吾與友談醫(yī)時(shí)，常說(shuō)中醫(yī)是以治急性病常見(jiàn)病為特長(zhǎng)，而慢性病并不是中醫(yī)的特長(zhǎng)，但因在治慢性病方面仍能彌補(bǔ)西醫(yī)治病的不足。為什么現(xiàn)在人有病不找中醫(yī)呢？

一是中醫(yī)的劑型不能跟上時(shí)代的發(fā)展，在急性病面前確實(shí)不如西醫(yī)方便和快捷，而中醫(yī)治急性病又對(duì)醫(yī)生的醫(yī)術(shù)要求很高，這也是中醫(yī)和西醫(yī)治急性病的戰(zhàn)斗中大敗有很大的關(guān)系。

二是目前廣大民眾都知道高血壓、胃炎、腎炎、高血脂等疾病，有幾個(gè)人懂陰陽(yáng)五行這些中醫(yī)的文化基礎(chǔ)呢？中醫(yī)生存的文化土壤已很薄弱了。

三、中醫(yī)有“外感宗仲景，雜病宗東垣”，中醫(yī)看病是從整體出發(fā)，首先針對(duì)的人，其次才是疾病，用藥可以說(shuō)是精準(zhǔn)的個(gè)性化診療?？串?dāng)前中醫(yī)治常見(jiàn)病急性病，麻黃湯治外感高熱一劑可愈，柴胡陷胸湯治膽囊炎亦幾劑癥消，而只所以諸君怪哉，乃當(dāng)代中醫(yī)以慢性病為臨床疾病譜所致矣！而論治慢性病，首推我國(guó)已故著名中醫(yī)岳美中先生，岳老為一代名醫(yī)。

古有徐大椿的《用藥如用兵論》，講大夫胸有萬(wàn)千，臨陣用兵、隨機(jī)應(yīng)變之決斷，又有李中梓的《不失人情論》與張景岳的《病家兩要說(shuō)》，講病人好惡之不同，交際之差異、朋友不同之建議，病家之察醫(yī)、擇醫(yī)、任醫(yī)之不同，及醫(yī)家之言論、性情等，可謂全醫(yī)患之情大概矣！近有岳老之“慢性病要有方有守”之名言，實(shí)補(bǔ)前賢之不足。為使患者能堅(jiān)守診療，減少經(jīng)濟(jì)支出，特錄岳老之語(yǔ)，希望患友讀后能對(duì)疾病康復(fù)有所裨益。

對(duì)醫(yī)者言：至于慢性病的診療不但有方，還需要有守，朝寒暮熱，忽攻又補(bǔ)，是治雜病所切忌的。有人問(wèn)，雜病雖多，概括起來(lái)， 不外氣、血、水、蟲(chóng)等方面，應(yīng)當(dāng)識(shí)破它的本質(zhì)，抓住它的特征，藥隨證轉(zhuǎn)，有的放矢；若呆呆守方，不怕陷入本本主義，貽誤病人嗎？

是的，扁鵲曾說(shuō)：‘人之所病，病疾多；而醫(yī)之所病，病道少’。疾患雖屬慢性，而夾雜摻合，在所難免，辯證論治，難囿一隅，主次矛盾，常多轉(zhuǎn)化，隨機(jī)以赴，又何可拘于一方一藥。但我所謂有方有守者，是在辯證后，或是痰得豁，或是蟲(chóng)得驅(qū)，或是滯氣得疏，或是瘀血得少，只余元?dú)獯龔?fù)；又或是傷寒溫病與大失血之后，氣血待補(bǔ)；后或系慢性傳染病，如肺癆、大麻風(fēng)等，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)這肝硬化、慢性肝炎、慢性腎盂腎炎、慢性腎炎等，病情若相對(duì)的穩(wěn)定不變，審證既確，守方勿替，亦何悖乎辯證論治，守法守方乃治慢病之軌范，而病情矛盾主次之轉(zhuǎn)化、病情之夾雜，又需在守法守方之同時(shí)，“隨機(jī)以赴，或是痰得豁，或是蟲(chóng)得驅(qū)，或是滯氣得疏，或是瘀血得少”。

當(dāng)前中醫(yī)所面對(duì)的慢性病，多是歷經(jīng)臨床久治不愈的幾年、十幾年，甚至幾十年的頑疾，就惡性腫瘤而言在診療之時(shí)，同時(shí)又承受了西藥的不良反應(yīng)，放療等療法的傷害，病情較古代更加復(fù)雜。故我臨床由守方與守法并用，能守方則守方，否則必守診療之大法，希冀導(dǎo)致產(chǎn)生癌細(xì)胞的內(nèi)環(huán)境——體質(zhì)改變要大于正常細(xì)胞變成癌細(xì)胞的速度，從而力爭(zhēng)推遲轉(zhuǎn)移復(fù)發(fā)時(shí)間，最終讓內(nèi)環(huán)境暨體質(zhì)趨于“陰平陽(yáng)秘”之平衡態(tài)，而阻斷癌細(xì)胞的產(chǎn)生，此時(shí)方能通過(guò)自我的正氣之力殺滅已生成的癌細(xì)胞，達(dá)到診療的理想態(tài)。

我結(jié)合當(dāng)前治病的經(jīng)驗(yàn)，就治病的一些禁忌總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)，雖然沒(méi)有這個(gè)不能吃那個(gè)不能吃的建議，也許更符合臨床的實(shí)際：1、一般情況下禁辛辣、生冷、難消化食品，飲食應(yīng)以清淡、精粗糧和蔬菜多種食品合理搭配為主，對(duì)于食品的種類(lèi)以病友食用后無(wú)不良感覺(jué)為標(biāo)準(zhǔn)，但喜歡的食物不可過(guò)量食用。2、盡量做到晚上10點(diǎn)入睡，以保障人的日?；顒?dòng)符合陰陽(yáng)的運(yùn)行規(guī)律。3、當(dāng)前生活水平，大家缺的不是營(yíng)養(yǎng)，而是運(yùn)動(dòng)，提倡大家多運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)量的標(biāo)準(zhǔn)以不感覺(jué)疲勞為主，運(yùn)動(dòng)量要循序漸進(jìn)逐漸增加。4、除工作之外少用電腦、手機(jī)看微信、玩游戲，少看電視，多讀一些能幫助大家調(diào)節(jié)情緒的傳統(tǒng)文化書(shū)籍。5、規(guī)避激烈的天氣變化，如不能規(guī)避，敬請(qǐng)通過(guò)出行工具、衣著進(jìn)行防護(hù)。

最后把《扁鵲傳》中的醫(yī)患所慮與大家分享：“使圣人預(yù)知微，能使良醫(yī)得早從事，則疾可已，身可活也。人之所病，疾病多；而醫(yī)之所病，病道少。故病有六不治：驕恣不論于理，一不治也；輕身重財(cái)，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽(yáng)并，藏氣不定，四不治也；形贏不能服藥，五不治也；信巫不信醫(yī)，六不治也。有此一者，則重難治也”。