腳踏黃河兩岸，手持機密文件，

前方狂風暴雨，身后雷鳴閃電。

我，八五生人，家鄉(xiāng)石家莊，居于工農(nóng)路，童年時的家位于路南臨街的一幢五層紅磚樓的頂樓。單元門前有一碉樓似的圓形石臺，似石井，覆石蓋，高米二，重噸余，側(cè)壁有洞，洞內(nèi)漆黑，據(jù)老人言此為防空洞。石蓋平整，直徑米半，兒時常聚玩伴蹲于此拍畫兒，常拍至兜空手腫才悻悻回家。

據(jù)老娘回憶，我從小潔癖，字臭美，號衛(wèi)生球兒。約兩三歲時，一日父母臨時外出，留我獨守家中，玩耍于床上，忽內(nèi)急，欲小解。可無膽量獨自穿越起居室，繞過門廊，只身前往黑漆漆的廁所?？赡蛟诖采弦膊怀?，既擔心父母斥責，又心疼床單被褥。然稚嫩的膀胱頂不住滾滾尿意，眼看要決堤時急中生智，將左腳搭于床尾，鳥兒置于左棉褲管（十男九左什么的也不知道有沒有科學依據(jù)），煞時一陣暖流傾瀉而下，算解了燃眉之急?；叵雱偛诺膲雅e，在如此精神壓力下竟能冷靜的想出此等高明的解決方案，不禁感嘆自己的聰明才智。

待父母回家，如實坦白，父母樂不可支前仰后合，稱定要將此舉載入家史，待成年后告知兒媳。

小時候每逢放假便在郊區(qū)的姥姥家寄養(yǎng)，城里的“廁所、衛(wèi)生間”到了郊區(qū)便成了姥姥井陘方言里的 “茅qing（讀四聲或輕聲）”，此前多年不解“qing”為何字，在寫此文時查閱資料后大概確定為“圊”字，因此“茅圊”大概就是困惑多年的正解。以前總覺得姥姥方言里的“茅圊”為粗鄙之詞，與“茅房”同義，如此看來，“茅圊”應(yīng)與“東圊”、“圊溷”之詞媲美，頓覺姥姥實在金聲玉韻,蕙心蘭質(zhì)。

雖然“茅圊”之詞甚等高雅，但農(nóng)村的廁所實在算不上高雅，茅圊在院子的一角，左右兩堵土坯墻，上有頂棚，腳下黃土地，中間是四十五度傾斜的茅坑，坑距過大，因此以兩條木板置于坑上作為腳踏?？雍鬄樨i圈，人上豬下，和諧共處。人在上面努力，豬在下面喝彩，哼哼唧唧此起彼伏。也曾有過并不和諧的場景，一次我在坑上努力，可能由于豬對我的產(chǎn)出不滿，奮力沖上坑槽，仰頭一頂撞在我屁股上，我被直接拱出茅圊，趴在院里地上。姥姥聞聲出來勘察現(xiàn)場，并最終裁定，豬追尾，負全責。

我十歲之前是住在紅磚樓后的一排破舊的平房，平房大門距磚樓后墻僅一米，如果從平房出門時被門檻絆一跤橫拍下去的話，頭一定會磕到磚樓的后墻上，不要問我怎么知道的。我家平房早些時候沒有廁所，由于每次都要到胡同外的一個公廁，十分不便，大人便在起居室外另搭建了一間小房，挖了地槽引了水管作為廁所，起居室和廁所之間留一門廊，上架一簡易頂棚。廁所也極為簡陋，紅磚壘就，油氈糊頂，適逢下雨，時有漏水。一日我蹲于廁所，呼之欲出時滴水落腚，屎欲盡消，正待努力，千呼萬喚屎出來之際又滴水落腚，復(fù)前功盡棄。我提褲子出來眼淚汪汪向老娘哭訴，老娘只好讓我扛一雨傘回去拉屎。老爹回家之后老娘笑談此事，老爹表示我以親身經(jīng)歷完美詮釋了什么叫做“拉不出屎來怨茅房”。

