林語堂先生在《吾國與吾民》中，這樣介紹湖北人的強(qiáng)悍：?

“至漢口南北，所謂華中部分，居住有狂躁咒罵而好詐之湖北居民，中國向有‘天上九頭鳥，地上湖北佬’之俗諺，蓋湖北人精明強(qiáng)悍，頗有胡椒之辣，猶不夠刺激，尚須爆之以油，然后煞癮之概，效譬之于神秘之九頭鳥?！?/blockquote>

九頭鳥到底是什么鳥，不知道，反正聽起來很厲害，于是湖北佬的傳說流傳在大江南北。

據(jù)說兩個(gè)湖北人打架，贏的那個(gè)要問一句，你服不服周，對方多半說，不服周，不服周，老子死也不服周，雙方繼續(xù)開干。

不服氣就不服氣，關(guān)“不服周”什么事情？?那就要說起今天的主人公，周昭王了。

一、周昭王是誰？?

周昭王是西周第四位天子，即位的時(shí)候拿了一幅好牌，因?yàn)樵谒笆恰俺煽凳⑹馈?，但他卻是西周最“悲劇”的天子。?打個(gè)比方，體育比賽評(píng)選十佳球，每個(gè)精彩進(jìn)球的背后，總有一個(gè)人充當(dāng)了別人的背景板。

周昭王就是這樣一塊背景板。?就說湖北人不服周這個(gè)事吧。?史記里記載周昭王的事跡，就一句話：?

“昭王之時(shí)，王道微缺。昭王南巡狩不返，卒于江上。其卒不赴告，諱之也。”

上來就說昭王“王道微缺”，看來治國能力不行啊，隨后在南巡的時(shí)候，又不明不白的“卒于江上”，最后意思死的不光彩，別說了。?這怎么看都很可疑啊？?

再看看《竹書紀(jì)年》里的記載，貌似詳細(xì)點(diǎn)：?

“六年，王錫郇伯命。冬十二月，桃李華。十四年夏四月，恒星不見。秋七月，魯人弒其君宰。十六年，伐楚，涉漢，遇大兕。十九年春，有星孛于紫微。祭公、辛伯從王伐楚。天大曀，雉兔皆震，喪六師于漢。王陟。昭王末年，夜清，五色光貫紫微，其王南巡不返。”

因?yàn)楣湃诵盘?，天子是上天派來管理人民的，天子如果有問題，天就會(huì)降下災(zāi)難。

因此，司馬遷說昭王為什么王道微缺呢？

因?yàn)橛挟愊?，冬天十二月還花繁葉茂，這還算了，到昭王十四年，太陽居然不見了，古人也不知道日食，把太陽搞沒了還不得鬧出大新聞。?接著去南巡的理由也找到了，楚國不聽話了，于是昭王伐楚，但是悲劇了，渡過漢水，遇到大兕（si），大兕就是犀牛。這也挺奇怪的，看到犀牛就嚇跑了嗎？

第一次就算輕敵吧，第二次又伐楚，結(jié)果代表天子的紫微星有異象，果然這次周昭王又悲劇了，把西六師都搭進(jìn)去了。?到第三次，干脆把自己都搭進(jìn)去了，風(fēng)蕭蕭兮漢水寒，昭王一去兮，不復(fù)返。?

整個(gè)周朝800年，算上西周和東周，在天子主動(dòng)來打你的情況下，把天子干掉的，就只有楚國成功過那么一次。?

不管是僥幸還是耍了陰謀詭計(jì)，總之弱小的楚國打贏了強(qiáng)大的周天子，湖北人“不服周”的名聲就這樣傳開了。

二、周昭王之死?

打仗沒有不死人的，司馬遷曾經(jīng)說：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。?按理說，天子戰(zhàn)死沙場，也算是英雄。

但周昭王悲劇的地方就在于，死的方式也很尷尬，以至于司馬遷只好說，諱之也。?這怎么回事呢？?

