǎn)的無限擴(kuò)張，這也成了每個(gè)廠主必須遵守的強(qiáng)制性的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律。這兩方面造成了生產(chǎn)力的空前發(fā)展、供過于求、生產(chǎn)過剩、市場(chǎng)盈溢、十年一次的危機(jī)、惡性循環(huán)：這里是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品過剩，那里是沒有工作和沒有生活資料的工人過剩；但是，生產(chǎn)和社會(huì)福利的這兩個(gè)杠桿不能結(jié)合起來，因?yàn)橘Y本主義的生產(chǎn)形式不允許生產(chǎn)力發(fā)揮作用，不允許產(chǎn)品進(jìn)行流通，除非生產(chǎn)力和產(chǎn)品先轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本，而阻礙這種轉(zhuǎn)變的正是生產(chǎn)力和產(chǎn)品的過剩。這種矛盾發(fā)展到荒謬的程度：生產(chǎn)方式起來反對(duì)交換形式。資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)暴露出自己無能繼續(xù)管理自己的社會(huì)生產(chǎn)力。

　　(d)資本家本身不得不部分地承認(rèn)生產(chǎn)力的社會(huì)性。大規(guī)模的生產(chǎn)機(jī)構(gòu)和交通機(jī)構(gòu)起初由股份公司占有，后來由托拉斯占有，然后又由國家占有。資產(chǎn)階級(jí)表明自己已成為多余的階級(jí)；它的全部社會(huì)職能現(xiàn)在由領(lǐng)工薪的職員來執(zhí)行了。

　　三、無產(chǎn)階級(jí)革命，矛盾的解決：無產(chǎn)階級(jí)將取得公共權(quán)力，并且利用這個(gè)權(quán)力把脫離資產(chǎn)階級(jí)掌握的社會(huì)生產(chǎn)資料變?yōu)楣藏?cái)產(chǎn)。通過這個(gè)行動(dòng)，無產(chǎn)階級(jí)使生產(chǎn)資料擺脫了它們迄今具有的資本屬性，使它們的社會(huì)性有充分的自由得以實(shí)現(xiàn)。從此按照預(yù)定計(jì)劃進(jìn)行的社會(huì)生產(chǎn)就成為可能的了。生產(chǎn)的發(fā)展使不同社會(huì)階級(jí)的繼續(xù)存在成為時(shí)代的錯(cuò)誤。隨著社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)的消失，國家的政治權(quán)威也將消失。人終于成為自己的社會(huì)結(jié)合的主人，從而也就成為自然界的主人，成為自身的主人——自由的人。

　　完成這一解放世界的事業(yè)，是現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。深入考察這一事業(yè)的歷史條件以及這一事業(yè)的性質(zhì)本身，從而使負(fù)有使命完成這一事業(yè)的今天受壓迫的階級(jí)認(rèn)識(shí)到自己的行動(dòng)的條件和性質(zhì)，這就是無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的理論表現(xiàn)即科學(xué)社會(huì)主義的任務(wù)。

　　寫于1880年1月-3月上半月