我從小有一怪癖，基本不會在外如廁，無論大小，每每把自己憋得膀胱盈溢，面紅頸脹，時而雙腿夾緊，碎步緊倒，時而風馳電掣，大步流星，臨近家門前必大呼，“媽！開門！”，然后閃入廁所，無需解帶（一般這個步驟在進門前就早已完成），或飛流直下，或傾瀉磅礴，漸由呼吸急促面似豬肝，緩為吹氣如蘭面如桃花，每每身后老娘必定搖頭感嘆一句，“窮孩子（家鄉(xiāng)方言，語義接近’倒霉孩子’），真是肥水不流外人田?！笔前琴H，不得而知。我本人也不知道為什么不喜歡在外面上廁所，也許幼年時上廁所被同伴或同學捉弄過，或者在外面上廁所時遇到過什么可怕的事情，不得而知，也沒有印象，只是這個習慣，或稱為毛病，一直帶到成年。

當然我也并不是從不在外面如廁，兔有三窟，人有三急，總有逼不得已的情形。小學離家并不遠，小學大門右側(cè)百米就有一公廁。那是一個斜胡同，不東不西，不南不北，狹窄胡同的兩排歪歪斜斜勾肩搭背的一溜破舊磚砌平房扶持而立，只有這個公廁鶴立雞群，它的外墻由白色瓷磚鋪就，雖然被風雨侵蝕的略有泛黃，但依舊遮蔽不了它的閃耀的光芒，它也有著一個名副其實的美譽——白宮。

白宮雖然鶴立雞群，但仍謙卑的遵循著中華民族的傳統(tǒng)習俗，男左女右，并不靠出格以搏出位，但為了團結(jié)群眾，男女僅半墻之隔，約兩米的隔墻并未封死近四米的房頂，且下方共用一條戰(zhàn)壕。我曾親眼見過幾個高年學長小心翼翼，輕輕躍起，手扒墻頭，暗中觀察，力竭后再輕輕跳下，笑意淫蕩，交頭接耳。

插一段題外話，上廁所有一委婉說法作解手，解手的由來還是聽郭師德剛的相聲而知，明朝朱元璋統(tǒng)一天下，但江山滿目瘡痍，于是由人口較為穩(wěn)定的山西洪洞縣大槐樹強制遷民，以平衡發(fā)展，為防止遷民途中逃跑，以長繩反綁雙手結(jié)成一串，在押解過程中有人要小便，便向官老爺報告，“老爺，請解開雙手，要小便”，慢慢的簡化為“老爺，解手”，于是解手便成為了上廁所的文雅代名詞。郭師德剛所言不虛，聽相聲，長知識。

其實白宮的男廁有兩條戰(zhàn)壕，均似通渠，大解深渠，小解淺渠，相對而設(shè)，兩條通渠之間即為楚河漢界。大解渠亦無隔斷，解者坦誠相對，且有詩為證：

腳踏黃河兩岸，手持機密文件，前方狂風暴雨，身后雷鳴閃電。

大解渠便是與女廁共用戰(zhàn)壕之渠，渠下暗流涌動，常有湍急之勢。小解渠乃是一淺渠，渠階離地尺余，寬尺半，僅容半腳，渠寬也僅二尺余，稍顯逼仄，而渠壁頂天立地，水簾懸掛，飛流直下，一瀉千里，小解時面壁而立，耳聞瀑聲，豪情萬丈，五內(nèi)激蕩，大有指點江山之沖動，若不是手持重器，恨不能鐵畫銀鉤。

彼時每每與兒時同伴共解，還會比賽孰高孰遠孰長（是時間的長喲，不是你們想的那個樣子喲。）腔囊寬敞的自然得意洋洋，腹內(nèi)不滿的定會心有不甘，待次回再戰(zhàn)。遙想年少，我們的勝負欲還都很強。

石家莊三大才子之竇文濤濤哥曾在鏘鏘行天下節(jié)目中提及小時在筒子樓里如廁，便似通渠，見一大叔深蹲且對其呲牙而笑，納悶之余仔細觀察，才發(fā)覺大叔其實是在咬牙使勁。那便符合我印象里白宮的情景。

我爺爺?shù)募以谖迨乃攀甏鷨挝环址?，我的爺爺按級別可以分到三間屋子的大房子，但據(jù)說老頭兒高風亮節(jié)，將本已到手大房子換給了一對兒新婚的小夫妻，而自己則留了一套只有兩間屋子的小房子，以至于我在成年后家屬院拆遷換房時，虧損了20多個平方。但我還是覺得老頭兒做的沒錯，因為爺爺遺傳了一副好心腸，這副好心腸，多少平米都換不來。

