編者按

4月21日下午，信仰·航標(biāo)—馬克思主義經(jīng)典導(dǎo)讀系列讀書(shū)分享會(huì)啟動(dòng)儀式暨首場(chǎng)報(bào)告會(huì)在內(nèi)蒙古大學(xué)圖書(shū)館（北校區(qū)）學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉辦。本次讀書(shū)會(huì)由該校黨委宣傳部、圖書(shū)館、哲學(xué)學(xué)院、經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院、馬克思主義學(xué)院共同主辦、內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究會(huì)、“愛(ài)智之旅讀書(shū)會(huì)”、Eagle讀書(shū)會(huì)等多家學(xué)生社團(tuán)共同發(fā)起。這是內(nèi)蒙古大學(xué)2017年度落實(shí)全國(guó)和自治區(qū)高校思想政治工作會(huì)議精神，加強(qiáng)青年學(xué)生思想引領(lǐng)，提升政治理論素養(yǎng)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要活動(dòng)。

讀書(shū)分享會(huì)以 “致敬馬克思”為主題，讀書(shū)會(huì)成員前期進(jìn)行了為期一個(gè)多月的線(xiàn)下研討，最后選出8名同學(xué)作為分享嘉賓，在啟動(dòng)大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)為參會(huì)人員分享了他們的讀書(shū)心得。

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施文杰：《遇見(jiàn)馬克思》

“馬克思主義雖然已經(jīng)存在幾個(gè)世紀(jì)，但是其依然顯示出科學(xué)思想的威力，依舊占領(lǐng)著真理和道義的制高點(diǎn)?？茖W(xué)，階級(jí)，實(shí)踐和創(chuàng)造這幾個(gè)特性仍然是指導(dǎo)我們行為的方法論。解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)是當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的特點(diǎn)，我們必須適應(yīng)新形勢(shì)，認(rèn)識(shí)新事物，不斷武裝自己去大膽探索，有所創(chuàng)造，結(jié)合馬克思主義，找出馬克思主義中國(guó)化的道路。讓馬克思主義在中國(guó)的土地上放射出更燦爛的真理的光芒?！?/p>

來(lái)自Eagle讀書(shū)會(huì)的施文杰同學(xué)，從她獨(dú)特的見(jiàn)解里，馬克思不單單是一位思想家，更是一個(gè)有多重身份的幸福的人。她拓寬了大家對(duì)馬克思的認(rèn)知，讓我們?cè)谧x書(shū)會(huì)中初遇馬克思。

丁曉明《極心無(wú)二慮，盡公不顧私》

“我覺(jué)得他的人生就像千百年來(lái)人們對(duì)于商鞅的評(píng)價(jià)“極心無(wú)二慮，盡公不顧私”除了無(wú)私地去為理想努力奮斗，他沒(méi)有多余的心思和精力去考慮其他任何事情。也慶幸，像商鞅有理解支持他的白雪、秦孝公為他料理一眾事物，讓商君可以專(zhuān)注建不世功勛一樣，馬克思也有燕妮、恩格斯來(lái)作為后盾，身心極其專(zhuān)注地投入實(shí)現(xiàn)理想中去。”

從丁曉明同學(xué)的講述中，書(shū)中的馬克思不再是高高在上的神，而是和普通人一樣，“極心無(wú)二慮，盡公不顧私”般奮斗，也啟示我們可以通過(guò)這份堅(jiān)持、這份毅力，才有可能獲得真正的成長(zhǎng)，從而走向成功。

馬飛：《精神契合——愛(ài)情的金鑰匙》

“馬克思和燕妮的愛(ài)情讓我們看到，最好的愛(ài)情不是物質(zhì)上的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，而是精神上的勢(shì)均力敵。一些現(xiàn)代人的愛(ài)情越來(lái)越拼爹、拼顏值。有人說(shuō)，“寧可在寶馬車(chē)上哭，不在自行車(chē)上笑”。有人唱《兩只蝴蝶》相扶到老慢慢飛，講純愛(ài)；但也有人唱《老鼠愛(ài)大米》，講愛(ài)情實(shí)用主義；還有人唱《狼愛(ài)上羊》，把扭曲物種本性作為愛(ài)情追求。那些扭曲并異化的愛(ài)情恰恰忽略了愛(ài)情中最純粹的一點(diǎn)——主要看氣質(zhì)！“主要看氣質(zhì)”講的正是精神契合、三觀一致。馬克思與燕妮之間的愛(ài)情就是精神契合的愛(ài)情，古典純粹，令人動(dòng)容。”

馬飛同學(xué)則從另一個(gè)角度闡述書(shū)中的愛(ài)情觀。他指出愛(ài)情需要靈魂、價(jià)值觀的契合，同時(shí)向現(xiàn)場(chǎng)同學(xué)提出兩個(gè)精神契合方面的問(wèn)題，引導(dǎo)同學(xué)們廣發(fā)思考。

