人生中第一次真正的踏入南國(guó)之境，是在幾天之前，先前記憶中徽州的白墻黑瓦、門(mén)前屋后的河渠只是半吊子，原來(lái)，真正的南國(guó)是大江大河交錯(cuò)，岸邊也少見(jiàn)瘦削的垂柳，取而代之的是葉片寬闊濃郁的林木，岸邊的人家也是不屑用濃墨重彩加以點(diǎn)染的 葛洲壩，最初的邂逅是在暖雨流梭的夜色中，身形隱去了，只向我們這群唯可透過(guò)大巴車(chē)那窄窄的窗知曉路途上一切光景的井底蛙們展露出流光變幻的燈火織就的彩錦，雍容華麗，猶如輕紗后橫臥的美人；然而在白天登上壩洲平臺(tái)時(shí)方見(jiàn)其偉岸，頗有橫鞭斷流之勢(shì)。我不禁遐想：“這是把長(zhǎng)江邊的男人和女人的特點(diǎn)在一處顯露了罷！” 在江邊的幾日里，或是于來(lái)自現(xiàn)代的游輪上以面頰迎接略帶有水汽的溫和的江風(fēng)，陡崖上疊嶂的綠屏蔓延至遠(yuǎn)方形態(tài)各異的山巒；或是行至山間小道，青苔鋪路，綿軟而略滑，耳邊笛聲婉轉(zhuǎn)，似水一般綿長(zhǎng)，悠揚(yáng)而靈動(dòng)，調(diào)子多變，仿佛從中要竄出水鳥(niǎo)、魚(yú)和蜻蜓，一聽(tīng)便是來(lái)自漁家人的，山歌互答，這讓我想起了《邊城》里那個(gè)較此地更臨近西南邊陲的水城，雖然建筑結(jié)構(gòu)不一、也沒(méi)有那座標(biāo)志性的白塔，但其中的那份“初”和“真”，還是讓我十分受用的。同理的，那些打著表現(xiàn)三峽水邊人家傳統(tǒng)旗號(hào)而未能脫離現(xiàn)代俗套的冗余的大型歌舞表演，其受眾或許存在，但絕不是我。 就是在那么一刻，望著長(zhǎng)江，我突然悵然若失起來(lái)：此次游學(xué)的主題“長(zhǎng)江邊的思政課”，這“思政”二字究竟藏在哪里了呢？ 也許，我的心緒早已給出過(guò)答案。 從第二天真正目睹宜昌在日光下的尊容開(kāi)始，我就不斷地和大巴車(chē)上坐在我身邊的老張說(shuō)到：“宜昌人家的樓房怎么像得了一身粉屑，檐壁破舊，像是好不容易擺脫了最后一點(diǎn)其自以為落后的傳統(tǒng)之后，又被現(xiàn)代無(wú)情的拋到了隊(duì)伍的最末端？” 老張說(shuō)：“你看：新房子也有不是？可是新房子太新了，老房子太老了；新房子太少了，老屋子太多了……” 我又想起導(dǎo)游老師不止一次的抱怨：“宜昌的薪資水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上消費(fèi)水平，房?jī)r(jià)對(duì)我們來(lái)說(shuō)出奇的貴……雖然宜昌是水電名城，宜昌人民修建了大壩，也有不少人家為水利工程背井離鄉(xiāng)的遷徙，可宜昌的電，都要上外地去買(mǎi)。” 宜昌，一座旅游名城，誰(shuí)能想到在當(dāng)?shù)厝嗣駸崆楹每汀⒋蠓綐?lè)觀的性格和洋溢著的笑臉之下是如何的無(wú)力、勞頓與掙扎，他們就如同這長(zhǎng)江里的魚(yú)，從表面上來(lái)看其在平靜中略帶活潑的游弋、嬉戲著，有時(shí)甚至跟隨者游船、同游客友好的互動(dòng)，實(shí)際上在江底的暗流激蕩中與命運(yùn)相搏擊才是真相、才是常態(tài)；也如同這條葛洲大壩一般，以偉岸的脊梁亦或是朦朧的嬌艷示人，但其實(shí)，只要你肯向江面之下看去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一座座極度疲倦的基石。 宜昌啊，正因?yàn)槟憔吧拿利?、人民的純粹，還有他們一代代的無(wú)比艱辛的奮斗史，我稱(chēng)你是一個(gè)斷臂的維納斯。 寫(xiě)至此處，已是深夜，外面好像下起雨來(lái)，望著玻璃上模糊的窗影，眼角不覺(jué)間變得越發(fā)濕潤(rùn)了。