==》課程筆記，僅供參考：

1. Introduction?????????????????

2. Foundations: This is Your Brain?

3. Foundations: Freud

4. Foundations: Skinner

5. What Is It Like to Be a Baby: The Development of Thought

6. How Do We Communicate?: Language in the Brain, Mouth and the Hands

7. Conscious of the Present; Conscious of the Past: Language (cont.); Vision and Memory

8. Conscious of the Present; Conscious of the Past: Vision and Memory (cont.)

9. Evolution, Emotion, and Reason: Love (Guest Lecture by Professor Peter Salovey)

10. Evolution, Emotion, and Reason: Evolution and Rationality

11. Evolution, Emotion, and Reason: Emotions, Part I

12. Evolution, Emotion, and Reason: Emotions, Part II

13. Why Are People Different?: Differences

14. What Motivates Us: Sex

15. A Person in the World of People: Morality

16. A Person in the World of People: Self and Other, Part I

17. A Person in the World of People: Self and Other, Part II

18. What Happens When Things Go Wrong: Mental Illness, Part I

19. What Happens When Things Go Wrong: Mental Illness, Part II

20. The Good Life: Happiness

第一節(jié)課????Introduction

教材：彼得?格雷的《心理學(xué)》第五版

閱讀書目：格雷?馬庫斯《諾頓讀本》

心理學(xué)研究領(lǐng)域：

1、?神經(jīng)科學(xué)

2、?發(fā)展心理學(xué)（研究人類如何成長、發(fā)育以及學(xué)習(xí)）

3、?認(rèn)知心理學(xué)（用計(jì)算機(jī)方法研究心理學(xué)）

4、?社會心理學(xué)（研究人類的群體行為，如何與他人交流）

5、?臨床心理學(xué)（心理健康、心理疾?。?/p>

如今，經(jīng)濟(jì)學(xué)和博弈論已經(jīng)成為理解人類思維和人類行為的重要方法。心理學(xué)涉及的方面非常之廣。

問題：

1、人是如何發(fā)展的？ 哪些是先天的？ 哪些又是后天的？????【發(fā)展心理學(xué)】

2、是什么讓我們變成現(xiàn)在這個(gè)樣子？?為什么每個(gè)人都不同？??這些多大程度上是由基因決定的？?又在多大程度上是被環(huán)境決定的？???一個(gè)很好的例子便是父母對孩子的影響

3、?什么樣的人是迷人的？怎樣才算好看？???????????????????【美】

4、?人性的善與惡?????????????????????????????????????????【道德】

5、?心理疾病???

一百多年前，一個(gè)叫蓋奇的建筑工人被一根鋼管刺穿了腦袋，但奇跡是，他并沒有死，他也沒有失明、失聰或是失憶。但是他完全變了一個(gè)人，他曾經(jīng)是一個(gè)非常努力工作的好男人，但是現(xiàn)在他無法控制自己，他丟了工作，背叛妻子，不斷罵人和打架。（這是一個(gè)大腦如何影響心理的例證）

卡普格拉綜合癥????????目前只有幾百例??它通常是由于某種打擊而產(chǎn)生的。每個(gè)人的癥狀差異也很大。??它表現(xiàn)為病人幻想自己親愛的人被另外的人替換掉了。 并且通常與暴力并存。?一個(gè)澳大利亞男子就因?yàn)榛孟胨母赣H變成了機(jī)器人而將他父親的頭砍了下來。

科塔爾綜合癥??????表現(xiàn)為你認(rèn)為自己已經(jīng)死了。??這些癥狀都是因?yàn)榇竽X的某個(gè)特定部位受損而產(chǎn)生的

對這些極端例子的研究并不是因?yàn)閷ΣB(tài)心理的好奇，而是因?yàn)檫@樣可以幫助我們研究正常的心理和各種問題，能使我們了解正常生活。

第二節(jié)課?????Foundations: This is Your Brain

這一節(jié)課我們來講一講大腦??????見《心理學(xué)與我們》第二章?神經(jīng)科學(xué)與行為

有人認(rèn)為，我們的一切情感、道德、自由意志，最終來源于大腦神經(jīng)元集合，我們只是一堆神經(jīng)元集合而已。但是大多數(shù)人并不接受這樣的觀點(diǎn)，他們持二元論，笛卡爾就是典型的二元論者。他認(rèn)為，一方面，人類和動物一樣擁有生理基礎(chǔ)，但人類與動物的不同點(diǎn)在于人類具有無形心靈?？偟膩碚f，這個(gè)理論認(rèn)為人的身體和心靈是分開的，二元的。

這種例子舉不勝舉，卡夫卡小說中主人公醒來后變成了甲蟲，或是巫師將人封印在豬的身體里，都是二元論的例子。

但是，現(xiàn)在科學(xué)的共識認(rèn)為，二元論是錯(cuò)誤的，并不存在一個(gè)與身體相分離的“你”。心理學(xué)家認(rèn)為，心理是大腦活動的產(chǎn)物。

神經(jīng)元?????神經(jīng)元是大腦的基本單位。 根據(jù)功能可以分為感覺神經(jīng)元、運(yùn)動神經(jīng)元和中間神經(jīng)元（負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)傳遞）

神經(jīng)遞質(zhì)???神經(jīng)元之間有一微小的縫隙，稱為“神經(jīng)遞質(zhì)”。人類通過兩種藥物可以控制神經(jīng)遞質(zhì)，興奮劑和抑制劑

酒精就是一種抑制劑?；蛟S你會奇怪，因?yàn)槿撕攘司坪髸兊煤芘d奮。事實(shí)上，酒精抑制的是大腦中的抑制神經(jīng)。這些神經(jīng)控制你的行為，讓你表現(xiàn)得像個(gè)紳士或者淑女，但是酒精使它們降低了效用。但是如果你喝多了，酒精就會抑制大腦中的興奮神經(jīng)，那么，你就暈倒了。

“百憂解”（一種抗抑郁藥物）可以增加“血清素”（神經(jīng)傳遞素），這樣就可以緩解抑郁癥

帕金森癥會損害運(yùn)動控制，引起帕金森癥的原因之一是嚴(yán)重缺乏一種叫“多巴胺”的神經(jīng)遞質(zhì)。

大腦的處理速度為什么這么快？?因?yàn)榇竽X采用廣泛分布的并行加工方式

大腦組織???????大腦皮層是心理活動發(fā)生的地方，也是所有神奇的事情所發(fā)生的來源。大腦皮層被分為幾種不同的腦葉。 有額葉、頂葉、枕葉、顳（nie）葉。?

