導師學術分享專輯將會陸續(xù)推出Needle每位導師的學術研究過程、方法論以及成果展示。幫助同學們了解導師們的研究方向和每位導師獨特的問題切入點?；诖耍诤罄m(xù)課題發(fā)布階段，幫助學生選擇感興趣的課題和方向。

本期分享導師

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白雨馨

AHO奧斯陸建筑設計學院 景觀建筑 碩士

學術關注點：場地的歷史溯源及重現(xiàn) ，中西方園林的對比與融合，校園小型改造，建筑思維下的景觀設計

森林中的園林：

中國文人園在挪威森林中的敘事

一 | 立題
森林生活
大自然的鬼斧神工造就了挪威獨一無二的峽灣文化，而挪威也回報給大自然以最誠摯的熱愛。野外徒步，露營，滑雪，皮劃艇...戶外運動作為挪威代表性的生活方式之一，魅力無窮。而徒步總要有方向，滑雪的人也會需要休息，林中小屋就是這樣一個或目的地或中轉站的存在。

切入點
林中小屋作為一個存在于集體想象中的理想休閑空間，始終與最原始的自然環(huán)境共存，并在當代社會的背景下繼續(xù)被人們所使用。這種“隱于山林”的文化讓我聯(lián)想到了中國文人們“歸隱田園”的美好意向。

二 | 前期理論研究
被賦予野生、原始和自然意象的森林，實際上是被人為高度管理著的。然而在這種人為的森林管理過程中，更多的是工程式的規(guī)劃，設計感與美學很少參與進來。是否可能將中國園林中“景”的概念引入挪威森林，根據(jù)當?shù)乇就撂卣鬟M行調整，從而引入更多的集體文化活動，重新激發(fā)場地的活力?研究中國園林中“景”的概念，及其與山水畫之間的聯(lián)系來更深入的理解園林美學。從而將研究結論作為主要美學工具，應用于挪威Sognsvann地區(qū)森林的分析過程中。并將實踐結果作為接下來設計中的參考。
概觀園林的文化背景與演變
漢初:由簡單的農(nóng)耕過渡至有意識的展現(xiàn)“自然”?

唐朝:以自然本體為美

宋朝:視“自然”為抽象的意象

元明清:私家花園和皇家花園大量出現(xiàn)

解構園林的基本元素
對稱的建筑布局—相互連接的橋和廊道—一池三山的美好意向

開篇: “景”的概念
研讀文獻并摘抄、翻譯、歸納整理出中國園林的造景手法和園林美學。并從園林美學的角度來審視，分析挪威的森林。

(部分摘錄示范:摘錄與翻譯可以讓國外導師更深入的了解中國園林，在翻譯的過程中也會加深自己對于園林的認知。歸納整理出邏輯清晰的園林理論，為之后的設計打好理論基礎)

引入:山水畫，“景” 與森林

它可以被看作一幅山水畫嗎?圖為冬季的挪威Sognsvann地區(qū)森林立面.

這片伐木后留下的林間空地可以被視為“景”嗎??圖為一棵被砍后的云杉樹，攝于冬季Sognsvann湖畔。

實踐:Sognsvann地區(qū)森林的園林美學解讀

[ 山水1] 明暗...此外，還應注意開放與封閉空間的對比，明與暗的對比，高低洞口的對比，大小面，大小體量的對比...中國園林實際上正是一座逛人的花園，是一處真實的夢幻佳境，一個小的假想世界。

[ 山水2] 四季冬於吸室烘出芍藥，牡丹，以備正月國亭之用。園林無花木則無生氣...俾自春迄冬，常有不謝 之花也...淺深紅白宜相間，先後仍須次第救，我欲四時排酒去，莫教一日不花開。

三 | 場地的選擇
通過ArcGis生成奧斯陸北部森林中遠足路線與林中木屋位置。場地的地理位置必須是可到達，可多次場地考察的;場地現(xiàn)狀需有改進空間;并且場地元素需與園林美學中的基本元素有共同點。