清代王士禛有詩云：“膠舟古所戒，遺恨憐昭王。”?講的就是“漢水膠船”的典故。?

說周昭王南征荊楚，要過漢水，征集當(dāng)?shù)卮?，結(jié)果船工都是楚人，偷偷把船鑿裂了，然后用膠粘起來，等船駛到江中，膠沾了水，船就沉了，昭王就這樣淹死了。?你說這不是陰溝里翻船嗎？楚國人也真是狡猾狡猾地。?

這事情大家都覺得不光彩，本來搗搗漿糊就過去了，周人也好，楚人也好，都不提了，但是到春秋的時(shí)候，又被管仲拿來炒作了一把。?

話說齊桓公娶了個(gè)老婆叫蔡姬，但是這個(gè)蔡姬一點(diǎn)也不菜雞。

有一次她和齊桓公一起蕩起了雙槳，小船兒推開波浪，蔡姬水性很好，但齊桓公在船上就是個(gè)弱雞，船一晃他就害怕，蔡姬一看老公出丑就樂，小船兒搖得更歡了，齊桓公給嚇得不輕，越讓她停蔡姬就越來勁，最后齊桓公真生氣了，把蔡姬趕回娘家，蔡國。?

老丈人一看女兒給退貨了，也很沒面子啊，你不要我女兒，別人還搶著要呢？于是把蔡姬改嫁了。齊桓公這個(gè)氣啊，指著老丈人好好教育女兒，沒想到有其女必有其父啊

當(dāng)時(shí)齊桓公是齊國董事長，CEO是管仲，管仲是誰，下一步棋后面三十步都想好了，他和齊桓公說，我們?nèi)绱诉@般，這般如此。齊桓公連連說，妙。?接著齊國就聯(lián)合了魯國、宋國、陳國、衛(wèi)國、鄭國、許國、曹國等“八國聯(lián)軍”，兵臨蔡國城下了。

蔡國是個(gè)小國，馬上就慫了。齊國為了一個(gè)女人干嘛這樣勞師動(dòng)眾呢？其實(shí)是“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，聯(lián)軍直接就往蔡國背后老板，楚國進(jìn)發(fā)了。?

楚國沒想到齊國來這么一出啊，兩軍對壘，楚國將領(lǐng)問齊國，我們兩國，風(fēng)馬牛不相及，八竿子打不著，你為什么打我啊？管仲就說了，首先，當(dāng)年周公旦賦予我們齊國代表天子征討四方的權(quán)利。其次，按規(guī)定，天子家祭祀用的包茅該你家進(jìn)貢，為什么最近不送了？害的天子都不能祭天了。最后，當(dāng)年周昭王在漢水給你們楚國人害了，這筆賬怎么算??？

楚國將領(lǐng)一口老血差點(diǎn)噴出來，你說我不進(jìn)貢我認(rèn)，昭王那都是上百年前的事情了，你現(xiàn)在來找我算賬？況且昭王也沒死在我們手里??？這淹死的怪誰呢？?

這其實(shí)都是管仲的欲加之罪，其實(shí)主要目的就是逼楚國退讓，最后楚國還是屈服了，齊國成為當(dāng)時(shí)的春秋霸主。?這又一次揭了周昭王的傷疤。

俗話說，造謠一張嘴，辟謠跑斷腿。?歷史上，周昭王死于楚人之手、漢水膠船，都是謠言。

三、事實(shí)真相?

當(dāng)天子從來不是容易的事情，周昭王如果日子過得好好的，何必屢次三番南征呢？

現(xiàn)在旅順博物館收藏著一件周昭王時(shí)期文物，名叫“過伯簋”，簋上有16個(gè)銘文：?

“白（過伯）從王伐反刱（荊），孚（俘）金，用乍（作）宗室寶（尊）彝?！?/blockquote>

這16字講了這樣一件事，過國國君跟著昭王討伐了反叛的“荊”，繳獲了“金”，用來給自家宗廟制作禮器。

?“金”其實(shí)就是“銅”，而“荊”指的自然是南方的荊楚。?