大腦中存在對身體的定位圖。

1、 定位圖具有地理特征，身體部位挨得近，相應(yīng)大腦皮層部位也鄰近

2、?身體部位的大小和皮層大小不一致，大小取決于感受器官的多少。

大腦兩半球

用右手的人的語言功能是定位在左半腦的，數(shù)學(xué)運(yùn)算和音樂則定位于右半腦。

交叉： 左視野將投射到右腦，而右視野則投射到左腦。???行為上也有交叉，右半腦控制左側(cè)身體，左半腦控制右側(cè)身體。

兩半腦通過胼（pian）胝（zhi）體相連接

1、為什么一堆灰色的惡心的肉球會產(chǎn)生那么多豐富的情感？??雖然有心理學(xué)家和哲學(xué)家聲稱找到了答案，但還是持懷疑態(tài)度。 一臺計(jì)算機(jī)在某些方面可以做到和人類一樣，但是它們卻沒有情感。

2、 心理活動的機(jī)械論觀點(diǎn)。 我們研究人們?nèi)绾巫鞒鰶Q策，墜入愛河時(shí)會發(fā)生什么。?但是這卻很難與人類的內(nèi)在精神價(jià)值聯(lián)系在一起。?很難解釋為什么人們會去救一個(gè)落水的兒童。

面對這些矛盾，差不多有三種選擇

?

1、?選擇拋棄科學(xué)心理學(xué)，接受身心二元論

2、?接受科學(xué)心理學(xué)，拋棄人文觀念，認(rèn)為這一切都是前科學(xué)

3、?或者選擇調(diào)和，將科學(xué)心理觀和人文觀念相契合

第三節(jié)課???3. Foundations: Freud

??????????????????????????見《心理學(xué)與我們》P226?弗洛伊德的精神分析理論

精神分析理論????????弗洛伊德??

行為主義理論????????斯金納

這兩個(gè)理論之所以有名，是因?yàn)樗鼈兩婕暗姆秶謴V，它們試圖對世界上的一切作出解釋

本我：本能，人的天性，遵循“快樂原則”。進(jìn)食、睡眠、性????????嬰兒

自我：遵循“現(xiàn)實(shí)原則”，象征意識的起源。?它介于本我和超我之間，使之平衡

超我：代表著道德????????????本我和超我都是盲目的

人格發(fā)展期：

口唇期?????肛門期??性器期???潛伏期????生殖期?

防御機(jī)制：

升華

投射

合理化：父母打孩子

退行

弗洛伊德認(rèn)為夢境具有象征性，可以反映出人的潛意識

學(xué)生提問：弗洛伊德理論都是建立在小孩擁有父母的假設(shè)之上的，處于一定的家庭結(jié)構(gòu)之中，然而那些沒有父母的孩子，或是家庭不完整的孩子呢？【這個(gè)問題果然不錯(cuò)，看來你的提問能力還太低?！?/p>

老師回答：我認(rèn)為這個(gè)問題弗洛伊德本人都很難回答，但我猜測精神分析理論的支持者會說那些小孩會經(jīng)歷心理創(chuàng)傷，所以不能完整地度過發(fā)展階段

學(xué)生提問：現(xiàn)代精神分析論者還認(rèn)為女性沒有超我嗎？【看來耶魯?shù)膶W(xué)生知識面很廣啊】

老師回答：正如你所提到的，弗洛伊德提出過一個(gè)臭名昭著的論點(diǎn)，認(rèn)為相比男性而言，女性在道德上是不成熟的。我認(rèn)為弗洛伊德會說女性有超我，但是比男性弱。而現(xiàn)代精神分析論者的回答會是多元的。

學(xué)生提問：升華和轉(zhuǎn)移一樣嗎？升華是否是轉(zhuǎn)移的一種？

老師回答：轉(zhuǎn)移是我不能對你生氣，只好遷怒于他人。???投射是否認(rèn)自己的欲望，而認(rèn)為他人有這樣的欲望。?????升華是放棄了具體對象，保存或通過其他方式釋放精力。

學(xué)生提問：是否會有跨文化的差異？ 【這些問題都很厲害】

老師回答：這是個(gè)很好的問題。我們先放一下，之后會提到

對弗洛伊德理論的評價(jià)：

《記憶戰(zhàn)爭》是本好書，由弗雷德里克?克魯斯所著，他是對弗洛伊德批評最有力和最激烈的人物之一。

對于一個(gè)理論的問題，主要有兩方面：

1、?這個(gè)理論本身被證明是錯(cuò)誤的

2、?這個(gè)理論概念模糊，以至于它難以被證明???

可證偽性：這是指科學(xué)可以對自然和社會作出強(qiáng)有力的預(yù)測，并且這種預(yù)測是可以被證偽的。如果不能被證偽，那就算不上科學(xué)。

非科學(xué)假說最好的例子就是占星術(shù)。占星術(shù)的問題并不在于它們是錯(cuò)的，它們連錯(cuò)誤都算不上。

同樣的，弗洛伊德理論的最大問題在于它無法得到驗(yàn)證。舉一個(gè)有趣的例子

弗洛伊德對A說：“你憎恨你的媽媽”

A說：“哇，你說得很對”

弗洛伊德說：“我是正確的”

弗洛伊德對B說：“你憎恨你媽媽”

B說：“滾蛋，你這個(gè)瘋子在胡說八道些什么”

弗洛伊德說：“你剛才的反應(yīng)正好命中你的要害，你將這種想法壓抑在潛意識中。我還是正確的?！?/p>

雖然弗洛伊德在心理學(xué)領(lǐng)域很著名，但是他的學(xué)說很難被分進(jìn)某個(gè)心理學(xué)分支當(dāng)中。雖然很多人會研究弗洛伊德，但是很少人把自己當(dāng)做精神分析論者。

