相傳鷹爪拳為岳飛所創(chuàng)，至清代，瀝泉僧[1]把鷹爪拳融入翻子拳中，兼而練之，形成鷹爪翻子拳。瀝泉僧傳道濟(jì)僧及法成僧，道濟(jì)及法成先後傳藝給劉仕俊。劉仕?。ㄒ鄬?xiě)作「劉士俊」）[2]為晚清可考之人物，劉鳳池（陳子正在黑龍江的弟子）曾以文學(xué)家的筆調(diào)撰寫(xiě)〈劉士俊傳〉[3]，對(duì)劉仕俊如何得道濟(jì)、法成傳藝，以及後來(lái)如何成為威震河北的武林巨擘，所述甚詳，值得參考。[4]

　　劉仕俊之後，鷹爪翻子拳的傳人，脈絡(luò)清晰──得劉仕俊真?zhèn)髡邽閯⒊捎?，劉成有傳外甥陳子正及第三子劉啟文，二人發(fā)展出略有不同的鷹爪拳風(fēng)格。

　　關(guān)於鷹爪翻子門的創(chuàng)始人和各代傳人，就我所知，目前有三種計(jì)算方法。1.??以「岳飛」為創(chuàng)始人，瀝泉僧為第二代傳人，餘此類推。2.??以「劉仕俊」為創(chuàng)始人，劉成有為第二代傳人，餘此類推。3.??以「陳子正」為創(chuàng)始人，突出陳子正為鷹爪翻子拳真正創(chuàng)始者，餘此類推。

　　我個(gè)人採(cǎi)第二種計(jì)算方法。因?yàn)閯⑹丝∫郧?，鷹爪門的承傳為「?jìng)髡f(shuō)」?！笧r泉」其人，名字衍異，或?qū)懽鳌笧r泉」，或?qū)懽鳌耕惾?、「儷泉」，且時(shí)代歸屬不一，有門人說(shuō)他是明朝人[5]，有門人意指他是清朝人[6]，更有人說(shuō)岳飛的散手是跟他學(xué)的[7]，變相說(shuō)他是宋朝人。而在武學(xué)承傳上，有人說(shuō)「法成僧」傳藝「道濟(jì)僧」；也有人說(shuō)「法成僧」與「道濟(jì)僧」為師兄弟，二人的鷹爪拳皆為「麗泉僧」所授，說(shuō)法又不同。因此我以有史實(shí)可考的「劉仕俊」，作為鷹爪翻子門第一代傳人?！　?? ?以下介紹的，是鷹爪翻子門第一至第五代傳人，部分照片解像度較低，未能放大。

