《七律·菖蒲花》當(dāng)代 林子

祓禊端陽未幾休，菖蒲艾草掛門兜。

身懷九節(jié)宜為酒，根向泥潭意掩愁。

碧玉添來王母壽，醉題歸去枕香留。

分明一段相思苦，借得瓷盆好靜修。

????????菖蒲最早出現(xiàn)于《楚辭》中，屈原將其作為美人的化身同白芷汀蘭同身。這些植物在南方極為平常，特別是草蒲，可謂凡有水草處，必生菖蒲。作為一種文化意象，菖蒲所承擔(dān)的文化使命不少，諸如：避邪，長(zhǎng)壽，正直，堅(jiān)忍，愛情，相思...... 又由于菖蒲從楚辭中一脈相承，后代詩歌詠菖蒲者數(shù)不勝數(shù)。

《送顧非熊秀才歸丹陽》
唐? 王建江城柳色海門煙，欲到茅山始下船。知道君家當(dāng)瀑布，菖蒲潭在草堂前。

? ? ? ? “今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，王建的詩輕盈雅麗，這首《送顧非熊秀才歸丹陽》寫得輕松自在又，把顧非熊寫得仙風(fēng)道骨，全無人間之俗，老夫查看顧非熊介紹，歷史對(duì)其評(píng)價(jià)是，過目不忘（聰明）和滑稽（活得瀟灑）。想必王建也應(yīng)該不是拘束之人，另外，王建和張籍齊名，世稱張王樂府。

《寄贈(zèng)薛濤》

唐 元稹

錦江滑膩蛾眉秀，幻出文君與薛濤。
言語巧偷鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛。
紛紛辭客多停筆，個(gè)個(gè)公卿欲夢(mèng)刀。
別后相思隔煙水，菖蒲花發(fā)五云高。

????????????對(duì)于元稹的渣，似乎有N種能夠諒解的理由，其悼亡詩當(dāng)數(shù)歷代第一，足見其對(duì)原配感情之深，后來的渣也許正是他所謂的“除卻巫山”吧。元稹這首送給薛濤的詩，分明是動(dòng)了真感情的，元稹和薛濤雙宿雙棲之時(shí)，一個(gè)正值壯年，一個(gè)已經(jīng)人老珠黃。未能結(jié)合在一起才屬正常。呵呵。

????????菖蒲為天南星科菖蒲屬多年生草本植物。?其根莖橫走，稍扁，分枝，黃褐色，芳香；葉基生，向上漸窄；菖蒲，乃蒲類之昌盛者，故曰菖蒲。

《端午獨(dú)酌》

宋?楊萬里招得榴花共一觴，艾人笑殺老夫狂。
子蘭赤口禳何益，正則紅船看不妨。
團(tuán)粽明朝便無味，菖蒲今日麼生香。
一生幸免春端帖，可遣漁歌譜大章。????????寫端午的詩，十之八九要帶出菖蒲和艾草，菖蒲已然成了端午的代名詞，除了能代表端午，還能代表長(zhǎng)壽，代表愛情，代表興旺，菖蒲從楚辭中走來，又走進(jìn)千家萬戶，可謂蒲之昌昌，興家旺邦。

《吾鄉(xiāng)城外北室宛轉(zhuǎn)皆亭園自北門外南徹浮橋最》

宋 鄭剛中短墻疏竹小園亭，記得東風(fēng)婺女城。
久醞菖蒲催祓禊，半肥梅子待清明。
橋邊沙印驕驄跡，水外花藏醉客聲。
年少不知身解老，曾交豪氣與春爭(zhēng)。

????????鄭詩中的菖蒲是批用菖蒲所釀出的美酒，用菖蒲釀酒的歷史已有2000多年，用菖蒲釀酒其實(shí)只是在用糧食釀好的酒中加入風(fēng)干的菖蒲莖（和艾草）而已。據(jù)說喝菖蒲酒可以解毒避邪，權(quán)且信之。

《端午日用韻》

宋 虞儔今朝端午懶吟詩，此意兒曹莫遣知。萱草著花空有恨，菖蒲稱壽永無時(shí)。遠(yuǎn)途日暮休回首，近事風(fēng)傳只皺眉。角黍堆盤何處奠，沉湘千古使人悲。