但是，說了這么多弗洛伊德負(fù)面的東西，雖然他的大部分理論是遭到駁斥的，但我們必須承認(rèn)，在大量的個(gè)案研究中，我們發(fā)現(xiàn)人的心理的確存在無意識。

閾（yu）下：下意識

諾伯特?施瓦茲的試驗(yàn)：

所有人被要求在腦中想自己所愛的人。 A組被要求列出愛人3個(gè)優(yōu)點(diǎn)；B組被要求列出愛人10個(gè)優(yōu)點(diǎn)。?最后問所有人，你有多愛ta？??結(jié)果發(fā)現(xiàn)，A組的人更愛他們的愛人。

原因在于哪里？不在于B組不愛自己的愛人，而在于他們被要求想出10個(gè)優(yōu)點(diǎn)，事實(shí)上很少人有那么多優(yōu)點(diǎn)。這樣就會降低他們對愛人的好感度，而人們通常不會意識到改變他們想法的原因。

這個(gè)研究在一定程度上說明，一個(gè)人對其他民族的偏見，是由于一些他自己無法察覺到的因素所造成的。

老師：我在讀研的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)兩件事情，一個(gè)是不要用紅筆打分，二是不要問“大家有沒有問題”，因?yàn)閷W(xué)生都害怕提問，當(dāng)你問出這樣的話時(shí)，就算原本有疑問，腦子也一下子空了?；蛟S我應(yīng)該問“你們的問題是什么”??????【這種上課方式著實(shí)很幽默，還可以打消學(xué)生的問問題的顧慮】

學(xué)生提問：弗洛伊德相信藥物治療嗎？

老師：盡管弗洛伊德是個(gè)神經(jīng)學(xué)家，他對大腦和神經(jīng)非常著迷，但他不相信藥物治療。事實(shí)上，包括現(xiàn)在的心理治療師都會告訴你，藥物治標(biāo)不治本，它們可以緩解你的癥狀，但你的問題不在于癥狀。

學(xué)生：能談?wù)勱P(guān)于夢的研究嗎？

老師：“夢”是一個(gè)非常有趣的話題。我會用一節(jié)課的時(shí)間講夢。日有所思，夜有所夢。但是精神分析理論中夢是愿望和滿足的象征的這一觀點(diǎn)尚未得到證實(shí)

學(xué)生：伊拉克特拉情結(jié)（戀父情結(jié)）

老師：伊拉克特拉情結(jié)?其實(shí)就是?陰莖嫉妒。 我甚至可以對你說，伊拉克特拉情結(jié)是弗洛伊德對俄狄浦斯情結(jié)（戀母情結(jié)）的補(bǔ)充。

第四節(jié)課???4. Foundations: Skinner

????????????????????????見《心理學(xué)與我們》?第五章——學(xué)習(xí)

為什么大腦的大多數(shù)活動是無意識的？??而一小部分活動是有意識的？

一部分心理學(xué)家和生物學(xué)家得出的解釋是——欺騙。

行為主義——斯金納

行為主義理論在斯金納生前就存在。斯金納有名的原因在于他整理了行為主義的理論，并讓人們所廣為熟知。

行為主義理論由三個(gè)非常極端而又有趣的觀點(diǎn)組成：

1、?非常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用。一切都是經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，不存在人性，人具有很強(qiáng)的可塑性

????????華生曾說，給他一些健全的孩子，給予一定的條件，他可以把他們培養(yǎng)成

????????醫(yī)生、律師、政治家甚至小偷，而不需要考慮他們的偏好。

???華生是一個(gè)平等主義者，他認(rèn)為決定一個(gè)人的在于學(xué)了什么而不在于種族和先天。

???【這里需要搞清前因后果，是因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用導(dǎo)致他是個(gè)平等主義者，還是因?yàn)樗莻€(gè)平等主義者，所以他才強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)作用？】

2、?反心理主義。他們認(rèn)為諸如弗洛伊德的那些欲望、滿足等都是不可觀測的，是不科學(xué)的。他們致力于建立一門可觀測的心理科學(xué)，諸如刺激、反應(yīng)、強(qiáng)化、懲罰。

3、?生物之間并不存在很大的區(qū)別。??所以行為主義者研究動物，然后推斷其他動物和人類

學(xué)習(xí)的三種形式：

1、?習(xí)慣化

2、?經(jīng)典條件作用。?這是巴普洛夫提出的，這是一次意外發(fā)現(xiàn)。

????????狗（被試），食物（無條件刺激），鈴聲（條件刺激），唾液（條件反射）

????????無條件刺激引起了無條件反射——本能

????????當(dāng)條件刺激和非條件刺激反復(fù)同時(shí)出現(xiàn)，條件刺激就會造成條件反射

????????強(qiáng)化嘗試：????鈴聲??有??食物???????????????=???唾液

????????非強(qiáng)化嘗試：??鈴聲??無??食物??（反復(fù)多次） =?無唾液

???????自我恢復(fù)

????????刺激泛化

????????系統(tǒng)脫敏療法

???現(xiàn)在認(rèn)為，經(jīng)典條件的作用在于預(yù)測和準(zhǔn)備。當(dāng)條件出現(xiàn)時(shí)，你可以預(yù)測將要發(fā)生什么并做好準(zhǔn)備。在《發(fā)條橙》這部電影中，幾個(gè)心理學(xué)家對強(qiáng)奸犯和暴力犯進(jìn)行治療，治療的原理就是基于經(jīng)典條件作用。他們給罪犯喂藥，使他們感到惡心，并使他們眼睛睜開，觀看暴力鏡頭。??藥物是無條件刺激，暴力鏡頭是條件刺激，惡心是條件反射。?這樣就可以使他們在暴力行為前感到惡心。

3、?操作性條件作用。學(xué)習(xí)行為與成功和失敗之間的關(guān)系。?它與經(jīng)典條件作用的不同點(diǎn)在于它是自主的。??

