根寧簫語是我的日常隨筆，當(dāng)然，內(nèi)容主要是關(guān)于樂器和音樂的。

一位知名簫演奏者曾說，“他發(fā)現(xiàn)，簫的秘密是氣息”。

這話當(dāng)然有道理，管樂器的底層基石確實是氣息——氣息運(yùn)用的任何缺陷，直接導(dǎo)致音質(zhì)的瑕疵——氣息，無疑是管樂演奏者必須首先解決的問題。

不過，奏簫畢竟是個復(fù)雜的過程。在此過程中，人的呼吸系統(tǒng)，以及唇、舌、喉和面部等口部附近器官，手臂和手指……直至周身，當(dāng)然，必須包括腦部，都在積極參與著。演奏，是一個集氣息和指法，口法和舌法，感性和理性，具象和抽象，技術(shù)和藝術(shù)于一體的綜合行為。

具體到每個習(xí)簫者，由于天賦、機(jī)緣的不同：有人很快就掌握了正確的呼吸方法；有人則因為生理條件合適，能很快以合適的口法奏出相當(dāng)漂亮的音色。從這個意義來看，在“演奏”這個龐大的構(gòu)成中，說哪個環(huán)節(jié)的復(fù)雜性最高，或者，說氣息或口風(fēng)，或其他什么因素是奏簫的秘密，似乎都是毫無意義的——對每個人來說，問題的答案不見得相同，一把鑰匙開一把鎖，其實沒有什么秘密，只有各人該走的路還沒走完……而已。

然而，我想說的，并非這種“技術(shù)平權(quán)”般的取消主義，而是在長期實踐中的一種觀察。

管樂器，起碼是笛簫類的邊棱音樂器（包括尺八、蓋那笛、排簫等等），其口法（我說的口法，是指演奏這些樂器時，口部附近相關(guān)器官的形態(tài)組合，而習(xí)慣上更常用的語詞則是‘風(fēng)門’或‘口風(fēng)’）有著極大的自由度。

換句話說，演奏者可以用多種不同的風(fēng)門加喉部、口腔內(nèi)部打開程度的組合，來進(jìn)行演奏。

在這些不同的口法形態(tài)組合中，一部分，有著明顯的缺陷，并不適宜演奏之用，可稱為錯誤的口法；而另一部分則各有各的效果和作用，互相之間不能取代，可稱為正確的口法（注意是一群，而不是一種）。讓情況變得更復(fù)雜的是——演奏者在進(jìn)行口法探索的過程中，不論是摒棄錯誤口法，還是發(fā)展新的正確口法，都非常耗時耗力——正是口法的這種特點，造成很多演奏者以錯誤口法延續(xù)多年（雖然是錯誤口法，但也絕不是不能演奏，只是有著各種不佳的音聲效果，這正是口法的吊詭之處），而難以修正的現(xiàn)象。

氣息的學(xué)問，一個是潮氣量，一個是氣速，解決好了這兩個問題，基本上也就剩下細(xì)細(xì)打磨的事兒了。當(dāng)然，絕不是說潮氣量和氣速的問題好解決——掌握正確的呼吸方法并使之內(nèi)化，當(dāng)然需要透徹的理解和長期的訓(xùn)練。但歸根結(jié)底，一旦掌握了正確的呼吸方法，并持之以恒地加以訓(xùn)練，則這種正確的呼吸方法就會是包打天下的——不論是上述的哪種樂器，簫（不論南北，也不論封口通口），笛子，尺八、蓋那笛、排簫，都能適用。

