好老師的標(biāo)準(zhǔn)，不在墻上的標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)志中，而在被教育者的內(nèi)在心秤里。

所謂好老師的標(biāo)準(zhǔn)，能寫出來的是過濾而來的標(biāo)的，而非自然存在的印象。

好老師的標(biāo)準(zhǔn)，市面上很多，反正作為“完人”形象，基本上可與“勞?！?、與“圣潔”掛起鉤來。怪不得，有人說，好老師做起事來要像“老黃牛”，洗凈起來要像“洗潔精”。

好老師要“實(shí)”：誠實(shí)、踏實(shí)、厚實(shí)，誠實(shí)指人品、踏實(shí)指風(fēng)格、厚實(shí)指學(xué)識(shí)。

好老師要“特”：特點(diǎn)、特色、特長，特點(diǎn)指?jìng)€(gè)性，特色指風(fēng)格，特長指專攻。

好老師要“暖”：暖心、暖和、暖氣，暖心指愛人之心，暖和指待人之禮，暖氣指宜人之善。

好老師要“悟”：覺悟、感悟、領(lǐng)悟，覺悟指境界，感悟指眼界，領(lǐng)悟指跨界。

好老師，是做出來的，不是說出來的，也不是捧出來的。

好老師，可以有標(biāo)準(zhǔn)，但這種標(biāo)準(zhǔn)不是“標(biāo)準(zhǔn)件”；好老師，可以有標(biāo)桿，但這種標(biāo)桿不是“固定件”；好老師，可以有標(biāo)志，但這種標(biāo)志不是“凝固件”。好老師，是需要時(shí)光打磨、專業(yè)精磨、學(xué)術(shù)琢磨的“鍛造之件”。

好老師，有標(biāo)準(zhǔn)，但不能完全用“標(biāo)準(zhǔn)”去衡量每一位老師、去苛求每一種教育行為，去評(píng)價(jià)每一種教學(xué)行為。唯標(biāo)準(zhǔn)是從，可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。

標(biāo)準(zhǔn)是導(dǎo)引，但不是全部。

在今天，人們也許更歡迎智慧型的老師。

智慧型的教師，做學(xué)生全面成長的“領(lǐng)航員”，而不做漠視學(xué)生斑點(diǎn)的“色盲”。有著全面育人的“大局”觀和政治智慧。成才先成人，做學(xué)問先學(xué)會(huì)做人，這已經(jīng)被眾人所接受。

智慧型的教師，做懂得教育規(guī)律的“實(shí)踐者”，而不做無視體驗(yàn)的“拔苗者”。教育要產(chǎn)生效果，必須經(jīng)過教育過程，而不是一味地“話筒”說教。光會(huì)說教，也就談不上智慧了。

智慧型的教師，做推崇創(chuàng)新創(chuàng)意的“點(diǎn)撥者”，而不做不自覺地扼殺創(chuàng)造思維的“剪刀”。在具體教學(xué)中，解答一道題目，也許有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但我們不能一味地強(qiáng)調(diào)所謂的“標(biāo)準(zhǔn)”而把學(xué)生的發(fā)散性思維也一股腦兒地潑去了。

智慧不是從天上掉下來的，也不是有人送上門來的，要靠教育思想的引領(lǐng)、教育辯證法的扶持、修身養(yǎng)性的磨礪、教學(xué)藝術(shù)的琢磨和從學(xué)生身上汲取營養(yǎng)。教育智慧的最高價(jià)值，在于受教育者的終身得益和社會(huì)的長遠(yuǎn)受益。（蘇軍）