桑代克做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將小貓放在迷宮里，只要壓動杠桿就能出去。他發(fā)現(xiàn)貓無法通過頓悟和思索來解決這一問題。貓通過試錯(cuò)逃出迷宮，經(jīng)過多次嘗試之后，它們就學(xué)會了壓動杠桿以逃出迷宮。 這種行為被稱為“效果律”，即行為傾向隨獎勵(lì)增加而增加，隨懲罰增加而減少。

正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。?負(fù)強(qiáng)化和懲罰有很大的區(qū)別。正強(qiáng)化是你在刺激中得到了獎勵(lì)。負(fù)強(qiáng)化是你回避了某種厭惡刺激。

行為塑造。 顯然，有很多時(shí)候你并不能被動等待別人去做某事，然后你再給予獎勵(lì)或懲罰。有時(shí)，你需要進(jìn)行積極主動的引導(dǎo)。在訓(xùn)練過程中，對接近行為進(jìn)行獎勵(lì)。

初級強(qiáng)化物。對于豬來說，食物就是最基本的初級強(qiáng)化物；挨打和驚嚇就是負(fù)強(qiáng)化物?！静皇钦f負(fù)強(qiáng)化不等于懲罰嗎？】

代幣法。 對于狗來說，“good dog” 并不是初級強(qiáng)化物。 但是可以利用經(jīng)典條件作用，將“good dog”和獎勵(lì)聯(lián)系起來，反復(fù)幾次，“good dog”就成為了一種獎勵(lì)。這就是代幣法。人們經(jīng)常利用代幣法來訓(xùn)練非人類動物，可以提高效率，降低訓(xùn)練難度。

【可能不只是動物，例如幼兒園的“小紅花”制度】

比率強(qiáng)化、時(shí)間強(qiáng)化?，F(xiàn)實(shí)中，并不是每一次令人滿意的行為都會得到獎勵(lì)，而是經(jīng)過幾次或經(jīng)過一段時(shí)間才給予獎勵(lì)。

固定、變化。?固定是獎勵(lì)的比率和時(shí)間是固定的。??變化則相反。

部分強(qiáng)化效應(yīng)：不要進(jìn)行連續(xù)強(qiáng)化，間隔強(qiáng)化會使行為持續(xù)時(shí)間更久。

拒絕孩子最差的方式就是：?“不行” “不行” “不行” “不行”……“好吧”

這樣，孩子就會明白他多試幾次就會成功，下一次，他就會不斷地嘗試。

學(xué)生：在強(qiáng)化消失后是否會發(fā)生消退？

老師： exactly

對行為主義理論的評價(jià)：

相信大家都認(rèn)為行為主義理論的三條觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。

首先，大量不同形式的證據(jù)證明了先天知識和先天欲望的存在。

第二條，心理狀態(tài)雖然是不可觀測的，但科學(xué)研究的很多東西都是不可觀測的，像物理就是如此。

第三條，托爾曼的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)表明：動物不需要強(qiáng)化也可以學(xué)習(xí)。 訓(xùn)練白鼠走迷宮。 發(fā)現(xiàn)獎勵(lì)有助于白鼠走出迷宮，但并不是必要條件。

第四條，對于學(xué)習(xí)來說，真的沒有物種局限性嗎？答案同樣是否定的。

加西亞效應(yīng)：當(dāng)你惡心的時(shí)候吃下生魚片，你可能會對生魚片產(chǎn)生厭惡，即使你知道惡心和生魚片之間沒有聯(lián)系。但加西亞效應(yīng)是專門針對味道和惡心的。如果在吃生魚片時(shí)電擊你，就不會有這樣的問題。

恐怖癥：恐怖癥和進(jìn)化有很大關(guān)系。很多恐怖癥并不是后天的，而是先天的。比如人類和黑猩猩就特別怕蛇。

《<言語行為>述評》?喬姆斯基的這篇論文可以說是終結(jié)了行為主義理論。

他對行為主義理論的不可證偽性提出質(zhì)疑，認(rèn)為這些概念太過模糊。

雖然行為主義的統(tǒng)治地位已經(jīng)不復(fù)存在了，但它還是留給了我們很多遺產(chǎn)。例如：

學(xué)習(xí)機(jī)制，特別是非人類動物的學(xué)習(xí)機(jī)制。如習(xí)慣性、經(jīng)典條件反射、操作性條件反射

第五節(jié)課?????5. What Is It Like to Be a Baby: The Development of Thought

????????????????????????見《心理學(xué)與我們》P207??第11章——人的畢生發(fā)展

皮亞杰??認(rèn)為兒童是主動的思考者，他常把兒童稱為小科學(xué)家。他并不對兒童感興趣，他感興趣的是認(rèn)知的起源和發(fā)展。??

胚胎重演律：個(gè)體的發(fā)展重演了種族的發(fā)展。現(xiàn)在看來這個(gè)觀點(diǎn)完全錯(cuò)誤，但當(dāng)時(shí)皮亞杰對此深信不疑。皮亞杰認(rèn)為，對兒童的研究可以得出認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律。

同化：反應(yīng)范圍的擴(kuò)大。??????順應(yīng)：改變你的行為方式。

皮亞杰認(rèn)為兒童通過這兩種學(xué)習(xí)機(jī)制渡過各個(gè)階段，提出了“階段理論”。

第一階段：感知運(yùn)動階段。 這一階段，兒童是純粹的自然生物。 “客體永久性”：即使看不到某物，也知道其存在。這一階段兒童沒有客體永久性意識，看不到一個(gè)東西，他會認(rèn)為其消失了。?皮亞杰認(rèn)為，這一階段的兒童并沒有客體意識

第二階段：前運(yùn)算階段。4、5歲。?兒童開始可以在腦中構(gòu)建世界。但這種能力是有局限性的。局限一：兒童以自我為中心，此處并不含貶義，而是兒童完全沒有意識到別人眼中的世界和自己的世界是不同的。證據(jù)之一便是“三山模型”。?

