中國人對黃字有極深的感情，黃河、黃帝、黃皮膚……黃國故城，在其創(chuàng)建之初，倒沒有跟這些偉岸的象征綁在一起。

據(jù)說黃國的前身是一個以黃鳥為圖騰的部落，部落首領(lǐng)伯益曾輔佐大禹治水，聲望極高。大禹去世前曾將天下共主之位禪讓給伯益，可禹的兒子啟奪了伯益的權(quán)柄，改“公天下”為“家天下”，并建立了夏王朝。

憚于伯益一族的勢力，夏啟將淮河邊的一塊土地封給伯益的兒子大廉，由此便誕生了黃國。

我原以為黃鳥是類似鳳凰的大型鳥類，但黃鳥原來是個子小巧、身被金羽的黃鶯。小黃鶯在那時候一定很常見，婉轉(zhuǎn)動聽的歌喉給這個淮上故國渲染了一層爛漫的亮色。

01

我們在下午兩點(diǎn)徑直朝黃國故城駛?cè)ァ?/p>

公元前648年，黃國為楚所滅。

黃人雖流落楚境卻不忘故國。他們以國名為氏，隱忍發(fā)展，并在多年以后形成新的影響力。如今，湖北省境內(nèi)還有很多以“黃”開頭的地名，譬如黃岡、黃陂、黃石、黃梅……據(jù)說，這些地方都曾是古黃國遺民的聚居區(qū)。

黃氏似乎在很長時間里都在嘗試恢復(fù)黃國時期的榮光。黃國滅亡三百多年后，在江夏一帶（今湖北武漢）傳衍的黃氏后裔中，出了位聲名顯赫的時代人物——戰(zhàn)國四公子之一春申君黃歇。

黃歇的出現(xiàn)，甚至被族人視作一次“中興”，流寓各地的黃氏后人紛紛向江夏聚攏，致使江夏成為天下黃姓子孫的總郡望，而黃歇亦榮膺最受推崇的黃姓先祖。

黃國故城外的廣場上，巨大的石像卻并不是黃歇，而是陸終公。這又是從更久遠(yuǎn)的時間線來追溯。

上古帝嚳時，吳回為火師，任祝融（官職名），吳回有一子名陸終，陸終同鬼方氏之妹生了六個兒子，分別是昆吾、參胡、彭祖、鄶人、曹姓、季連。這六個人繼續(xù)開枝散葉，并最終繁衍出許多重要的姓氏，其中就包括后來在淮河邊建立黃國的黃氏。

黃姓如今已發(fā)展成中國第七大姓，總?cè)丝诔^2700萬，大家對姓氏始祖的溯源雖有不同的認(rèn)知，但對姓氏肇始地在潢川古黃國卻普遍認(rèn)同。

02

黃國故城是古黃國的都城遺址，位處潢川縣城西北5公里遠(yuǎn)的隆古鄉(xiāng)，在去往遺址的路上，我們先是看到了一排突兀于田野之上的高大土壟，壟上種滿楊樹，樹下密布圓錐形的墳丘。

一開始我們只是覺得怪異，后來才恍然大悟，這土壟原來就是黃國都城的城墻遺跡。至于城墻上為什么會布滿墳塋，想來也合情合理，畢竟它們已經(jīng)兀立了兩千多年，且又是這平原上少有的突出地表之物，不怕水淹，也不能耕種，最適合來安放亡靈。

城址的四面城墻都有留存，大致呈1400X1500米的長方形。黃在西周時為子爵諸侯國，這個大小剛好和古籍中“子男城方三里”的記述所貼合。

進(jìn)入遺址公園時，正是驕陽當(dāng)空，石像孤身矗立的姿態(tài)，加深了下午的寂寥。我們找了一處樹蔭休息，等到五六點(diǎn)才往里走。

遺址的核心區(qū)有一座夯土高臺，名曰“黃君臺”，據(jù)考古勘察是古黃國的宮殿所在，臺上鋪滿短草，且無任何遮蔽，踏步上去，自然生出一種居高臨下的氣勢。

黃君臺并不大，面積和兩個標(biāo)準(zhǔn)足球場相當(dāng)，從臺上走過時，我們看到一汪橢圓形的池水，工人們正在水邊安裝木制護(hù)欄，當(dāng)時我就很詫異，為什么要在這個千年夯土堆上修個游泳池？