爺爺?shù)男路坷?，最感新奇的就是那個狹窄廁所里的坐便馬桶。在此之前，我一直是亞洲蹲式如廁的，而這種坐著的馬桶還是在《宰相劉羅鍋》里看到和珅和大人如廁的鏡頭看到的。白瓷圈，橢圓蓋，掀開橢圓蓋后還有一塑料坐圈，坐圈上還罩著毛線織的外罩，白瓷馬桶顯得那樣光潔明亮，坐圈上的毛線外罩又給人以溫暖感，電視里和大人出恭時一臉享受的樣子又出現(xiàn)在我腦海，嗯，拉屎還能坐著，想必是極舒服的。于是我迫不及待想要感受這坐著的馬桶，可腹內(nèi)空空，略有惋惜。午飯時，我這種吃飯困難戶，吃了兩大碗米飯后便到花園瘋跑去了。大人們面面相覷，但我有自己的小心思，吃得多消化快，就可以早點感受那個坐便馬桶。終于，它如期而至，我迫不及待坐上馬桶，但臀圈略小，桶圈略大，這一坐差點掉進坑里，嚇得我心中一凜，雙腿緊鉤桶壁，手撐桶圈，以一個雙杠運動員的非標準姿勢直挺挺坐在上面，生怕被這看上去謙謙君子的白面書生勾了去。這一驚，前功盡棄，腹內(nèi)之物雖呼之欲出，但不肯就范。我第一次感覺到了便秘的痛苦。掙扎許久未果，最后老爹只好端來兩個木質(zhì)小凳，左右各一，雙腳踩于木凳，仍以怪異的亞洲蹲姿勢完成了此次壯舉。第一次親身感受坐便馬桶后，我晚上還做了噩夢，夢到被坐便馬桶吸入那漆黑的洞口。此后的很長一段時間，我都不喜歡去爺爺家，即使去了也盡量不上廁所，因為每次坐在馬桶上都會有被吸入深淵的恐懼。

其實重心前傾的情況下，根本不可能掉進馬桶里，但亞洲蹲則仍是優(yōu)于歐洲式如廁的。此處引用某度某科：亞洲蹲，指亞洲人常采用的蹲姿，即雙腳要完全著地，臀部貼近腳踝而雙膝要分開。據(jù)科學研究，蹲姿如廁更容易排空結(jié)腸，讓腸道內(nèi)的致病細菌毒素不易積聚。而且蹲姿如廁時，不直接與便器接觸，可以減少被感染的幾率，更加安全衛(wèi)生。

后來升了初中，初中的廁所并不在教學樓內(nèi)，而是在土操場之東隅，正合登東、東圊之意，每逢下課鈴響，教學樓中涌出男女無數(shù)，沖向東圊，一時間塵土飛揚，仿佛置身野生動物大遷徙的東非土地上。

升學初中之后，男女意識漸強，但學校的廁所并未隨著我們的意識而升級，男女仍為半墻之隔，兩米的墻仍然封不死四米的房頂，共渠依舊。此時便有更多的學長們加入扒墻頭的行列，但素質(zhì)卻不及白宮之流，白宮之流至少懂得長幼有序，而東非土地上的牲口們并不遵循先來后到之規(guī)矩，時而爭搶未果還需猜拳定先后，著實令人不齒。除了墻上運動，牲口們還增加了新的娛樂項目，向通渠的湍急之淵吹口哨，哨聲響亮，經(jīng)常引得女廁一頓唏噓，時而伴著嬌嗔的“討厭”二字，而換來的則是男廁牲口們更加饑渴淫蕩的笑聲。此舉也時常伴有危險，東非土地上從不缺乏危險，尤其是當中年女教師參與其中之時，在男廁牲口們前撲后擁的逃出廁所時，中年女教師或者女主任（形象參考《茶啊二中》里的李鳳蓮）便會手持笤帚或墩布站在男廁門口，圍堵這些牲口，輕則破口大罵，重則一頓板子。