另一發(fā)現(xiàn)是“守恒”：事物某一方面的特征不會因?yàn)橄嚓P(guān)特征的改變而改變。例如，小杯子里的水倒進(jìn)大杯子里，水量并沒有改變。但是兒童并不能意識到這一點(diǎn)。

第三階段：具體運(yùn)算階段。7—12歲。???兒童可以解決“守恒”問題，但抽象思維能力仍然有限。?直到12歲，兒童的抽象思維能力和科學(xué)思維能力才逐漸成熟。

一定程度上，皮亞杰比弗洛伊德和斯金納都成功。原因在于這些論點(diǎn)是可證偽的。

與此同時(shí)，他的理論當(dāng)然也有局限性。

理論上的局限性，如他是否真的解釋了兒童從具體到抽象的轉(zhuǎn)變、關(guān)于客體永久性的論斷

研究方法上的局限，皮亞杰喜歡用問答的方式，但是兒童的語言能力并不成熟，很可能導(dǎo)致人們低估了孩子的理解能力。

現(xiàn)代嬰兒認(rèn)知研究：

以前的研究都建立在一個(gè)假設(shè)之上——嬰兒是愚蠢的。但是最近的研究表明，嬰兒可能比想象中聰明。

對嬰兒的研究很重要的一點(diǎn)是要設(shè)計(jì)精巧的研究方法。可以通過嬰兒眼睛的注視時(shí)間來判斷

他的反應(yīng)。一些實(shí)驗(yàn)證明嬰兒有對客體永久性的意識。但是，有一點(diǎn)共識，很多知識的確是通過后天學(xué)習(xí)得來的。那么，問題就是，兒童是何時(shí)，又是如何獲得這些能力和知識的？

答案之一就是神經(jīng)元的成熟。發(fā)展過程中，并不是大量生長出新的神經(jīng)元，而是不斷地消除多余的神經(jīng)元，并且神經(jīng)元之間的聯(lián)結(jié)也越來越緊密。

還有一個(gè)可能的原因是抑制能力。很多獨(dú)立研究表明，兒童缺乏自我抑制能力。

學(xué)生：在探究嬰兒擁有什么類型的概念時(shí)，是否對嬰兒進(jìn)行了判別式條件作用？

老師：我不是很清楚。有同事說，這種方法并不如其他方法有效。操作性條件作用的部分問題在于，很難使嬰兒按照系統(tǒng)的方式行動，所以注視世間法更為精確。

孤獨(dú)癥，發(fā)病率一般在千分之一，一般為男孩。他們并沒有生理上的缺陷，但是會有語言和社交上的缺陷。實(shí)驗(yàn)：在A前面放一大一小兩塊巧克力，問你，A會選擇哪塊？ 答案是很明顯的。 但是孤獨(dú)癥兒童會聳聳肩，說“我怎么知道”。??【我怎么覺得我的癥狀很像……不過我更覺得我做出這個(gè)選擇是因?yàn)檫@個(gè)實(shí)驗(yàn)太無聊了】

錯(cuò)誤信念任務(wù)：

女性的社交能力比男性強(qiáng)。甚至有人認(rèn)為，相對于女性而言，男性患有輕微的孤獨(dú)癥。

一些孤獨(dú)癥患者在數(shù)學(xué)、音樂和藝術(shù)方面有極高的驚人的天賦，這好像就是上天拿走了一些，又賜予你另一些才能。但這只是非常極端的例子，大多數(shù)孤獨(dú)癥患者并沒有特別高的天賦。

如果你不喜歡孩子，不喜歡發(fā)展心理學(xué)，認(rèn)為研究嬰兒和兒童對于成人沒什么用，那么引述一位心理學(xué)家的話。如果你想知道斑馬是帶著黑色條紋的白色動物還是帶著白色條紋的黑色動物，你成天到晚盯著它看，永遠(yuǎn)都得不出答案，要知道答案，就要研究它早年，研究它胚胎發(fā)育時(shí)期是怎樣的。

萬物如此，皆因其本

第六節(jié)課???????????????語言

How Do We Communicate? : Language in the Brain, Mouth and the Hands

???????????????????????????????見《心理學(xué)與我們》P137?語言

語言的基本事實(shí)

??任何一種語言都能夠描述抽象概念

??語言如何不同？?

??達(dá)爾文認(rèn)為：語言是天生的。有一些例子證明：任何一個(gè)種族都有語言，但這可能只是一種文化，就像所有的種族都用餐具，并不是因?yàn)槿祟愑刑焐褂貌途叩奶匦浴?

但是，歷史上的很多事例可以證明語言是天生的。例如在奴隸貿(mào)易中，來自不同文化背景的奴隸會創(chuàng)造出一種“混雜語言”。但是在這樣的社會中成長的下一代，他們根據(jù)混雜語言創(chuàng)造出了另一種語言，被稱為“克里奧爾語”。

??所有語言都是具有創(chuàng)造性的。任何健康的人都有能力組織好語言。

史蒂芬?平克 ——《語言本能》

語音，是語言的聲音系統(tǒng)

單詞間的分別。?在你聽英語的時(shí)候，你會發(fā)現(xiàn)說話者所說的單詞之間有停頓。但這只是錯(cuò)覺，這種停頓是不存在的。若是有測量聲震的示波器記錄的話，你會發(fā)現(xiàn)沒有停頓。但當(dāng)你聽另一種語言時(shí)，你就察覺不到這種停頓了。

語素，一個(gè)掌握兩門語言的人，腦中可能存著2—3萬個(gè)詞匯，而他們可以在一秒鐘內(nèi)運(yùn)用他們。

語法，“有限域的無限應(yīng)用”，你掌握的詞匯再多，也是有限的。但是你卻能用有限的詞匯創(chuàng)造出無限的語句（DNA和音樂也差不多）。那是因?yàn)槟阌薪M合系統(tǒng)。遞歸

學(xué)生：生理正常，但是卻生活在沒有語言環(huán)境中的孩子，他們的語言水平？

老師：存在這樣的例子。這種情況屬于“語言隔離”，語言是需要交流互動的。比如說失聰兒童，如果他有同樣失聰?shù)男值芙忝?，就算你不教他手語，他們也會發(fā)展出自己的一套手語，即使不成熟。

學(xué)生：我們創(chuàng)造語法的能力，是否存在天生的局限？

老師：是的。?語法在一定程度上是會限制我們創(chuàng)造語句，但仍然能產(chǎn)生無限多的句子。就像在數(shù)學(xué)上，即使把你規(guī)定在奇數(shù)這個(gè)子集里，你同樣可以得到無限多的奇數(shù)。