走近查看才知道，水池本身原也是古黃國的歷史遺跡。于是，這汪貫穿古今的池水，就讓人有了聯(lián)想的線索。

黃國自夏初受封建國，在商滅夏、周滅商的變局中，順應(yīng)時勢，屹立不倒，頑強(qiáng)存續(xù)了1400多年。

到了春秋時期，周王室勢力衰微，諸侯兼并之風(fēng)驟起，黃國面對齊楚兩大國的爭霸，只能選邊站隊。

可齊國雖強(qiáng)，畢竟相隔甚遠(yuǎn)，難以成為真正的依靠；楚國雖近，可分明是一頭喂不飽的野獸，避之唯恐不及……窮途末路，進(jìn)退維谷，黃國君主不知曾多少次踱步走出廟堂，站在池水旁蹙眉嘆息。

穿過黃君臺，最里面有一座古黃國歷史文化陳列館，是福建的黃姓商人出資修建的。

陳列館只有一個保安看門，我們過去的時候，他已經(jīng)下班了。從門外朝里探望，只見高聳對稱的石柱夾道而立，原始粗獷，氣勢奪人，卻不知內(nèi)部如何。

晚上我們就在潢川縣城住下。話說潢川街道上輝煌的燈火讓我們有了眼前一亮的感覺，又想起昨晚那位對息縣極其滿意的旅店老板，他肯定是很少來潢川……?

03

我們四處打聽一座“黃”字雕塑，從圖片上看頗為壯觀，但在縣城卻到處都沒找到。最后從一個飯館里得知，是在接近黃國故城的國道旁邊，我們走了小路，所以錯過了。

第二天我們找到了那個“黃”字。真實模樣又不覺得那么壯觀了，在照片里面真是鴻篇巨制，頂天立地。

再度來到黃國陳列館門口，修水池的工人跟我們說，剛剛那個守門的大爺吃飯去了，一會兒就回來。

不料他一去不返，最后也沒見到人。我們等到午后，還在故城外圍的草坪里支起小桌子煮了泡面。吃面的時候，有兩頭黃牛就在我們身旁啃草，它們沒有絲毫怯意，邊啃邊慢吞吞地朝我們逼近，我心想千萬不要拉屎……寶寶看見牛倒是很開心，手舞足蹈的，好像在說：“這啥玩意，這么大，過來點(diǎn)！”

參觀陳列館無望，我們又去看了春申君的墓園，墓園就在黃君臺西側(cè)，看介紹是后人遷移過來的衣冠冢。墓道修得整齊且肅穆，我們待了一陣，中途有一大群人手上提著鮮花，攜老扶幼地過來。?

他們走向墓前，一字排開，進(jìn)行了簡單的祭祀之禮。

很多時候，人們?yōu)榧抑泄嗜サ挠H人上墳，除了哀思外，常常還會說“請保佑……”。對一位姓氏之祖會說什么呢？——請保佑本族枝繁葉茂，永遠(yuǎn)昌盛。再想一想，就繼續(xù)說，請保佑華夏萬物欣榮，山河永固。

04

離開潢川，往東北方向行車約一個半小時，便來到了淮濱縣期思鎮(zhèn)。這里曾是西周蔣國的都城，也是中華蔣氏的發(fā)源地。

蔣為姬姓伯爵諸侯國，受封于周成王時期，始封國君為周公旦的第三子伯齡。春秋時，蔣國和它的鄰邦黃國有著幾乎相同的命運(yùn)軌跡。

公元前617年，楚滅蔣，蔣人四散流落，以國名為氏，從而有了今天的蔣姓。

不過由于蔣國故城的地面遺存較少，所以在文化氣象方面比之潢川也顯得淡薄。進(jìn)入期思鎮(zhèn)的路口處有一截種滿油菜的夯土城墻，就算是最大的看點(diǎn)了。

