? 世人多以羨勝者，鄙下者。勤苦之人弗禮，污合一眾，三長兩短，咒罵人世苦處，不見其自謙卻叫人內(nèi)斂，是在可笑。自身之不足而怨苦他人，陰陽怪氣之流，惡心至極。固不奮發(fā)，后身苦難，又觀又清閑者，集眾責(zé)之，殊不知其為能者，即又曰：“能者多勞?！贝藛我辉~，且可憶自己所為乎？能者早勞而后安閑，若前塵不定，情隨事出，飄忽不遠(yuǎn)，堅(jiān)立難坐，余生豈能安之？若安之，天下勤苦之人何安？若心之何安？

? 造化平分，汝應(yīng)可知矣。少時(shí)發(fā)奮，年老則安。少時(shí)玩樂，朝暮華發(fā)既生，卻嘆：“惜青年之時(shí)不遇，世道難當(dāng)?！贝说朗乐^乎？非也，此爾自作，固當(dāng)受之。嗟乎，此自然平衡，陰陽之道也！勤者相互矣，萬物皆若此，今日興至，余便因言。

? 天地眾生，咸為相立。天深須以云日為襯，地茂須以山川為盛。物生有其理，今日若惰，他日余行，此相于余若皆勤有何錯(cuò)乎？弗然。天地窮盡莫?dú)w于一字，乃無也。掌死生亦可滅萬物之靈，相化相消，終歸于無。況變化道出者量多卻質(zhì)同，朝朝未定，混沌始一，由此可見吾之言。稚子時(shí)，友萬朋，無憂愁，快然自足，立志之時(shí)何不勤乎？即使不奮發(fā)者，為人父母之時(shí)也知勤奮之由，因言之為無。

? 少志千秋，名留青史，萬人贊頌，若后之無功，于生后起者有何異焉？