許多關(guān)于愛情的流行論述，里面有一個(gè)重要的核心論點(diǎn)：愛你自己，在這個(gè)時(shí)代不要喪失自己的主體性，在任何關(guān)系中要保持一個(gè)獨(dú)立的自我（一個(gè)自我為中心的世界觀），不要迷失自我、喪失自我。

在原則上這是對(duì)的，但是這里面其實(shí)還是有許多問題的。比如當(dāng)你愛自己的方式永遠(yuǎn)是保護(hù)著自己，守護(hù)著自己，計(jì)算得失，甚至不做奉獻(xiàn)，你還相信愛情嗎？

流行文化經(jīng)常催生這樣的感情關(guān)系，而這樣的關(guān)系不值得讓大部分人欣慰，進(jìn)而一種關(guān)于愛情的普遍焦慮借助互聯(lián)網(wǎng)在年輕人心中傳播開來，這是一種既渴望又謹(jǐn)慎的焦慮。在這樣的環(huán)境中，各種各樣的心理防御措施性質(zhì)的說法便被發(fā)明出來，用來消解愛情的神圣性，最后得出的結(jié)論便是：人不應(yīng)該相信愛情。問題是，這樣一些說法對(duì)你管用嗎？或者說，它們真的讓你脫離對(duì)于愛情的苦惱了嗎？

那么流行文化的各種對(duì)于愛情的說法，問題出在哪里呢？比如與保持獨(dú)立，愛自己一脈相承的愛情中的主動(dòng)權(quán)問題，流行文化總是告訴我們要如何做才能處于一種進(jìn)退自如的狀態(tài)，無論是經(jīng)典愛自己的人還是自己愛的人二選一還是說先表白的人是輸家的問題，它們都喜歡將安全感或者說更有確定性的選項(xiàng)作為第一位。結(jié)果便是在愛情中尋找這種安全感真的是我們所求嗎？（難道為我們所感動(dòng)的愛情多是不是忘卻自我的，至少是能夠讓我們以他人為中心的嗎？）

流行文化，或者說目前流行的愛情觀有一種趨勢(shì)——馴服愛欲。

流行文化希望生命力充沛的愛欲變成一個(gè)溫順的寵物。（人們?cè)敢怵B(yǎng)一條狗也不愿意多結(jié)交一個(gè)朋友）這樣一種精于算計(jì)的保護(hù)自己的方式源于我們尋求安定、穩(wěn)定和自信，反而帶給我們自我怨恨、糾結(jié)甚至自我抑郁。（安全感很多時(shí)候不是來源于自己的精于算計(jì)）可以說我們嘗試馴服愛情的方式孕育出來當(dāng)下各式各樣的焦慮，衍生出來的便是各式不相信愛情的結(jié)論。

馴服愛情意味著把愛情和愛人變成我們完全可以掌控的、可以理解的、可以支配的、讓我舒服讓我適宜的存在。首先，馴服愛情是可能的嗎？就好像人類能消除生活的荒誕嗎？答案似乎不言而喻（正因?yàn)閭€(gè)人無法馴服，人們?cè)诟髡腋鞯幕ゲ幌喔桑?。其次若真的可以馴化一個(gè)人，那么這還能稱為愛情嗎？愛情難道不是自發(fā)的，難道對(duì)方不也是一個(gè)獨(dú)立人？當(dāng)兩個(gè)來自不同世界的人來一場(chǎng)相遇，這種驚奇是愛情中不可缺少的一部分，不過這其中常伴有風(fēng)險(xiǎn)。門當(dāng)戶對(duì)的做法不失為一種消除這種風(fēng)險(xiǎn)的方式，本質(zhì)上是放棄了承擔(dān)更多的風(fēng)險(xiǎn)，尋找安穩(wěn)的做法，無可厚非，只不過僅僅是這樣作為愛情的目標(biāo)可能會(huì)留下不少遺憾。以安全感為核心，極端的自我呵護(hù)的方式恐怕是克隆一個(gè)自己，不用暴露在與他人交往的風(fēng)險(xiǎn)下，也就是一種自戀，而不是最好的自愛方式。（他人即地獄）

《愛欲之死》一書認(rèn)為，愛人是一個(gè)經(jīng)典意義上的獨(dú)一無二的他者，他是不可把握的、令人著迷的、令人困惑的，如果你不接納他者，不向他者敞開，你就會(huì)陷入愛情的終結(jié)這樣一個(gè)悲劇。愛情的消逝由兩個(gè)原因引起，一是我們陷入了自戀，二是同質(zhì)化的地獄。愛情離不開他者，而他者最重要的便是異質(zhì)性，或者說是否定性。我們無法馴化他，進(jìn)而完全掌控他在愛人面前我們最純真的表現(xiàn)是無能為力，無法駕馭。當(dāng)我們歸類化與績效化他者，便不再個(gè)別地認(rèn)識(shí)一個(gè)具體的人，而只愛各種符號(hào)而已，并且給予一種掌握的錯(cuò)覺，一旦出現(xiàn)差錯(cuò)便會(huì)有一地雞毛的落差感，進(jìn)而所謂不愛了。這更偏向一種自戀而不是自愛。作者認(rèn)為，自愛是基于自己主體性于他者有邊界，但是他意識(shí)到他者和自己的不同；自戀是將自己的整個(gè)形象輻射到全部的視野中，整個(gè)世界成為自己的倒影（narcissus）。

回避他者對(duì)自己的否定性便會(huì)：

（或許麻木將會(huì)是終結(jié)，當(dāng)愛情可以被計(jì)算，也就沒人回去追求了）追求績效，本質(zhì)還是保持安全感，不愿意去改變自己的世界。黑格爾認(rèn)為，主體性開始是閉合的，然后通過打開，容納否定性，通過否定之否定達(dá)到一個(gè)新的整合的主體性。

保留觀點(diǎn)（老師這部分論述很精彩建議觀看）：

1，或許我們區(qū)別不出那么細(xì)分的人類？

2，區(qū)分他者的類型，對(duì)他者做出審慎的判斷，是否接納他者。資本主義意識(shí)形態(tài)也是一個(gè)他者，kpi主導(dǎo)的方式作為一個(gè)他者被我們無限敞開接納，結(jié)果便是，我們喪失了思考，被系統(tǒng)宰割。要辨析地?fù)肀摺?/p>

3，豐富了愛情的理解，另一方面對(duì)他者做了過于簡單化的處理。