我們到期思鎮(zhèn)，更多是想來尋覓孫叔敖的痕跡。

孫叔敖是蔣地歸楚十多年后誕生在期思的人物，他從鄉(xiāng)野鄙人一路逆襲成楚國名相，《史記·循吏列傳》中司馬遷將其排在了第一位。

“循吏”也即奉職循理的好官，好到什么程度？

《史記·滑稽列傳》收錄了這樣一則故事：

說孫叔敖去世后，家徒四壁，妻兒窮困。伶人優(yōu)孟為之不平，便扮成孫叔敖的模樣進(jìn)宮面見楚莊王，莊王大驚，以為是孫叔敖復(fù)生，硬要讓他做楚相。

可優(yōu)孟卻拒絕了，莊王問為何，優(yōu)孟說：老婆不許，因為她覺得楚相不值得，像孫叔敖盡忠為廉治理楚國，并輔佐楚王稱霸，可到頭來，妻兒無立錐之地，還要賣柴為生，做這樣的楚相，還不如去自殺……

莊王大慚，他何嘗能想到，堂堂楚國令尹竟會困頓至此。廉潔奉公四個字，實是被孫叔敖詮釋出了前無古人的新高度。

此外，孫叔敖還是一位治水能臣，他所修筑的雩婁（yú lóu）灌區(qū)是中國有史記載的最早的大型渠系工程，他主持開鑿的兩座平原水庫芍陂(què bēi)和大業(yè)陂，至今還在發(fā)揮作用。

中國的古人但凡有過治水的履歷，他在歷史上的分量就會很重。

從三皇五帝開始，人們就翹首期盼著身邊永遠(yuǎn)有能夠平抑水患的英雄，否則他們就只能忍痛把美麗的女子、可愛的嬰兒扔進(jìn)河里，在巫師的謊言中驚慌失措。

孫叔敖就是這樣的英雄，楚國在他的治下，上下和合，世俗盛美，吏無奸邪，盜賊不起，百業(yè)各得所便，百姓皆樂其生。

我們在查閱資料時得知，期思鎮(zhèn)西南有一道山嶺，古稱“敦蛇丘”，是和孫叔敖相關(guān)的遺跡。

據(jù)說孫叔敖小時候曾在那嶺上遇到一條雙頭蛇，當(dāng)?shù)赜幸环N說法，誰看見了雙頭蛇就會死。孫叔敖擔(dān)心其他人也看見，就鼓起勇氣把它殺掉埋了。他一回到家，就抱住母親傷心地哭起來。母親問得原委，安慰他說：暗中助人的人上天對他必定有善報，你一定不會死。

聽聞埋蛇的故事后，我們內(nèi)心升騰起一股熱情，世間有這樣美好的人，那嶺上是不是開滿了鮮花。

可惜我們最終還是沒能找到敦蛇丘，地圖上沒有這個位置，當(dāng)?shù)厝艘猜冻鲆苫?。我們打聽的對象，不過是鋤禾的農(nóng)民、忙于家務(wù)的婦女，他們對孫叔敖一知半解。我們絞盡腦汁描述一個埋蛇的“嶺啊”、“坡啊”，他們則面帶難處，表示沒見過蛇，哎……

最后問到一個地方，也是在西南方，一位正在收衣服的大姐說那是村子里唯一的景點(diǎn)。

于是我們將信將疑地沿著她手指的方向?qū)とァｉ_出鎮(zhèn)子不遠(yuǎn)，爬上一個大坡，坡上掩映著一座仿古建筑，走過去后，卻是蔣氏紀(jì)念園。

這座紀(jì)念園里里外外看起來有些凌亂，并且還沒有完工，大門也鎖著，院內(nèi)長滿了荒草。我們這才意識到，大姐多半把我們當(dāng)成來認(rèn)祖歸宗的蔣氏后人了。

05

晚上我們趕到淮濱縣城住下，這幾天的尋訪淮河姓氏之旅就算告一段落。說來也沒干出啥大動靜，只不過嘗試把歷史和當(dāng)下的事物去對應(yīng)。有些東西會觸動我，但大部分時候我只覺得清清淡淡。

我還發(fā)現(xiàn)一個普遍的錯誤，孫叔敖明明38歲就去世了，而不少地方雕塑的孫叔敖，都是一個胡須翩翩的老頭。就算孫叔敖留胡子、就算他為國為民鞠躬盡瘁，也不至于老成那樣。

姓氏文化是淮河歷史的一部分，而在歷史里跋涉畢竟是比較辛苦的事。小飛說，從淮濱縣開始，我們就基本一直沿著淮河跑了，為此我很高興。

END

同期視頻在這里→淮河往事第六集：尋訪春秋古國，追溯姓氏源流