謚號(hào)是中國(guó)古代皇帝最常用的名號(hào)之一，專門用來對(duì)皇帝蓋棺論定。不過大部分亡國(guó)皇帝都是沒有謚號(hào)的，尤其是分裂時(shí)期的亡國(guó)皇帝。比如三國(guó)蜀漢的亡國(guó)皇帝、蜀漢后主劉禪被追謚為“思公”而非皇帝。

有意思的是，匈奴族首領(lǐng)、十六國(guó)之一的漢趙開國(guó)皇帝劉淵卻在西晉永興元年（304年）追謚劉禪為“孝懷皇帝”，這是劉禪唯一的皇帝謚號(hào)。那么匈奴族的領(lǐng)袖為什么要將蜀漢后主劉禪追謚為“孝懷皇帝”呢？

為了彌補(bǔ)因戰(zhàn)亂造成的人口不足，曹魏和西晉大規(guī)模地讓北方的少數(shù)民族移居到內(nèi)地，即“五胡入華”。曹魏和西晉對(duì)內(nèi)遷的五胡實(shí)行高壓統(tǒng)治和嚴(yán)厲剝削，導(dǎo)致社會(huì)矛盾趨于激化，反抗活動(dòng)更是此起彼伏。

西晉中央隨著“八王之亂”的爆發(fā)徹底衰落，內(nèi)遷的少數(shù)民族便趁勢(shì)而起。永興元年（304年），匈奴貴族劉淵借助“八王之亂”討回左國(guó)城（今山西省呂梁市方山縣境內(nèi)），聯(lián)合當(dāng)?shù)氐男倥迤鸨磳?duì)西晉。

進(jìn)入中原多年的匈奴族此時(shí)已經(jīng)大多漢化，劉淵就認(rèn)為自己是漢高祖劉邦的后代。為了更好地反對(duì)西晉，劉淵建國(guó)號(hào)為“漢”，打出了“興復(fù)漢室”的旗號(hào)。因此學(xué)界將劉淵建立的政權(quán)稱為“漢國(guó)”或者“漢趙”。

為了證明自己確實(shí)是“漢室宗親”，劉淵尊三國(guó)之一的蜀漢為正統(tǒng)皇朝，追謚劉禪為“孝懷皇帝”，以此徹底否定西晉的合法性。不過劉淵的漢趙最終是歷史舞臺(tái)上的匆匆過客，他給劉禪的謚號(hào)也沒流傳開來。