【原文】

以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。

善有果而已，不敢以取強(qiáng)。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強(qiáng)。

物壯則老，是謂不道，不道早已。

【今譯】

用道輔助君主的人，不靠兵力逞強(qiáng)于天下。用兵這件事一定會(huì)得到還報(bào)。軍隊(duì)所到的地方，荊棘就長(zhǎng)滿了。大戰(zhàn)過(guò)后，一定會(huì)變成荒年。

善用兵的只求達(dá)到救濟(jì)危難的目的就是了，不借用兵力來(lái)逞強(qiáng)。達(dá)到目的卻不矜持，達(dá)到目的卻不夸耀，達(dá)到目的卻不驕傲，達(dá)到目的卻出于不得已，達(dá)到目的卻不逞強(qiáng)。

凡是氣勢(shì)壯盛的就會(huì)趨于衰敗，這是不合于道的，不合于道很快就會(huì)消逝。

【我讀經(jīng)典】

用道輔助君主的人，雖加強(qiáng)軍事戒備，但不敢輕言戰(zhàn)爭(zhēng)，不主動(dòng)以武力去侵略別人，不愿也不忍看到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的悲慘后果?！捌涫潞眠€?！蔽淞M行，終將自食其果；武力暴興，必定自取滅亡。

戰(zhàn)爭(zhēng)，是人類最愚昧最殘酷的行為，戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，令人觸目心驚：“師之所處，荊棘生焉?！贝蜻^(guò)仗的地方，斷壁殘?jiān)?，一片荒蕪?！按筌娭?，必有兇年”，往往都是?zāi)荒頻發(fā)、瘟疫肆行，百姓苦不堪言。

必須要用兵的時(shí)候，是不得已而為之，“善有果而已，不敢以取強(qiáng)”，達(dá)到救濟(jì)危難的目的就是了，并不是逞強(qiáng)好勝，勝利了，也沒(méi)有什么好夸耀和驕傲的。

無(wú)論是勝利的一方，還是戰(zhàn)敗的一方，結(jié)果都好不了，敗陣者傷殘累累，弄得國(guó)破家亡；勝利者所付出的代價(jià)也是極其慘重的。

所以，“物壯則老，是謂不道，不道早已?！狈彩菤鈩?shì)壯盛的就會(huì)趨于衰敗，這是不合于道的，不合于道很快就會(huì)消逝。

以上內(nèi)容是“我讀《道德經(jīng)》”系列內(nèi)容之一！