傳統(tǒng)山水畫(huà)技法，總是把山石聯(lián)系在一起的。會(huì)畫(huà)石，畫(huà)山道理也就通了。畫(huà)山也好，畫(huà)石也好，都要畫(huà)出立體感來(lái)。古人說(shuō)：“石分三面”，就是指石的立體感而言。

石的畫(huà)法

石多半在河中，半露出水面來(lái)，石的底面接近水，故是平的。石頭布局和排列，要大間小，小間大，不要雷同，要有變化。山上的石頭，有插在土里的，也有露出地面的，石的底面隨山形而變化。

表現(xiàn)石頭的立體感，全靠毛筆的靈活運(yùn)用。用筆要有轉(zhuǎn)折、頓挫，中鋒側(cè)鋒互用，塑造出石塊的堅(jiān)硬質(zhì)感。

河床的石頭都是圓形，是幾萬(wàn)年被水沖刷而形成的。

陸地的石頭要見(jiàn)棱角。

為了用筆方便，初學(xué).者應(yīng)首先要懂得用筆方法和用筆起手次序。這也像寫(xiě)字一樣，筆畫(huà)的先后順序?qū)︻^，寫(xiě)起字來(lái)方便自如。養(yǎng)成一種良好的起手次序，對(duì)于將來(lái)從事寫(xiě)生和創(chuàng)作就會(huì)得心應(yīng)手，方便得多。

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山的畫(huà)法

山是山水畫(huà)主體部分。

我們所看到的山，有土山、石山，有長(zhǎng)滿雜樹(shù)的山，有經(jīng)過(guò)改造的山，種類(lèi)不一。傳統(tǒng)畫(huà)山皴法種類(lèi)很多，這是畫(huà)家對(duì)山親身體會(huì)之后，創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言。對(duì)古人表現(xiàn)的皴法不必套用，只有在生活中觀察，在創(chuàng)作中體會(huì)才能深刻理解。

畫(huà)山：一、要勾，二、要皴，三、要染，四、要點(diǎn)，經(jīng)過(guò)四個(gè)階段而后完成。山有頭有鼻，有頰骨。畫(huà)近山要畫(huà)出立體感，從畫(huà)面突出來(lái)，鼻梁和頰骨很關(guān)鍵。畫(huà)樹(shù)樹(shù)頭的形象很重要，畫(huà)山山頭的形象很重要。一眼望去首先看到的是頭，切不可馬虎。

群山的畫(huà)法：群山有高大者，謂之主峰，圍繞著主峰高矮不一的小峰謂之群峰。主峰、群峰要相互照應(yīng)，形成整體，如提綱挈領(lǐng)，既有變化而又井然有序。

山有主體，主體之山塊大，其他無(wú)數(shù)山峰環(huán)抱主體山峰，切不可山形大小相差無(wú)幾，相互爭(zhēng)奪。一幅畫(huà)零亂破碑的原因往往在于沒(méi)有主體。

畫(huà)綿亙絡(luò)繹不絕的山脈，主要在于迂回曲折，山的脈絡(luò)要交待清楚。

遠(yuǎn)山無(wú)皴：物體越遠(yuǎn)立體感越弱，因此極遠(yuǎn)的山可畫(huà)成片狀，隱約模糊。

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畫(huà)山的具體步驟如下：

1.勾：通過(guò)勾輪廓線，來(lái)描繪山的造塑。在勾輪廓時(shí)應(yīng)粗線細(xì)線兼用。用筆要有轉(zhuǎn)折頓挫，力求表現(xiàn)出質(zhì)感和力量來(lái)。可以這樣講：在勾輪廓的同時(shí)，陰陽(yáng)向背也就隨之而出來(lái)了。陽(yáng)面著光，線條較細(xì)。陰面背光，線條較粗。畫(huà)線的疏密可由陰陽(yáng)關(guān)系來(lái)決定。陰處可密，陽(yáng)處可疏。

2.皴：是畫(huà)山不可缺少的技法。山是自然景物。為了體現(xiàn)山的厚重、郁蔥，就需要用皴法表現(xiàn)山的厚重感和陰陽(yáng)向背關(guān)系。一要塑造陰陽(yáng)向背關(guān)系，二要加強(qiáng)山的重量。畫(huà)山都是從十里之遙來(lái)觀察山的全貌，最近的也需要二里開(kāi)外。山上有小樹(shù)，有亂草，有石紋，皴法就是描寫(xiě)這些形態(tài)的。故畫(huà)山宜毛不宜光。

勾完了脈絡(luò)和輪廓，再按陰陽(yáng)向背的關(guān)系來(lái)被，皴出立體關(guān)系。除了皴之外，還有擦的技法，一般來(lái)說(shuō)，皴有筆道，擦無(wú)筆道。皴擦兩者是一回事又不是一回事，既有聯(lián)系，又有區(qū)別，皴擦可以互用。

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皴法的用墨一般說(shuō)不要超出輪廓。用筆可干濕兼用，這要根據(jù)具體情況而定。通常有以下幾種情況：

（1）完全用淡墨干線表現(xiàn)。

（2）用淡濕墨皴后，等完全干或半干再用較重的墨重點(diǎn)皴擦。

（3）用重墨皴后再用淡舉收拾。

（4）用濃淡干濕墨一氣呵成，隨著輪廓線也一次完成。

初學(xué)者應(yīng)從規(guī)矩入手，由淺入深，循序漸進(jìn)。有了法之后，熟能生巧，就不為成法所拘束。即謂之有法即無(wú)法，無(wú)法即是法。