語言的發(fā)展

諾姆?喬姆斯基?提出了一個(gè)激進(jìn)的觀點(diǎn)：我們完全不應(yīng)該把語言學(xué)習(xí)當(dāng)做是學(xué)習(xí)行為之一，而應(yīng)該把它當(dāng)做發(fā)育的過程。語言的學(xué)習(xí)和四肢的發(fā)展是同樣的道理。語言可以在沒有訓(xùn)練的情況下習(xí)得?！緒hy？】

一種叫“特殊言語損傷”的遺傳障礙

有些兒童足夠聰明，渴望交流，具有社會性，但他們無法學(xué)習(xí)語言。

嬰兒對語言的語言是非常敏感的，即使他們不知道語言的內(nèi)容是什么，但他們卻能分辨出不同的語言。但是，大約在12個(gè)月之后這種敏感便消失了。

7個(gè)月大的時(shí)候開始說出第一個(gè)詞。18個(gè)月大的時(shí)候會組織一些簡短的句子。從7歲青春期，學(xué)習(xí)語言的能力開始降低?！舅?，學(xué)習(xí)語言的年齡段是非常重要的】

學(xué)生：成年人對嬰兒說什么或怎么說會影響孩子學(xué)習(xí)語言嗎？

老師：不會。

第七節(jié)課

Conscious of the Present; Conscious of the Past: Language (cont.); Vision and Memory

繼續(xù)上節(jié)課內(nèi)容

任何動物都有它們自身的交流方式，形式主要有三種：

1.????????一系列有限的叫聲，如黑猩猩

2.????????一種連續(xù)的模擬信號，如蜜蜂的舞蹈

3.????????對某一主題的隨機(jī)變化表述，如鳥鳴

但是，動物是無法學(xué)習(xí)人類的語言的。即使你看到一兩個(gè)黑猩猩說著類似人類語言的詞匯，這也是經(jīng)過長期訓(xùn)練偶成的，這和嬰兒牙牙學(xué)語不一樣。人們之所以對猩猩說人語感興趣可能是因?yàn)樾尚珊苈斆?，但這不是一個(gè)很好的理由，很多孩子也很聰明，但是他們會有語言障礙。第二個(gè)理由是黑猩猩是人類的近親，所以人們猜測他們在一定程度上和人類有共同點(diǎn)，但黑猩猩和現(xiàn)代人至少隔了500萬年，這500萬年足以使人類進(jìn)化出語言功能。

閱讀并不像語言那樣是與生俱來的，它是經(jīng)過后天學(xué)習(xí)習(xí)得的。

最后一個(gè)問題是：語言和思維的關(guān)系。?

這個(gè)問題可以分解為兩個(gè)小問題：

1.????????抽象思維必須有語言的參與才能實(shí)現(xiàn)嗎？??研究這一問題的方法之一就是，研究無語言生物，如嬰兒和黑猩猩。

2.????????語言相對論。薩丕爾—沃爾夫假說。語言結(jié)構(gòu)是否會影響思維方式？

學(xué)生：為什么一些人學(xué)習(xí)語言非常輕松？

老師：這個(gè)問題可以是針對母語學(xué)習(xí)者，也可以是針對非母語學(xué)習(xí)者。

?????讓我們先來聽一個(gè)關(guān)于愛因斯坦的故事。愛因斯坦直到4歲才說話，他當(dāng)時(shí)說話的情景是這樣的，“湯太燙了”，他父母驚愕地看著他，“你以前從來沒說過一句話啊”?！耙?yàn)橹钡絼偛?，一切都還好啊”。?????這當(dāng)然是杜撰的。

?????相對而言，女性比男性在語言學(xué)習(xí)上有輕微的優(yōu)勢。語言學(xué)習(xí)也可能是環(huán)境因素導(dǎo)致的，或者是遺傳因素，但到目前為止，還沒有確切的答案。

語言功能大腦半球單側(cè)化。??《心理學(xué)與我們》 P38

如果你是右利手，那么很可能你的語言控制更多地集中在左腦。

如果你是左利手，或者左右都行，則更加不一定，可能在右腦，可能左右兼有。

學(xué)生：相對于只學(xué)一門語言來說，在同一時(shí)間學(xué)兩門語言的學(xué)習(xí)效率是不是更低？

老師：按照常識來說是這樣的，但是語言發(fā)展研究的一項(xiàng)驚人的發(fā)現(xiàn)是，同時(shí)學(xué)習(xí)兩門語言的孩子，和只學(xué)一門語言的孩子相比，并沒有什么弱勢。

?????隨之而來的一個(gè)問題是：學(xué)習(xí)多種語言會導(dǎo)致認(rèn)知障礙嗎？即，同時(shí)學(xué)習(xí)多門語言，會對孩子造成傷害嗎？??No

人們的記憶經(jīng)常出錯(cuò)。

911發(fā)生時(shí)你在哪里？ 大多數(shù)人會很快回憶起自己當(dāng)時(shí)在哪里，和哪些人在一起，都在干什么。但他們往往是錯(cuò)的。曾有心理學(xué)家在9.12這一天問被試，昨天你在哪里在干什么。過了一年兩年后再問他們，發(fā)現(xiàn)他們的回答和之前的回答不相一致。

感知

人工智能之父曾想制造出一個(gè)可以像人類一樣識別物體的機(jī)器人。他說：“噢，這是個(gè)很難的問題?！庇谑撬堰@個(gè)問題交給一個(gè)研究生，讓他用一個(gè)暑假的時(shí)間做出來?？墒聦?shí)上，目前為止，人類根本不可能制造出這樣一個(gè)機(jī)器人，這是一個(gè)非常棘手的問題。

我們對世界的理解或許建立在一些假設(shè)之上。

投射到視網(wǎng)膜的圖像是二維的，但你看到的世界卻是三維的，你是怎么做到的呢？答案是你會通過線索和假設(shè)來理解世界。當(dāng)然，這些假設(shè)并不一定是正確的，在視錯(cuò)覺中，這些假設(shè)就是錯(cuò)誤的。如格式塔原則?????見《心理學(xué)與我們》P59