最終所選的場地Fulgemyrhytta位于挪威首都奧斯陸北部的一片古老森林中。作為距市中心僅兩小時路程的新建林中小屋，是家庭遠足的熱門目的地。

場地特寫
主觀敘述自己對場地的印象，通過文字的方式來分析場地的特質。

“在林中走著，陽光透過樹枝，映在或多石或泥濘的地面上，形成稀疏的紋路。我的視線被茂密的云杉擋住，只能跟著樹干上的用來引導方向的藍色油漆標記來確認路線。通過谷歌地圖，我知道我接近目的地了。我看到了一汪湖。湖泊創(chuàng)造的開放空間在茂密的森林中格外醒目。陽光照在靜止的水面上，湖水熠熠生輝。在經(jīng)過所有這些或密集或開放的空間后，我走到了森林高處的一片空地上。我的整個視野突然被打開， 小木屋就 位于這片空地的最高點。然而，該場地到處都是碎石和伐木的痕跡，樹木和灌木叢散布四處，毫無章法。就連小木屋都是DNT(挪威徒步 旅行協(xié)會)會員專享。一些砍伐的木材被隨意堆放在場地邊界。感覺就像一個廢棄多年的花園?！?/span>

四 | 拋出問題
林中小屋一直被認為是一個在最原始自然中存在的理想棲居地，但是該場地的自然環(huán)境卻被這種生活方式所干擾?！半[于山林”在這里似乎是個悖論。該項目旨在改造并重新詮釋當前場地，探索使森林生活與原始自然共存的可能性。為目前使用者(即家庭遠足)提供更敏銳且合理的設計，并延續(xù)該場地慢節(jié)奏的使用頻率特征。

(1:200模型由泡沫板根據(jù)等勢線疊高，之后再由粘土覆蓋，在初期實踐與調整方案時很好操作。)

五 | 場地概觀:客觀的數(shù)據(jù)分析
場地Fulgemyrhytta位于奧斯陸Nordmarka地區(qū)的一片古老的森林中，挪威云杉占該森林的95%，蘇格蘭松樹和落葉林則占其余的5%。由于定期伐木，該地區(qū)的森林大多較年輕，但仍保有一些古老的生長林地區(qū)。古老生長林地區(qū)大多低產(chǎn)，但自然類型豐富。

該地是離奧斯陸最近的林中小屋之一，被視為一日遠足的目的地或多日遠足的中轉站。人們搭乘地鐵至森林附近，可以通過兩條徒步路線到達該場地。
周圍環(huán)境|一個湖泊，位于上游，流至下坡溪流，身在場地中，潺潺水流聲不絕于耳。
地形與視野|林中小屋位于滿是裸露巖石的山頂上，坐擁奧斯陸峽灣的壯麗景色，同時擋住了山坡下的另一條遠足徑。地面狀況|布滿雜亂無章的樹木，碎石，砍伐的木材與遺留下的樹根，高大的灌木叢和草堆。

六 | 理論實踐:來自中國園林的啟發(fā)
作為一種日常起居文化的代表，園林啟示了一個獨特的生活方式。這種生活哲學可以被視為與我們的日常生活最相關的藝術。“歸隱田園”，“隱于山林”，中國文人所追求的理想生活狀態(tài)正在挪威的森林文化中延續(xù)。以中國園林為研究工具，用文人的眼睛看場地，用文人的方式棲居于此。從而能在兩種文化之間產(chǎn)生對比的可能性，并擴大對森林生活的認知領域。

“建造一個世界，首先取決于人對這個世界的態(tài)度...?造園者、住園者是和園子一起成長演進的，如自然事物般興衰起伏?！? ?—王澍， 造房子 (2017)
案例分析:與場地有相同地勢特征的擁翠山莊
建立1:200擁翠山莊實體模型，并將其平面圖與場地地勢等比重疊，進行對比研究。探索潛在的設計方向。

（未完待續(xù)）