你問我是否扒過墻頭？你們小瞧我了，吾等品格高尚之人，用六個字來形容，有賊心沒賊膽。

初中的結(jié)伴共解的情況大多發(fā)生在閨蜜之間，男生之間則很罕見，試想一下兩個男生，或挽臂而行或十指相扣，共赴東圊，相約共解，這場景實在是辣眼睛。但男生相約共解的情形并不是沒有，而此時的共解就被賦予了另外的含義，經(jīng)常是這樣的，勾肩搭背，歪頭眨眼，“走，尿尿去！”，雙方會意，心知肚明，相約圊溷，到廁所便掏出那一塊二的白石家莊煙，吞云吐霧，順帶放水。但此時，再也沒有孰高孰遠孰長的競爭，有的只是走過南闖過北廁所后頭喝過水的情誼。舞勺之年，我們的勝負欲也漸行漸弱。

曾聽聞一則小道消息，曾經(jīng)有位男老師扒墻頭被逮一正著，開除處分，以儆效尤。

再后便升了高中，我所念高中是重點高中，當然基礎(chǔ)設(shè)施也上了幾層樓，用官宣稱，“綠樹、草坪、鮮花、噴泉、雕塑相映成趣，構(gòu)成了一幅幅獨具特色的校園風景圖”。

歐式風格教學樓的一大突破是廁所也在樓內(nèi)了，下課后也再不用經(jīng)歷東非大遷徙。另一突破就是，男女廁所分隔開來了，不再共渠，也再沒有墻頭可扒了。而此時作為高中的知識青年，男牲（不知何故，我的輸入法突然打不出來“生”字了。你們信么?）們對隔壁的好奇默默地藏在了心里。但廁所里的樂趣并未消減，男牲們之間“走，尿尿去！”的次數(shù)也頻繁了起來，當然并不代表他們得了下三路的尿頻尿急尿不盡，而是廁所成為了煙槍們的最佳場所。

此時的廁所也不再是通渠，而是改造成了隔間，更加私密，更加文明，而小便池上方也貼著改編自阿姆斯特朗登月后的一句格言“——向前一小步，文明一大步”。雖然男女廁所不再通渠，但廁所的隔間也并不頂天立地，隔間的門下方有尺余的縫，平日課后，約二三好友，或三五知己，塞在逼仄的隔間里，噴云吐霧，宛若仙境。?？梢姡粋€蹲坑六條腿，一個煙頭三張嘴，一個蹲坑十條腿，三個煙頭五張嘴。

當然在學校里抽煙也并不可以明目張膽的，“一坑十腿，三煙五嘴”的情形也是并不常見的，因為煙味太重會引起老師們的警覺。曾記得那年級主任，生得豹眼戟須,面如鍋底,鼻孔朝天,齜牙咧嘴,身長十尺,腰圍卻是十六尺,整個人如同惡鬼轉(zhuǎn)世…

咳咳，剛才是評書插播，說回我們的年級主任是女性，溫文爾雅的，時常左手一把三角圓規(guī)尺，右手一摞班級作業(yè)本，奔走于班級與辦公室之間，性格火辣，疾步如飛。據(jù)知情人士透露，年級主任曾在一次路過男廁，提鼻一聞，煙火之氣，腳起門開，以右手食指指向小便池的無辜平民，“沒你們事兒，尿你們的！”，隨后平移右臂指向一坑六腿的隔間，“抽煙的給我出來！”據(jù)說此舉將小便池欣賞格言的平民被嚇得水龍倒吸，也不知道會不會留下什么后遺癥。男子束發(fā)之年，同一個蹲坑同一個煙頭的情誼。只拿感情論深淺，不以鋼槍比短長。

記得當年與戰(zhàn)友再一次同坑吞云吐霧后，留戰(zhàn)友獨自蹲坑，喚我回班取紙，我踩鈴進教室便坐下聽課，下課才想起戰(zhàn)友，前去解救時戰(zhàn)友已經(jīng)蹲了五十分鐘。