3.染：勾皴完畢，從局部到整體，隨之勾、被、濃、淡形象的變化染墨或染色。不染色的墨畫(huà)，用墨要染到火候。染畢不能把皴的線蓋掉，蓋掉意味著墨太重染過(guò)火了，見(jiàn)不到筆觸，使皴的效果不復(fù)存在了。應(yīng)當(dāng)是既有皴的效果，又有厚度。染墨就是為了加強(qiáng)厚度。反之，如果染得不夠，用墨不夠，墨和皴就脫節(jié)，那就顯得蓽薄貧色了。染墨染色過(guò)猶不及，應(yīng)當(dāng)恰到好處。

染色，把筆墨畫(huà)到七分，留下三分來(lái)染色，筆墨畫(huà)到十分，再染色就過(guò)火了，必須留有余地。明快的部位不要染墨，因?yàn)橛辛伺e底色彩效果就灰暗無(wú)光。染色也要一次一次染上去,最后加以調(diào)整。用墨和色一次染足，無(wú)渾厚穩(wěn)重效果，反而呆板。

4.點(diǎn)：這里所說(shuō)的點(diǎn)指的是苔點(diǎn)、雜草、遠(yuǎn)處小樹(shù)。點(diǎn)樹(shù)葉例外，一棵樹(shù)應(yīng)當(dāng)千和葉同時(shí)畫(huà)。一幅畫(huà)勾皴染都做到了，最后一道工序?yàn)辄c(diǎn)苔。苔點(diǎn)的涵義是寫(xiě)遠(yuǎn)處小樹(shù)和雜草。用濃、干、濕墨點(diǎn)來(lái)點(diǎn)，點(diǎn)在山石脊背上，也可以點(diǎn)在山石的中部，要根據(jù)需要，處理近濃、遠(yuǎn)淡。在特殊情況下，遠(yuǎn)處也可以點(diǎn)濃點(diǎn)，通常在遠(yuǎn)山墨重的情況下才這樣做。其次，點(diǎn)又是醒的意思，故稱(chēng)謂“醒點(diǎn)”。一幅畫(huà)灰了，用重墨點(diǎn)“醒”。點(diǎn)完墨點(diǎn)，畫(huà)夏季景用草綠或花青、螺青，秋季用赭墨在墨點(diǎn)上和舉旁點(diǎn)色點(diǎn)。須以季節(jié)性來(lái)定。其三，點(diǎn)，也可以用在老樹(shù)上，點(diǎn)為老樹(shù)的疤節(jié)或寄生植物。點(diǎn)每個(gè)苔點(diǎn)不能落在一起，不能聚堆，不能太散，如同撤下一把豆子，有聚有散，疏密有序。

點(diǎn)苔用筆要有力，如高山墜石。一般多用圓點(diǎn)或不規(guī)整的圓點(diǎn)，也可用混點(diǎn)、尖點(diǎn)。用羊毫和狼毫禿筆，用新筆使用時(shí)要壓下去，稍停一下再提筆。

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傳統(tǒng)的幾種皴法：

皴法是中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)山石獨(dú)特的方法。據(jù)說(shuō)元朝就有皴法的名稱(chēng)。到了明末清初，皴法的名稱(chēng)就越來(lái)越多了。清代戲劇家李漁、畫(huà)家王概編印的《芥子園畫(huà)傳》整理歸納出來(lái)一套皴法的名目，而且更加程式化了。學(xué)習(xí)前人的技法，要理解它的由來(lái)，切不可生搬硬套。如火山巖的石頭有窟窿眼，水層巖斷面橫線疊層，如同折帶。黃土高原和有些大塊花崗巖，被水刷形似荷葉，有些禿山長(zhǎng)滿小樹(shù)雜草，很似披麻。古人根據(jù)這些形象，創(chuàng)造出不少皴法。皴法要有藝術(shù)性，又要合乎客觀現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)。

1.披麻皴：先勾后皴，禿筆渴墨用長(zhǎng)短不同的線，一般都用中、小號(hào)的羊毛筆（狼毫也可用）。由淡墨到深?層層加上去（用半生紙為好）。五代董源、巨然多用此法。

2.斧劈皴：有大、小斧劈皴兩種，主要是表現(xiàn)火層巖石，尤其是開(kāi)鑿的壁面，很近似斧劈皴，南宋馬遠(yuǎn)，夏珪為此派系，水墨渾成一體。一般都先定重調(diào)，逐漸淺淡，叫拖泥帶水皴。用八成新的衣紋和山水筆畫(huà)在熟紙和絹上。

3.荷葉皴：大塊花崗巖石、裂紋和水痕，可用熟紙，用羊毫、狼毫等。

4.折帶皴：湖邊的巖石，如衣帶子折來(lái)折去，元倪云林多用這種皴法。工具用新衣紋筆、山水筆。生熟紙兼用。

5.米點(diǎn)皴：郁郁蔥蔥的長(zhǎng)滿樹(shù)木的山于煙云奇幻飄渺之中。宋代米襄陽(yáng)、米友仁常用此法作畫(huà)。用生、熟紙均可，用羊毫、狼毫筆。

其他還有解索、披麻、亂柴、云頭、豆瓣、牛毛、彈渦、鬼臉、刮鐵、骷髏皴等法。種類(lèi)繁多，不一一例舉。如能理解常見(jiàn)的基本皴法，其他也就會(huì)了。

學(xué)好山水畫(huà)山石皴法，須到生活中去學(xué)習(xí)，貴在實(shí)踐，古人皴法只能借鑒，不能照抄、照搬、套用。