《世法哲言》（十六）

凡出語(yǔ)之余無非也，謂詞似為非也，言無失者乃以詞奪理之失，故為非也。

凡是喜歡說自己沒有錯(cuò)誤和缺點(diǎn)的人，實(shí)際上其本身的行為已經(jīng)具備了錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，因?yàn)樗@種語(yǔ)言就是一種錯(cuò)誤、缺點(diǎn)?！叭朔遣菽?，孰能無過”，也就是說，每個(gè)人都難免有這樣或那樣的過失或錯(cuò)處，說自己沒有缺點(diǎn)錯(cuò)誤的人，是以此來強(qiáng)辭奪理，為自己的過失辯護(hù)。那么，其具體表現(xiàn)，起碼在他的身上，有顧全面子等私心雜念，或者說沒有忍辱自愧之德行。所以說，如果說自己沒有錯(cuò)誤缺點(diǎn)，其本身已經(jīng)具備錯(cuò)誤缺點(diǎn)了。這句話就是一種錯(cuò)誤缺點(diǎn)的具體表現(xiàn)。