在畫這幅畫前，他的祖國(guó)（北宋）早已滅亡，山河破碎風(fēng)飄絮，他就像喪家之犬，在金廷鐵騎的追查下，不斷變換身份。終于，近千年過(guò)去，他的真實(shí)身份亡佚，再也無(wú)人知曉，只知道他自稱“太古遺民”，“東皋”人也，東皋即今之山西河津。

江山行旅圖（局部）

款署：“太古遺民”

鈐?。骸皷|皋”

太古遺民即亡國(guó)之民

太古，意為遠(yuǎn)古；遺，亡失也。

浮萍無(wú)根，明月無(wú)影，這位經(jīng)歷繁華事散的“太古遺民”，上溯繁華競(jìng)逐宣政風(fēng)流，下訴天地寂寥故國(guó)悲涼，他躬耕田畝遁隱山林，將羞見(jiàn)明月的心忡忡，涌進(jìn)氣勢(shì)恢宏的江山行旅中，這大好河山他還沒(méi)來(lái)得及用腳步丈量，卻要做一幅沉淪的挽歌。

這幅《江山行旅圖》以全景構(gòu)圖，畫面遼闊、空間深邃、層次豐富。層層山脈綿亙千里而不絕，將北宋的氣度展現(xiàn)的淋漓盡致，也是諷刺至極。

江山行旅圖（局部）

畫面上接荊浩作畫“有筆有墨，水暈?zāi)隆?，下綜三家山水之妙，將關(guān)仝的“峭拔”、李成的“曠遠(yuǎn)”、范寬的“雄強(qiáng)”融入畫中，有濃郁的北方山水氣息。

白發(fā)的漁翁坐在江邊，看風(fēng)起云淡，嘴中念念有詞“怎么就輸了，不可能！”他佝僂的身影是被生活壓彎了，也是被這世道壓彎了。

江山行旅圖（局部）

戰(zhàn)爭(zhēng)在繼續(xù)，生活也在繼續(xù)。行人行色匆匆，在河邊的茶攤上喝碗茶，短暫休憩過(guò)后便要上路。

村夫忙著驅(qū)使驢子運(yùn)送貨物，這時(shí)的騾子還不多見(jiàn)，只作為珍禽異獸供王公貴戚玩賞，民間想要役使，還要等到明代。

江山行旅圖（局部）

樵夫在砍柴歸來(lái)的路上，偶遇幾個(gè)外鄉(xiāng)人，熱情地給他們指路，顯現(xiàn)出濃郁的農(nóng)家生活氣息。

江山行旅圖（局部）

山曉望晴空，水村山郭酒旗風(fēng)，烽火連年胡塵里，樽酒憑欄能幾人。

江山行旅圖（局部）

毗水而居的漁民們唱著漁歌，滿載而歸，也有人乘著天色未晚，搖櫓蕩舟，灑下最后一網(wǎng)。

江山行旅圖（局部）

江山行旅圖（局部）

“云中山頂，四面峻厚”，畫家觀察山的形體，用“釘頭皴”、“雨點(diǎn)皴”，畫山的險(xiǎn)要，在起伏、暈染的變化中，呈現(xiàn)出北方山勢(shì)的巍峨、險(xiǎn)峻。

江山行旅圖（局部）

“山水之象，氣勢(shì)相生”，水的泉涌、江的茫茫，乃成山的深邃。

江山行旅圖（局部）

江山行旅圖（局部）

遠(yuǎn)山出沒(méi)在煙波中，秋色泛起陣陣碧波。

江山行旅圖（局部）

江山行旅圖（局部）

不知畫家的晚年如何渡過(guò)的，是躺在病榻上南望王師，在絕望中死去；還是在“搜山檢?！敝斜徊?，生命在三木之下悄然流逝。

但他在《江山行旅圖》中“哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”的寄語(yǔ)卻跨越時(shí)光，與“四僧”、傅山、王鑒、龔賢、惲壽平……這一群夢(mèng)斷神州的遺民群體一道，一齊書寫著對(duì)故國(guó)的哀思。

參考文獻(xiàn)：

[1]周積寅.太古遺民《江山行旅圖》卷賞析[J].中國(guó)書畫，2011(01):4-5+9+13+17+138+3.

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江山行旅圖 ?金 ?

太古遺民 ?納爾遜-阿特金斯藝術(shù)博物館

紙本 ?長(zhǎng)卷 ?水墨 40cm?449cm