禪機亦是無常，只是身邊皆是無常，就如同花置于花叢，何談禪字一說。而無常何時成為禪機，取決于你是否愿意將它化作一種有常，當大部分人事物乃至世界在你眼中皆是有常的規(guī)律，你不再下意識煩惱這背后的原因，人間無常事就會變得越來越少，就像人來到世間第一個無常就是學會自己呼吸，你會為此哭鬧掙扎，可是長大之后呼吸并沒有消失，你卻從不認為它是一件特別的事。當一切外在的無常消失，自無始無明而來的緣，假以時日便會現(xiàn)于你眼前，棄者入佛，溺者入魔，所謂修禪，也可以是修魔，披袈裟的也可以是波旬。 每個人都有心中的正法，說著正道，了著頓悟，再用佛經的語言解釋包裝，把自己的正法變成釋迦的正法，就如我現(xiàn)在這樣，卻又忘了法無可依，唯有踐行。誰都會把佛手指月掛在嘴邊，把拈花一笑作解答，可是你是否曾有嘗試過拿自己的手指去指一指，有沒有從自己的角度去看看你的手指和月亮，為什么看著手指，月亮就變成了兩個，為什么看著月亮手指就變成幾根，為什么前者指不到任何一個月亮，為什么后者皆指向月亮。我們甚至不曾摘下一朵相同花，卻還能認為能共情別人心中的感受。人若愿意嘗試自己做一遍，或許會明白信仰本身的含意。正法不在佛經之中，在于如是所見，正道不在佛門之中，在于聞道踐行，證果不在于努力，在于發(fā)心，時間會讓種子發(fā)芽，也只有世俗的泥潭才能給予它養(yǎng)料。 唯有對于否定的再否定，才是開啟天堂的鑰匙，唯有對天堂的否定才是打造鑰匙的途徑。誰否定了我，我又否定了誰的否定，人生沒有黑夜，僅僅是浮夢交織。生活苦還是甜，求不得，但至少心不受，不求證果也不求證道，只求證至不證，哪怕不證果道，也不要證煩惱。 再小的痛苦都可以超越生命的重量，在主觀的世界中，人一生的痛苦有時候甚至和某些孩童失去一顆糖果差不多，只因人與人的感受并不相通，也只會認為自己的痛苦獨一無二。每個人都報持著這份壓力，因為我們害怕去了解痛苦本身的含義，一旦了解他人苦痛，就代表我們可能會失去當下所擁有的這份真實，這份重量，害怕變得一無所有。人的出身不盡相同，財富，自由，健康，情緒，靈感，以及運氣，我們有各種各樣的衡量方式去表達自己的苦痛，卻都不約而同得選擇成為弱者的一方，用那份苦痛強調自己擁有的正義。是苦痛選擇了你，還是你選擇了苦痛，這沒有答案，僅僅是一個不斷上升的輪回，一個在自己和他人之間傳遞的恐懼。 所以至少在離開這里時，請不要帶上您的恐懼，把它留在這，而不是準備去面對它，無論您做了對少準備，它都在隨時間成長變化，而您永遠都在為了上一刻的它做準備。當然也衷心地祝愿您忘掉以上的廢話，連帶這廢話所承載的恐懼。 連帶這升上lv6的執(zhí)念（ ゜- ゜）つロ