張喜新：《唱高調(diào)的馬克思》

“說(shuō)實(shí)話(huà)呢，我在讀這本書(shū)的時(shí)候正趕上熱播的《人民的名義》，我是邊看劇邊讀書(shū)的，在劇中我了一個(gè)唱高調(diào)的達(dá)康書(shū)記，在書(shū)中我遇見(jiàn)了唱高調(diào)的馬克思。當(dāng)我通讀完這本書(shū)后，給我的第一感受就是這本書(shū)“很正”，第一是思想很正，全文通過(guò)有力的證據(jù)表現(xiàn)出了對(duì)馬克思的肯定和贊同；第二是內(nèi)容很正，語(yǔ)言活潑但不失嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容夯實(shí)，充滿(mǎn)和特色社會(huì)主義價(jià)值觀結(jié)合的紅色氣息；第三是三觀很正，本書(shū)所體現(xiàn)出來(lái)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀給人一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。”

在張喜新同學(xué)眼中，《馬克思主義靠譜》一書(shū)很“正”，因?yàn)樗龅搅艘晃磺椴俑呱械鸟R克思；同時(shí)他認(rèn)為這本書(shū)很“接地氣”，分享了馬克思的擇業(yè)觀和價(jià)值觀，啟示我們做一個(gè)有理想有抱負(fù)的大學(xué)生。

黃亞輝：《加油，我的追夢(mèng)少年》

"我們?yōu)槭裁醋冯S著愛(ài)豆？ 如果是因?yàn)閻?ài)豆身上有我們向往的品質(zhì)，勤奮、努力、堅(jiān)持、博學(xué)等等，比如，影星斯嘉麗，縱觀她的職業(yè)生涯，無(wú)論事業(yè)巔峰或谷底，夢(mèng)想和堅(jiān)持一直都是她的主旋律，于是她塑造出深入人心的黑寡婦。如果愛(ài)豆有超過(guò)一般人的思想深度和廣度，那也應(yīng)該是我們追隨的對(duì)象，比如過(guò)哪些思想領(lǐng)袖、科學(xué)前沿的偉人們，比如前期黑格爾對(duì)馬克思的指引。但是如果你的愛(ài)豆只是靠臉吃飯的“所謂明星”，那我勸你還是不要追了，因?yàn)槟憧赡苡袀€(gè)假的愛(ài)豆。與其浪費(fèi)時(shí)間不如看看《馬克思靠譜》。"

黃亞輝同學(xué)遇到了一位樹(shù)立正確追星觀的馬克思；啟示我們青年人，追星有利有弊。我們要擦亮雙眼，尋找一位好的偶像，指引我們向前。

賽夫：《生活方式與生命意義》

“一個(gè)人的生活中便能反應(yīng)出來(lái)一個(gè)人的價(jià)值觀或人生觀，有些人喜歡生活，享受生活，困難到來(lái)不低頭迎難而上；有些人憎惡社會(huì)，憎惡著世間的不正不公，慢慢的放棄自我，自甘墮落。習(xí)總書(shū)記說(shuō)青年人價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。‘這就像穿衣服扣子一樣，如果人生的第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的第一?？圩泳鸵酆?。’在走向社會(huì)前，大學(xué)生活可稱(chēng)作是我們‘人生的第一粒扣子’?！?/p>

賽夫同學(xué)以獨(dú)特的角度，首先分享了現(xiàn)在部分大學(xué)生重視享受、不肯吃苦的迷惘的大學(xué)生活，再提出自己的思考，指出我們要學(xué)思并重，用馬克思理論武裝頭腦并指導(dǎo)學(xué)習(xí)生活。

在現(xiàn)場(chǎng)，馬克思主義學(xué)院的趙秀娥博士和王春風(fēng)博士作為導(dǎo)讀嘉賓，對(duì)同學(xué)們的分享給予了很高的評(píng)價(jià)，并進(jìn)行了精彩的點(diǎn)評(píng)。

趙秀娥老師點(diǎn)評(píng)

趙秀娥老師親切地談到上個(gè)世紀(jì)和這個(gè)世紀(jì)的馬克思主義對(duì)時(shí)代的青年影響不同了，指出在我們這個(gè)時(shí)代，時(shí)代的新要求，實(shí)踐的新訴求，這種馬克思理論的“通俗又有價(jià)值”的艾思奇精神尤為重要。她認(rèn)為《馬克思主義靠譜》一書(shū)契合時(shí)代需求，在激勵(lì)四位同學(xué)的同時(shí)，用馬克思的名言 “在科學(xué)的道路上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路向上攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！惫膭?lì)大家繼續(xù)奮斗！

王春風(fēng)老師

王春風(fēng)老師剖析了四位同學(xué)分享中的關(guān)鍵詞：正確價(jià)值觀、友誼、追夢(mèng)、無(wú)畏，做出了細(xì)致精彩的點(diǎn)評(píng)，且以馬克思主義的批判精神為例，指出馬克思始終保持對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定的理解之中也有否定。啟迪同學(xué)們?cè)谧陨淼膶W(xué)習(xí)和研究中也要秉持上述精神，堅(jiān)持上述的方法。

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