口法方面的問題似乎更加頑固，你不是常聽簫友抱怨嗎：

l? 洞簫吹好了，吹南簫卻不得要領(lǐng)！

l? 會吹笛子，不代表自動會吹簫，口風(fēng)（風(fēng)門）不同?。ǚ催^來也一樣！）

l? 簫吹的不錯了，但尺八卻壓根兒吹不響；

l? 排簫跟笛簫的口風(fēng)根本不一樣……

l? 等等……

有的朋友說，我沒那么花心，只吹一種樂器，總該沒那么多煩惱了吧？

從口法角度來說，還真不是，且看：

l? 調(diào)高相同，吹口寬窄、深淺不同的兩把簫，適應(yīng)不了；

l? 調(diào)高不同的簫，吹口形制不同，適應(yīng)不了；

l? 即使是同一把簫，不同的日子和時間，居然也適應(yīng)不了?。。。ㄓ煽诜ǚ€(wěn)定性問題造成）

口法問題固然復(fù)雜難解，但畢竟還是有方法可循的。

在口法方面研究最為透徹的，可說是尺八的教法。

l? 主流的尺八教法強(qiáng)調(diào)以內(nèi)唇形成風(fēng)門；

l? 主流的尺八教法大力強(qiáng)調(diào)了風(fēng)門縮小的重要性。本質(zhì)上來說，這一點，對所有笛簫類樂器都是適用的。問題的吊詭之處在于，表面看來，尺八的吹口似乎非常粗獷，但事實上，外切的尺八吹口邊棱（外切的簫也有類似現(xiàn)象），讓其更容易形成短的氣簧（風(fēng)門到吹口邊棱的距離），從而天然要求更小的風(fēng)門（用大風(fēng)門吹尺八不但聲音粗糙，且很快耗盡氣息）；反觀內(nèi)切吹口的簫，或竹笛、長笛，其吹口形制則容易形成比尺八更長的氣簧，對風(fēng)門的容錯程度大大提高——也就是說，用小風(fēng)門還是大風(fēng)門，都能順利演奏，這樣一來，演奏者往往就對風(fēng)門縮小的重要性認(rèn)識不足了……；

l? 主流的尺八教法還對上下唇的微觀形態(tài)，及唇、齒、舌之間的動態(tài)位置關(guān)系（不同音區(qū)有變化）做了詳盡的經(jīng)驗總結(jié)和規(guī)范化，這些細(xì)節(jié)，可以說都是口法中的高級技術(shù)和精華所在；

l? 等等……

現(xiàn)代長笛教法對口法的研究也相當(dāng)深入完善，與尺八教法的相同與相異之處在于：

l? 主流長笛教法同樣主張以內(nèi)唇形成風(fēng)門的基本口法；

著名長笛教育家Marcel Moyse主張的風(fēng)門形成方式，注意其強(qiáng)調(diào)對濕潤內(nèi)唇的使用

l? 長笛教法往往并不特意強(qiáng)調(diào)以縮小的風(fēng)門作為常態(tài)，但會對風(fēng)門過大提出警告；

l? 各種長笛教法在唇部微觀形態(tài)，及唇、齒、舌之間的動態(tài)相對位置方面，有很多差異化的主張，似乎沒有象尺八教法那樣相對一致的結(jié)論；

l? 著名美國長笛教育家Walfrid Kujala提出了上頰膨脹口法（Upper Cheek Inflation Embouchure，簡稱UCIE），該法以臉頰上半部（上唇以上）充分放松，被呼出的氣息沖擊膨脹而得名。支持者認(rèn)為，該法對弱吹、震音等技術(shù)有著獨特的優(yōu)越性。雖然UCIE引發(fā)了廣泛的爭議，并未在長笛演奏者中普及，但有趣的是，我們看到，象福田輝久這樣的尺八大師，似乎正是用這種方式進(jìn)行演奏的：

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我想說，口法確實像一個謎，能讓學(xué)習(xí)者為之探索，為之思考，為之苦惱，為之雀躍，念茲在茲，鍥而不舍……這也是簫（包括廣義的笛簫類樂器）的魅力之一吧。

趁著雨還沒下，花還沒落，多多走出去看看吧。

學(xué)簫請看 →?根寧說簫視頻教程1-60期