戰(zhàn)友是被三個人扶出來的。

后來高中畢業(yè)混跡大學。大學雖不入流，但宿舍卻分三六九等，次等倉十人一室，中等倉六人一室，高等倉四人一室。次倉與中倉僅差四鋪，而高倉與非高倉則有一廁之差，實乃天上地下。非高倉為公共衛(wèi)生間，位于走廊盡頭，而高倉為獨立衛(wèi)生間，位于屋內(nèi)，十分方便。對于從小有廁所潔癖的我，選擇可想而知了。高倉宿舍入門左邊儲物柜，右邊衛(wèi)生間。衛(wèi)生間長三寬二，六平有余，手盆馬桶，花灑淋浴，一應(yīng)俱全，除如廁問題，洗漱問題也一同解決，對于我實在是莫大福利，當然此時的我早已不再懼怕坐便馬桶了，習慣了歐式坐姿后，亞洲蹲反而不習慣了。

我還有另一怪癖，廁所閱讀，信很多人也有相同的“閱讀愛好”。廁所閱讀，推敲文字，糞臭書香，越看越有味道。入住宿舍后，我便經(jīng)常霸占廁所，廁所閱讀時間必不可浪費，一本小說，便可靜坐半個時辰；如恰逢手邊無書，宿舍內(nèi)順手撿來的板藍根說明書也能品味三刻；實在急到連一張帶字的紙都來不及找時，洗發(fā)水沐浴露洗面奶上的字也可以一字不落的讀上兩遍，嗯，文字的力量。有了手機之后，廁所時間便更長了，我愛好數(shù)獨，一日在廁所填數(shù)獨，解完一題又開一題，樂此不疲，待盡興后發(fā)覺已然在馬桶上坐了兩個鐘頭，腿酸腳麻，已然站不起來，腳踩在地上的感覺像萬蟻啃噬，腿麻的像是老電視上的雪花屏。此時此刻，想起了曾經(jīng)被我拋棄在高中廁所的戰(zhàn)友，感同身受后，才倍覺愧疚。

野外撇條這種事情一般不會發(fā)生在我身上，年至而立也僅有寥寥經(jīng)歷。撇條這個詞并不是古人發(fā)明，應(yīng)該是港片的創(chuàng)造。第一次看監(jiān)獄風云，發(fā)哥跟大圈龍?zhí)营z野外，誤食野果，山頭撇條，迎風清腸，插科打諢，別有一番風味。至私隱而共為之，雖不曾攜手，仍患難與共。

古人云，以銅為鑒,可正衣冠;以古為鑒,可知興替;以人為鑒,可明得失。以屎為鑒，山頭共撇，可促感情。

雖然我野外撇條經(jīng)歷寥寥，所得經(jīng)驗也甚為寶貴。比如山頭野撇時，需腳下墊磚；比如夜半野撇，勿望星空；比如撇大條，勤移步；比如忘帶廁紙時，靠近寬葉植物等等。個中樂趣，請自行嘗試體會。

此外我還有一怪癖，如遇大解，必先寬衣，上身赤裸，沒有束縛，才最盡興。夏天還好，冬天就費勁了，里三層外三層，脫起來也費盡。但即使情況緊急，腹內(nèi)絞痛，五內(nèi)俱焚，腸內(nèi)澎湃，也要括約肌收縮，后門緊鎖，彎腰卷腹，深呼吸一下，脫去外套、鉆出毛衫、解開襯衫，扒掉短袖、抽下腰帶一氣呵成，然后坐上馬桶，像拳皇中的三鍵爆氣，將蓄力已久的憤怒與吶喊一并拋下，才覺暢快。

隨著成年，我覺得如廁這等隱私之事，越發(fā)隱私，越發(fā)難以與人共廁了。尤其工作后，便經(jīng)常要在公司解決如廁問題。

大解尚可，衛(wèi)生間大解隔間，還有殘障專用，且提供廁紙和一次性馬桶紙。說起一次性馬桶紙，還是工作后才得見，潔癖的我再也不用如廁前先將馬桶圈擦上幾遍了。水溶性紙，大小與桶圈相符，四面節(jié)點，使用時斷開三面，鋪上桶圈，中圈入坑，橫于水面，如此一來即是魚雷入水也不會飛珠濺玉。這等神器，讓我想到了英王亨利八世那鑲嵌了2000枚鍍金飾釘，黑色天鵝絨、緞帶與精美流蘇制成的馬桶座圈。

小解之際，就尷尬了，尤其在熟人閑聊幾句時，更是無奈，即是膀胱盈溢，也難開閘泄洪，直到尿終人散，才能獨自放水。在尷尬的同時，也激發(fā)了我的好奇，于是暗中觀察，才發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象也并非罕見。