深度：????????????見《心理學(xué)與我們》?P63

雙眼視差、對象重疊、相對大小、紋理梯度、線條透視、經(jīng)典錯(cuò)覺（繆勒—萊耶錯(cuò)覺即箭形錯(cuò)覺、潘佐錯(cuò)覺、【波多根夫錯(cuò)覺】）??羅杰謝巴德——謝巴德旋轉(zhuǎn)桌??【惡魔的雙交叉】

記憶

當(dāng)你問一個(gè)失憶者，“你叫什么名字”時(shí)

他回答“我不知道”?？雌饋硭且粋€(gè)失憶者，但他至少還會說中文。他還會咀嚼，會拿筷子，會吃飯。這些都是他后天習(xí)得的。所以說，我們在電影里看到的那種失憶一般是——自傳體失憶

廣義上，遺忘分為兩種。人們經(jīng)常搞混。一種是失去對以前事物的記憶。

另一種是馬特?達(dá)蒙遺忘癥：你喪失了形成新記憶的能力，永遠(yuǎn)停留在“現(xiàn)在”。

感覺記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶??????見《心理學(xué)與我們》 P109

外顯記憶：你能意識到的記憶，如你昨天晚上吃了什么

內(nèi)隱記憶：無意識的，如怎么騎自行車

語義記憶：對客觀事實(shí)的記憶，如單詞的意義、加拿大的首都是哪里

情景記憶：自傳式的。?如“上個(gè)星期你在飛機(jī)場登記離開了北京”???

?????????????????????????????????????????????????見《心理學(xué)與我們》?P114

編碼、存儲、提?。ɑ貞洝⒃僬J(rèn)）

這些把我們引到另一個(gè)問題——注意

我們不可能記住所有的東西，那么我們?yōu)槭裁磿P(guān)注一些事而忽視另一些事？

注意就像記憶的聚光燈一樣

注意決定

一些注意是需要費(fèi)神的，一些注意是隨意的

斯特魯普效應(yīng)

人的注意是有限的，我們的注意范圍非常狹窄

變化盲視??丹?賽門斯

第八節(jié)課

8. Conscious of the Present; Conscious of the Past: Vision and Memory (cont.)

丹尼爾?西門斯??變化盲視

感覺記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶之間的區(qū)別：

最大的區(qū)別就是儲存容量的不同，長時(shí)記憶有海量的儲存容量。

認(rèn)知心理學(xué)家喬治?米勒認(rèn)為，短時(shí)記憶的儲存容量是七加減二，即5—9。

“七加減二”個(gè)什么？ 米勒回答是“組塊”，組塊是基本的記憶單位，“組塊”不是恒定的，比如，a b o y ， 如果不把它們組合成單詞，那么就是4個(gè)組塊，組合成兩個(gè)詞 a?boy ，就是兩個(gè)組塊。

人的記憶很大程度上取決于人的理解程度。比如，在一個(gè)不會國際象棋的人面前擺上一副棋，過一段時(shí)間讓他重新排過，對他來說幾乎是不可能的。但是一個(gè)國際象棋手就可以在很短時(shí)間內(nèi)搞定。

如何讓短時(shí)記憶轉(zhuǎn)變?yōu)殚L時(shí)記憶？

保持性復(fù)述，即重復(fù)，但這種方法很多時(shí)候并不能把短時(shí)記憶轉(zhuǎn)化為長時(shí)記憶

更好的方法是將信息結(jié)構(gòu)化，并進(jìn)行組織

“加工深度”實(shí)驗(yàn)

記憶的最好方法就是為信息賦予含義

如何提取信息？

提取線索： 你昨天約了人吃飯，但是你忘了，第二天你剛看到他這個(gè)人，就想起吃飯的事情。

相容性原則，即“情景依賴記憶”或“狀態(tài)依賴記憶”。 當(dāng)你考試時(shí)，如果能回憶起當(dāng)時(shí)老師講這個(gè)知識點(diǎn)的情景，你則更容易回憶起該知識點(diǎn)?！氐街R學(xué)習(xí)的原始情景中

精細(xì)復(fù)述：你對信息的思考越多，你越容易回想起它。試著將信息與盡可能多的事物聯(lián)系在一起。

記憶幻覺：感到曾經(jīng)經(jīng)歷過某事

遺忘????????????見《心理學(xué)與我們》 P121

為什么我們會遺忘？（可能的解釋）

1.????????大腦作為生理客體，自然會衰退

2.????????干擾。接受的信息越多，越容易發(fā)生混淆，越難以提取信息

3.????????提取線索有所變化。

童年遺忘癥：人們很難回憶起年幼時(shí)的記憶。你的第一記憶是什么？大概在幾歲？

沒人知道這到底是為什么。 有人說是因?yàn)樘崛【€索發(fā)生了很多變化。 有人說是語言改變了記憶系統(tǒng)。??有人說是神經(jīng)系統(tǒng)的成熟改變了記憶。

腦損傷

逆行性遺忘：失去對過去的部分記憶

順行性遺忘：科爾薩科夫綜合癥，遺忘—虛構(gòu)綜合征：失去形成新記憶的能力。事實(shí)更復(fù)雜一點(diǎn)，他們能夠形成新記憶，但僅局限于一些類型。 他們可以形成內(nèi)隱記憶【見第七課】，如果你讓他們玩一個(gè)新的游戲，每一次玩之前他們都會說“我沒玩過這個(gè)，但我可以試試”，但是你會發(fā)現(xiàn)他們玩得越來越好。也就是說，患者失去了形成能夠被自己意識到的外顯記憶的能力。

史蒂夫?切奇??研究記憶是如何被暗示和引導(dǎo)性問題灌輸進(jìn)大腦的。（如何灌輸虛假記憶）

伊麗莎白?洛夫托斯

人在催眠狀態(tài)下的回憶并不是精確無誤的，人被催眠后意識并沒有喪失，有時(shí)人們所說的只是編造出來的，這并非說他們在撒謊，而是催眠釋放了最為演員的你，你自己相信那些虛幻的記憶是確實(shí)發(fā)生過的。