????????關(guān)于菖蒲稱壽的原因應(yīng)該有二，其一：菖蒲為多年生草本，年年榮旺而不凋，食之可健身，李白詩中說：“我來采菖蒲，食之可延年”，當(dāng)然李白的話多不可信。；其二：有避邪之效（這點(diǎn)未作驗(yàn)證，亦或有之）。

《畫盆石菖蒲》
明 唐寅水養(yǎng)靈苗石養(yǎng)根，根苗都在小池盆。
青青不老真仙草，別有陽春雨露恩。

早起虛庭賦考盤，稻田新納十分寬。
呼童摘取菖蒲葉，驗(yàn)到秋來白露團(tuán)。????唐寅的詩趨于口語化，檔次不算太高，這兩首寫菖蒲詩亦是如此，唐寅最有代表性的詩《桃花庵》跟打油詩相差無幾。呵呵。

《樂府體》

唐 曹鄴蓮子房房嫩，菖蒲葉葉齊。共結(jié)池中根，不厭池中泥。????????這應(yīng)該是最短的樂府詩歌，生活在荷花菖蒲的環(huán)境里，得夏之清幽，花之清潤，蒲之涼意，即使換做神仙，也不愿意。

《菖蒲歌》
宋?謝枋得有石奇峭天琢成，有草夭夭冬夏青。
人言菖蒲非一種，上品九節(jié)通仙靈。
異根不帶塵埃氣，孤操愛結(jié)泉石盟。
明窗凈幾有宿契，花林草砌無交情。
夜深不嫌清露重，晨光疑有白云生。
嫩如秦時(shí)童女登蓬瀛，手?jǐn)y綠玉杖徐行。
瘦如天臺(tái)山上圣賢僧，休糧絕粒孤鶴形。
勁如五百義士從田橫，英氣凜凜磨青冥。
清如三千弟子立孔庭，回琴點(diǎn)瑟天機(jī)鳴。
堂前不入紅粉意，席上常聽詩書聲。
怪石篠簜皆充貢，此物舜廟當(dāng)共登。
神農(nóng)知己入本草，靈均蔽賢遺騷經(jīng)。
幽人軀玩發(fā)仙興，方士服餌延修齡。
彩鸞紫鳳琪花苑，赤虬玉麟芙蓉城。
上界真人好清凈，見此靈苗當(dāng)大驚。
我欲攜之朝太清，瑤草不敢專芳馨。
玉皇一笑留香案，錫與有道者長(zhǎng)生。
人間千花萬草盡榮豔，未必敢與此草爭(zhēng)高名。

????????謝枋得是真愛菖蒲，將其形，態(tài)，品描寫得淋漓盡致，可謂妙筆生花，其實(shí)，菖蒲在花界中地位最高，除了菖蒲有自己的生日4月14日，其他所有植物均沒有享受如此優(yōu)待。

《過文覺顯公房》

宋?蘇軾斕斑碎玉養(yǎng)菖蒲，一勺清泉潢石盂。
凈幾明窗書小楷，便同爾雅注蟲魚。

????????把菖蒲養(yǎng)在書房，從宋代應(yīng)該就已十分流行，前年回家，同家人一起在溪邊游玩，數(shù)見菖蒲長(zhǎng)于溪中，亭亭凈植，清香淡雅，總想扯一根帶家水養(yǎng)。

PS：前幾年在林芝巴宜區(qū)的工布老街，我就看到過長(zhǎng)在水中央的大片大片的菖蒲，著實(shí)讓我吃了一驚，這種本來生活在江南的水草是如何爬上海拔2900米的林芝呢？只是那時(shí)候菖蒲尚未開花，明天返回拉薩，第一件事應(yīng)該要去看看那些菖蒲，享受菖蒲花的美和清幽。

《五律·菖蒲花》當(dāng)代 林子菖蒲臨水發(fā)，并蒂數(shù)清幽。不墜風(fēng)塵里，長(zhǎng)從九節(jié)留。躬身化美酒，潛底意難休。
待到秋霜滿，翩翩莖葉稠。