要說我們老祖宗也真厲害，因?yàn)榍嚆~是一種合金，需要把銅、錫、鉛，按照不同比例，在一定溫度才熔煉才能制作出青銅。?

大家知道，商周時(shí)期，青銅器需求量旺盛，不但祭祀禮器要用，打仗更是不可或缺。?錫和鉛資源在我國北方都很豐富，但是銅，卻主要在川藏、云貴以及江南地區(qū)才有。

別說3000年前，就是現(xiàn)在川藏、云貴的交通也不是那么方便，而江南不但有銅還有錫，這就顯得尤為重要了。?因此，西周時(shí)候有一項(xiàng)類似南水北調(diào)工程，就叫“金道錫行”，聽名字就是運(yùn)送銅和錫的通路。

但是周昭王的時(shí)候，南方發(fā)生了叛亂，這條通路被切斷了，那就動(dòng)了國之根本。?

那么，搞叛亂的這個(gè)“荊楚”到底是不是楚國呢？?

在周成王搞岐陽之會(huì)的時(shí)候，楚國國君熊繹只是一個(gè)看火把的小司儀，人家開聯(lián)歡晚會(huì)，只有他在外面看篝火。有人就說當(dāng)年熊繹一直懷恨在心，所以周昭王的時(shí)候就叛亂了。?

別看春秋時(shí)候楚國地盤挺大，其實(shí)周成王的時(shí)候楚國只是個(gè)小部落，到周昭王，也就發(fā)展幾十年，這樣的小國，何必要周昭王動(dòng)用國家一半的兵力來打呢？?

我們再看幾件文物，話說北宋徽宗時(shí)期，在湖北孝感出土六件西周早期帶銘文的青銅器，銘文記錄了，周昭王時(shí)期，一個(gè)叫“中”的大臣在周昭王親征“虎方”的戰(zhàn)爭中立下功勞?；⒎揭簿褪俏挥谇G楚的另一個(gè)部落，可以推測，當(dāng)時(shí)南方并不止“楚”和“虎方”，可能還有許多部落。?

綜合這些青銅器的記錄，周昭王的南征大概是這么一個(gè)情況：?

第一次南征，過了漢水，討伐南方某個(gè)蠻夷，戰(zhàn)事非常順利，相當(dāng)于大軍去旅個(gè)游，還難得地看見犀牛。?

第二次南征，討伐虎方，仗打的沒有問題，結(jié)果回來的時(shí)候，遇上地震，才看見兔子和雞滿地飛奔的情景，這次損失很大，部隊(duì)都沒了。?

第三次南征，其實(shí)也不能說南征，因?yàn)橐呀?jīng)平定的差不多了，就是去巡視一下，結(jié)果又遇上地震，這次真的過一過二不過三了，周昭王只好永遠(yuǎn)地離開了我們。?

這就是周昭王的故事，當(dāng)我們回頭看會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他還是一個(gè)不錯(cuò)的天子，既沒有像周幽王一樣搞出“烽火戲諸侯”，也沒有像萬歷一樣“罷工不上朝”，但就是運(yùn)氣忒不好。?比如說，他先是遇上“恒星不見”，也就是“日食”，接著遇上“有星孛于紫微”，也就是“哈雷彗星”。?據(jù)說周昭王末年，還遇上一件“怪事”：?

“四月初八日，平旦時(shí)，暴風(fēng)忽起，宮殿人舍，咸悉震動(dòng)，夜有五色**，入貫太微，遍於十方，盡作青紅色?！?/blockquote>

昭王問大臣什么原因，大臣說，西方有圣人降生。所以現(xiàn)在說釋迦摩尼誕生就是昭王二十四年。傳說歸傳說，反正昭王又當(dāng)了一次背景板。?

王爾德說過：“世界上只有一件事比被人議論還要糟糕，那就是不被議論。”?

比起當(dāng)一個(gè)默默無聞的天子，不如在歷史上留下濃墨重彩的一筆，管它是不是背景板呢。

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