壓抑記憶

閃光燈記憶，如關(guān)于911那天你在哪里的記憶

第九課

9. Evolution, Emotion, and Reason: Love (Guest Lecture by Professor Peter Salovey)

今天請到了一位客座教授——彼得?薩洛維——耶魯學(xué)院院長。他的主要研究領(lǐng)域是人類情感。

愛情的定義

羅伯特?斯滕伯格：親密、激情、承諾?????????見《心理學(xué)與我們》197

問題在于，如果不完全具備這三要素，那會是什么情感？

僅有親密，那被稱為“喜歡”，普遍存在于友誼當(dāng)中。

僅有激情，斯滕伯格稱之為“迷戀”

僅有承諾，稱之為“空洞的愛”，如“為了孩子我們最好還是在一起”，又如包辦婚姻。包辦婚姻的離婚率并不比自由戀愛而結(jié)婚的離婚率高。當(dāng)然，這也可能是因?yàn)榘k婚姻的時(shí)代是一個(gè)不贊成離婚的時(shí)代，離婚成本相對較高

親密+激情，“浪漫式愛情”——大多數(shù)戀愛初期都是如此

親密+承諾，“友誼之愛”——密友，也是柏拉圖式的愛情

激情+承諾，“愚昧的愛”

社會心理學(xué)家對“愛”的研究實(shí)際上已經(jīng)轉(zhuǎn)為了對“吸引”的研究

七個(gè)要素

三大要素：

空間越近，越容易相互吸引。要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，前提是“一切其他條件均相等”

越是相似，越容易相互吸引。前提仍是“一切其他條件均相等”

越是熟悉，越容易相互吸引。????????【在現(xiàn)實(shí)生活中，看起來沒那么簡單】

另外的四個(gè)要素：

能力：一般來說，人們更喜歡那些能力強(qiáng)的人。但是物極必反，能力太強(qiáng)的人，各方面都很出色的人，會給別人壓力感，使別人感到自慚形穢。所以，人們更喜歡的是那些偶爾也會出錯(cuò)的能力強(qiáng)的人，這被稱為“出丑效應(yīng)”（埃利奧特?阿朗遜）。?能力強(qiáng)的人出糗，你會覺得他更有魅力了，而平庸的人出丑，你會覺得他更差勁了。

外貌：這里有個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)。在調(diào)查問卷中，當(dāng)被問到在交往中哪些因素是你認(rèn)為重要的時(shí)，人們會說熱情很重要、幽默很重要、同情心很重要、智慧很重要、但是長相不重要。但是如果要求被試去參加速配相親會，決定他們第二次約會的最重要的因素是什么呢？——外貌。?我們總說外表不重要，但是我們卻很重視。?不過好消息是，研究表明，外表在決定第二次約會時(shí)的確很重要，但是決定長期關(guān)系的因素卻不會像外表那樣膚淺。

?????“假卷發(fā)”實(shí)驗(yàn)。一個(gè)美女假扮成心理學(xué)研究生，對被試進(jìn)行人格測評。當(dāng)美女戴上假發(fā)，打扮得很丑的時(shí)候，無論對被試的測評時(shí)積極還是消極，他們都顯得不太在乎。當(dāng)美女打扮得很漂亮，并對被試做出積極評價(jià)的時(shí)候，被試會非常高興。當(dāng)美女打扮得很漂亮，并對被試做出消極評價(jià)的時(shí)候，他們會很失望。并在以后的日子里，他們會努力嘗試著討好美女，以證明她的結(jié)論是錯(cuò)誤的。?這說明，魅力大的人對我們的評價(jià)會給我們造成更大的影響。

改變：我們對改變很敏感。 “我愛你，我愛你，我愛你，我愛你……”聽多了會煩的。

增益效應(yīng)：原本我們很討厭的人，隨著時(shí)間的推移，對我們越來越好，則我們會對他更有興趣。?損耗效應(yīng)：真正傷害你很深的人，恰恰不是那個(gè)原本你就討厭的人。你原本就討厭的那個(gè)人，那個(gè)見一次煩一次的家伙，過段時(shí)間就根本傷害不了你。而那個(gè)你們彼此相愛的人，對你逐漸冷淡了，你反而會很受傷。你也只能被你愛的人傷害。但那個(gè)一直很愛你的人，有時(shí)不善于表達(dá)他對你的愛。那個(gè)你很討厭的人，開始對你示好，即使是一點(diǎn)點(diǎn)的改變，都會在很大程度上影響你。

【怪不得別人說，男人不壞，女人不愛。 就像三上，原本覺得三上這個(gè)人很討厭，但是逐漸發(fā)現(xiàn)自己誤解了他，他的一點(diǎn)點(diǎn)改變就讓人覺得這個(gè)人更有魅力，甚至比丸子更好。】

喚醒原因錯(cuò)誤歸因： 當(dāng)我們心理被喚醒的時(shí)候，有時(shí)我們不知道原因是什么，所以我們編造了一個(gè)理由，即歸因錯(cuò)誤。你以為你戀愛了，其實(shí)并不是。??在一些實(shí)驗(yàn)中，即使喚醒原因看起來很明顯，但你還是會受其影響。

?????錯(cuò)誤歸因還是用于家庭暴力。我的一個(gè)女同事曾說，三十年前她和他現(xiàn)在的丈夫談戀愛的時(shí)候，他們經(jīng)常吵架。有一次，她的丈夫沖她大聲吼叫，還用拳頭砸她的車窗（沒有傷害她），她說，那時(shí)候她覺得，他是真的愛她。??我們把這些暴力行為錯(cuò)誤地歸因?yàn)閻矍椋喝绻粣畚宜筒粫@么生氣。?【是不是錯(cuò)誤歸因？ 對我來說還真有點(diǎn)復(fù)雜】

學(xué)生：三大要素更容易影響最初戀愛還是長期關(guān)系？

老師：盡管我認(rèn)為兩者兼有，但理論上更容易影響最初關(guān)系。這僅僅是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)時(shí)間是針對最初吸引的，長期關(guān)系較難跟蹤。這也是為什么雖然我的主題是愛情，但我講的內(nèi)容更多的是吸引。

學(xué)生：人們能否同時(shí)對多個(gè)人懷有真愛？

老師：學(xué)界存在爭議。我猜，你可以同時(shí)愛幾個(gè)人，但你會感到很矛盾。