2022.11.20

《一九四二》觀影完畢，個人認(rèn)為馮小剛最好的作品

1938年，蔣介石“以水代兵”炸開花園口大堤，一定程度上阻礙了日軍的進攻。然而黃河水泛濫成災(zāi)，河南、安徽、蘇州三地皆受到?jīng)_擊；1942年，河南大旱，千萬余人受災(zāi)，300萬人餓死。軍方對于當(dāng)?shù)氐能娂Z上繳要求保持不變。

“假如有兩個人要同時餓死的話，餓死一個災(zāi)民，地方還是中國的；如果當(dāng)兵的都餓死了，國就亡了?！? ——蔣鼎文

典型的電車難題，但是這次放在鐵軌上的不只是生命，還有民族與國家的興亡。之前看過一個笑話，大意是說在你面前有兩條軌道，一條上綁著4個人，另一條上綁著1個人，電車疾駛而來，而你不過是拎著馬桶搋子路過而已。在當(dāng)時外有日寇，內(nèi)有災(zāi)民的國情下，無論做出怎樣的選擇都沒有區(qū)別。當(dāng)?shù)氐能娂Z上繳要求保持不變，并不能多收上來一顆軍糧；而政府發(fā)的杯水車薪的救濟糧也不過會淪為官員哄抬物價的籌碼。?

我們無法評判蔣介石“以水代兵”的決策是否正確，歷史上黃河改道有很多次，蔣介石也顯然知道其后果。但炸開花園口也確實讓日本進攻武漢的計劃推遲了3個月之久，為國民政府爭取到了時間。只能說這確實是個傷敵一千自損八百的損招，連岡村寧次都吐槽蔣介石“沒人性”（雖然一半是出于日軍無法推進的氣惱，但確實可以看得出蔣介石是個狠人）

道法書上說，為了承擔(dān)國家與社會的責(zé)任，我們要付出很多的代價，甚至獻(xiàn)出我們的生命。但是當(dāng)真的國難來臨時，又有幾個人能夠真正坦然面對死亡——甚至不是在戰(zhàn)場上壯烈的犧牲，而只是“窩囊”地餓死在路上，成為死去災(zāi)民的三百萬分之一？作為上帝視角的歷史評論者，我們可以說他們的死是當(dāng)時中國作為一個落后腐敗受侵略的農(nóng)業(yè)國的必然命運。但對于真正處于災(zāi)難中心的人，除了活下去，命運，尊嚴(yán)都不重要。女人，孩子，尊嚴(yán)，貞操……逃荒路上，災(zāi)民販賣著自己的一切，運氣好興許可以換三斗小米。他們活著，僅僅為了活下去。

于是日本人來了，他們也帶來了一個損招：給災(zāi)民發(fā)放糧食。劇中，軍官問岡村寧次：“災(zāi)民收了糧食會歸順嗎？他們可是支那人啊?！?“你說的對，但他們首先是人?！?/p>

這年4月，日軍以六萬兵力攻占許昌，鄭州等28座城市，國軍損失30萬人。但日本人救災(zāi)不是出于人道主義，而是戰(zhàn)爭的利益——他們始終沒有把災(zāi)民當(dāng)作“人”來看。士兵用刺刀挑著饅頭，讓災(zāi)民用嘴來叼，有人照做了，有的人沒有——他們立刻就被刺死了。在和平年代，我們沒有經(jīng)歷過他們的苦難，因而也沒有資格去批評那些屈服者；那些絕望而戰(zhàn)斗者的事跡固然值得歌頌，但我們不應(yīng)當(dāng)將“勿忘國恥”曲解為狹隘的民粹主義。應(yīng)當(dāng)思考，應(yīng)當(dāng)避免這樣的悲劇在中國大地上再次重演。

1942是天災(zāi)，是生產(chǎn)力落后的災(zāi)厄，是官僚主義極力隱藏的不堪，是錯誤決策的結(jié)局，是侵略者長驅(qū)直入的樂園，是300萬死者的墓園，是3000萬河南災(zāi)民的煉獄。

他們走在荒原上，沿路連榆樹皮都被食盡，賣一些東西，一些人，運氣好興許可以換三斗小米。

他們活著，僅僅為了活下去。