就公歷而言，我們已經(jīng)揮別了2020年，迎來了2021年。

但就農(nóng)歷而言，我們還在庚子年，辛丑年要春節(jié)后才會來。

所以，如果有孩子今天出生，他應(yīng)該屬鼠。

而牛年，要再過幾十天，才會到來。

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為了迎接即將到來的牛年，就讓我們看一幅與牛有關(guān)的國寶吧。

這是唐代畫家韓滉的《五牛圖》，紙本設(shè)色，縱20.8厘米，橫139.8厘米，現(xiàn)藏北京故宮博物院。

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《五牛圖》是目前所見最早作于紙上的繪畫，這個紙是麻紙。

畫中五牛，形象不一，姿態(tài)各異，或行或立，或俯首，或昂頭，動態(tài)十足。

乾隆曾在《五牛圖》上題詩：

一牛絡(luò)首四牛閑，弘景高情想象間。

舐（shì）龁（hé）詎唯夸曲肖，要因問喘識民艱。

畫面里總共五頭牛，其中一頭有紅繩絡(luò)頭，另外四頭很閑適。

這樣的畫圖構(gòu)思，不禁讓人想起陶弘景的高尚情操。

大家看畫，不要光看牛舔咬的動作有多逼真，要看一下牛喘不喘，關(guān)心一下老百姓生活的艱難。

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乾隆在詩里用了兩個典故，一個是“弘景高情”。

說到牛，古代知識分子很容易想到這個典故。

《五牛圖》后面還有一段趙孟頫的題跋，他給我們介紹了這個典故：

昔梁武欲用陶弘景，弘景畫二牛，一以金絡(luò)首，一自放于水草之際。梁武嘆其高致，不復(fù)強之。此圖殆寫其意云。

想當年，梁武帝想請?zhí)蘸刖俺鰜碜龉佟?/p>

陶弘景畫了兩頭牛做回復(fù)，其中有一頭套著金子做的韁繩，而另一頭在自由自在地吃水草。

看到這幅畫，梁武帝懂了，陶弘景不愿意做官，于是他也不再勉強。

陶弘景的這個手法，可能是受莊子啟發(fā)。

據(jù)說當年，楚王想請莊子出來做官，莊子就和使者講了一個烏龜?shù)墓适拢?/p>

吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。

此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”

楚國有一只神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王把它放在竹器里面，用布巾包裹好，珍藏在宗廟里。

你說這只神龜，是愿意死后留著骨頭被人尊重呢，還是愿意活在泥水里拖著尾巴爬呢？

除了“弘景高情”，乾隆的詩里還有一個典故，那就是“丙吉問?！薄?/strong>

丙吉是漢宣帝時期的宰相，有一天，他去街上溜達。

看見街上有人斗毆，路邊躺著死傷的人，丙吉不聞不問，

可過了一會兒，看到老農(nóng)趕的牛步履蹣跚、氣喘吁吁，丙吉卻馬上跑去詢問緣由。

于是有人很困惑，問丙吉為什么關(guān)心牛不關(guān)心人。

丙吉回答說：“行人斗毆，有京兆尹等地方官處理即可，我只要適時考察其政績，有功則賞、有罪則罰，這樣就可以了。

丞相是國家的高級官員，所關(guān)心的應(yīng)當是國家大事。

我之所以問牛，是因為現(xiàn)在是春天，天氣還不應(yīng)該太熱，如果那頭牛是因為天太熱而喘息，那么今年的氣候很可能不正常，農(nóng)事會有大的震蕩。所以，我問了牛的事兒?！?/p>

以上就是《五牛圖》的簡單科普，所以這五只牛里，你最喜歡哪一只呢？

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文字??|??牛年將至咸魚癸

排版??|??牛轉(zhuǎn)乾坤張張張

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