[1]?「瀝泉僧」，門人多寫(xiě)作「麗泉僧」，更有寫(xiě)作「儷泉僧」，疑誤。「瀝」、「麗」、「儷」，河北話音近（普通話拼音都是li），致生三種寫(xiě)法。我之所以不採(cǎi)「麗泉」一名，是因?yàn)橐浴耕悺棺诛棥溉梗瑢?shí)不似講求「四大皆空」的僧人之名，「儷」（成雙成對(duì)）字亦然。明代《殘?zhí)莆宕费萘x傳》第五十七回，以「麗泉讀此，有詩(shī)歎云」的章回小說(shuō)寫(xiě)法點(diǎn)評(píng)歷史，文中的「麗泉」，並非僧人之名。清初錢彩的《說(shuō)岳全傳》第四回，寫(xiě)岳飛跟周侗到「瀝泉山」拜訪志明僧人，不但寫(xiě)到「瀝泉山」，還寫(xiě)到「瀝泉洞」、「瀝泉」，而岳飛在瀝泉洞打蛇時(shí)，將蛇尾一拖，那蛇竟化作丈八長(zhǎng)的蘸金槍，槍桿上有「瀝泉神矛」四個(gè)字。目前流傳的岳家槍套路，即有「瀝泉槍」；可見(jiàn)「瀝泉僧」一名，乃從「瀝泉」而來(lái)。[2]?楊敞在〈雄縣劉武師傅〉一文中寫(xiě)作「劉仕俊」，他說(shuō)：「嘗以其師劉武師技術(shù)源流及教授法并其軼事，語(yǔ)余曰，師名仕俊，直隸雄縣人，居邑城東北之孤鐘頭?！挂?jiàn)北京《體育》（季刊）第一期，1918年2月，「?jìng)饔洝鬼?yè)二。陳子正的弟子劉鳳池，則寫(xiě)作「劉士俊」，見(jiàn)〈劉士俊傳〉，刊於《佛山精武月刊》第十、十一、十二期，1926年7月、8月、9月?！缎劭h縣志》亦寫(xiě)作「劉士俊」?！甘恕?、「士」二字相通。[3]《佛山精武月刊》第十、十一、十二期，1926年7月、8月、9月。
[4]?劉鳳池所撰的〈劉士俊傳〉，為目前所有關(guān)於劉仕俊生平資料中最為詳盡者。劉鳳池為陳子正早年在黑龍江的弟子，能文能武，有「刀筆邪紳」之稱。1915年任黑龍江省立第一師範(fàn)學(xué)校體操教員時(shí)，邀請(qǐng)陳子正從北平遠(yuǎn)赴黑龍江任教（可參看劉鳳池外孫毛健全口述，林家品撰寫(xiě)：《洗馬塘──毛家一百年的故事》，南昌：二十一世紀(jì)出版社，2013年，頁(yè)73-77）。劉鳳池寫(xiě)〈劉士俊傳〉所掌握的詳細(xì)資料，顯然由陳子正提供；而陳子正固然會(huì)聽(tīng)?zhēng)煾竸⒊捎兄v述鷹爪翻子拳的歷史，由劉仕俊直接對(duì)他講，也有可能。因?yàn)閯⑹丝?、劉成有、陳子正都是親戚，陳子正跟劉成有刻苦學(xué)習(xí)鷹爪拳時(shí)，劉仕俊仍未過(guò)世（陳子正生於1878年，而劉仕俊卒於1910年）。從這個(gè)角度看，劉鳳池所寫(xiě)的〈劉士俊傳〉，內(nèi)容頗為可信。[5]?如劉法孟，他說(shuō)：「鷹爪拳雖創(chuàng)於宋，實(shí)盛於明，明朝時(shí)代有麗泉僧者，得承真?zhèn)鳎?。」?jiàn)劉法孟〈「大雄拳」之來(lái)源〉，收入《雄拳百式》（香港：祥記書(shū)局，缺出版年分），頁(yè)二。[6]?如劉鳳池所撰之〈劉士俊傳〉，說(shuō)鷹爪連拳「其源出於麗泉僧，後以此術(shù)授道濟(jì)」，道濟(jì)教了劉仕俊數(shù)手連拳即辭去，後來(lái)劉仕俊又遇到「師友名法成者」，又得法成傳藝。劉仕俊為晚清可考之人物，依此文所述之承傳線脈，可知「麗泉僧」為清朝人。[7]?如楊敞在〈雄縣劉武師傅〉一文中說(shuō)：「岳氏散手法者，其源出於達(dá)摩禪師，世傳達(dá)摩禪師有坐功站功行功諸法，散手即行功也。宋時(shí)岳武穆得之於麗泉山僧，其初僅九手法……?！挂?jiàn)北京《體育》（季刊）第一期，1918年2月，「?jìng)饔洝鬼?yè)三。
[8]?網(wǎng)上資料說(shuō)劉仕俊生於1840年，卒於1910年，活了七十歲。但楊敞在〈雄縣劉武師傅〉一文中，說(shuō)他「年八十始卒」，而劉鳳池撰的〈劉士俊傳〉，更說(shuō)他「壽至八十餘歲」，七十八歲時(shí)還與早年有過(guò)恩怨的山東拳師交手。如他生於1840年，則他部分事跡，考之史實(shí)，似乎「過(guò)於年輕」所為；因此，我據(jù)劉鳳池的資料，把他的生年推前十三年，而加一問(wèn)號(hào)。