這里暫且把人群分為順利者和困難者，廁所相逢，則有幾種情況。

順利者無此困擾，因此根本不會在意周圍環(huán)境，進入廁所時步履矯健，大步流星，昂首挺胸，自信滿滿，面池而立，泰然自若，熟人如廁，坦然招呼，侃侃而談，事畢，瀟灑甩之，提鏈系帶，談笑而去。

困難者如廁前，眼觀六路，耳聽八方，若聞有人，步履沉重，躊躇不前；若聞無人，小心翼翼，伸頭探腦，面池而立，拔根提氣，呼吸吐納，面色潮紅，時而雙目微閉，時而怒目圓睜，九牛二虎之力后，勉強成功，悻悻而去。

困難者遇到順利者，如臨大敵，尤其熟人迎面，一聲招呼，一聲回應(yīng)，便前功盡棄。若遇順利者熱情搭訕，插科打諢，則困難者茫然四顧，邊詞不達意，邊拔根提氣。兩人立于池邊，順利者目視前方或仰頭而視，侃侃而談，困難者或充耳不聞，或輕聲應(yīng)答，待順利者事畢，一句先走，困難者如釋重負，大氣長舒。

順利者遇到困難者，困難者見廁中無人，心中大喜，占據(jù)盡頭的便池后，正待出鞘，順利者迎“難”而上，毫不知情的站在困難者旁邊，困難者則萬念俱寂，心如寒灰，此時有兩個選擇，或假裝大事已成，系帶走人；或僵持而立，待順利者水聲賤弱，困難者重拾信心，待順利者事畢走人，困難者便重新聚氣，提槍再戰(zhàn)，最怕就是龍頭未開，身后腳步聲響，新挑戰(zhàn)者又閃亮登場。若困難者先于順利者成功，定然洋洋得意，余光微瞥，嘴角上揚，抖的力度都強于平時，收槍轉(zhuǎn)身，昂首挺胸，深藏功與名。留下順利者一臉懵逼，心中不解，尿個尿至于這么高興么。

困難者間的狹路相逢，便是災(zāi)難。先者入廁，四下無人，占得先機，正待努力，后者居上，兩人相鄰而立，低頭不語，暗自較勁。先者時而深呼吸后憋氣，妄一鼓作氣以內(nèi)力將水龍逼出，而此招有一大危險，前功未成，后門失控，若腹中存氣，或一鳴驚人。后者則目空一切，雙目微閉，時而頷首，時而昂頭，妄圖以轉(zhuǎn)移注意力之法放松，小便池中的消毒球，紅外感應(yīng)器，墻上的馬賽克瓷磚組成的圖形，都是轉(zhuǎn)移注意力的利器。雙方以內(nèi)力僵持之時，若一方略勝一籌，滴水落坑，水連成線，酣暢淋漓，便驕傲昂頭，似將軍得勝，余光四瞥，洋洋得意。此時敗者已經(jīng)面色通紅，然亦不服輸，口中生津，對坑唾之，便甩甩走人，但情緒上一定表現(xiàn)出先人一步的大功告成，恨不能抱拳謝好，口道承讓。

一般男廁小便池數(shù)量三五不等。順利者一望無人，大多會站在正中，因為寬敞，左右靠邊的則顯狹窄，當然順利者不會刻意選擇池位，因為毫無壓力。而困難者一般會選擇邊池而且進門后大多走到盡頭，盡量遠離他人。池位有人時，比如三池占一，且人在盡頭，一般這個人就是困難者了，此時如果后者為困難者，大多會放棄中坑，遠離先者，保持距離。

困難者如廁可攜帶外設(shè)裝備，耳機為一大利器，聲音可以緩解壓力，熟人招呼也可假裝不見，充耳不聞，跟隨節(jié)奏，放飛自我。手機亦可，視覺轉(zhuǎn)移，專注屏幕，出其不備。最有效的規(guī)避方法即是不使用小便池，如廁即進隔間，避免尷尬，實為高招。

其實此難言之隱即“害羞膀胱癥候群”，是一種非普遍性社交障礙。

源自難言之隱，促成了男廁所里的心理戰(zhàn)，一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。