陶行知(1891—1946),本名文濬
概念教學(xué)需要注意的事項(xiàng)有:
1.以準(zhǔn)確的語言明確揭示概念的本質(zhì)
強(qiáng)調(diào)的是我們要用最簡單直接,清晰準(zhǔn)確的語言來揭示概念。如:前肢為翼,無齒有喙的是鳥。卵生的,用鰓呼吸的是魚。
2.突出有關(guān)特征,控制無關(guān)特征
概念的關(guān)鍵特征越明顯,學(xué)習(xí)起來越容易。所以,在教學(xué)開始,教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這個(gè)概念的關(guān)鍵特征,使之鮮明突出。(如對于鳥來說,前肢為翼,無齒有喙是它的有關(guān)特征。會飛是鳥的無關(guān)特征。對于魚來說,卵生鰓呼吸是它的有關(guān)特征。只能在水里生存是它的無關(guān)特征)。
3.正例與反例的辨別
正例又稱肯定例證,指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證;反例又稱否定例證,指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證。(例如,在生物學(xué)中講授“鳥”這一概念時(shí),可用麻雀、雞、鴨作為正例,說明“前肢為翼,無齒有喙”是鳥的本質(zhì)特征;用蝙蝠作為反例,說明“會飛”是鳥的無關(guān)特征)。
在教師招聘考試中,教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展是一個(gè)重要的客觀題考點(diǎn),而其中往往涉及一些重要的教育家及其教育思想,但這一部分內(nèi)容是學(xué)生反應(yīng)比較難以清晰把握的內(nèi)容。今天小編就給大家梳理一下陶行知的教育思想。
一.人物簡介
陶行知(1891—1946),本名文濬,安徽省歙縣人。我國偉大的人民教育家、教育思想家,偉大的愛國者,偉大的民主主義戰(zhàn)士,偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,是中國民主同盟和中國人民救國會的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。擁有“中國鄉(xiāng)村幼教之父”頭銜,并且毛澤東稱其為“偉大的人民教育家”,周恩來稱其為“毫無保留追隨黨的布爾什維克”,宋慶齡稱其為“萬世師表”,郭沫若稱其為“兩千年前的孔仲尼,兩千年后的陶行知”。
【注意:這里需要辨析區(qū)分幾點(diǎn)。第一,我國幼教之父的頭銜:“中國幼教之父”指的是陳鶴琴,“中國鄉(xiāng)村幼教之父”指的是陶行知。第二,通常意義上我們說的“萬世師表”指的是孔子,但是如果說宋慶齡評價(jià)的“萬世師表”指的是陶行知】
通過教師招聘考試后,意味著考生將轉(zhuǎn)變角色,踏入校園職場。然而,作為一名剛從校園轉(zhuǎn)入職場的新教師,必然面臨著同事關(guān)系相處問題的解決。因此,在教師招聘考試中,考官常會就此類問題進(jìn)行提問,如“新手教師如何處理好與其他學(xué)科老師的關(guān)系”,進(jìn)而推斷考生是否具備處理人際關(guān)系問題的能力。
以下是中公教育研發(fā)團(tuán)隊(duì)為考生提供的處理校園職場同事關(guān)系問題的基本思路,以期考生能夠更靈活地解決此類問題,得心應(yīng)手地應(yīng)對入職后可能出現(xiàn)的人際相處問題。


面對新環(huán)境中的人際關(guān)系問題,新教師要秉承“重實(shí)踐,輕分析”的思路展開闡述,按照以下步驟進(jìn)行解決。
一、思路分析
考試中如遇此類問題,考生需先論述清楚同事關(guān)系帶來的影響以及自身的態(tài)度,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行,具體問題具體分析。
二、理論依據(jù)
1.終身學(xué)習(xí)
一門研究人自身的(學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律)的科學(xué)。 應(yīng)用心理學(xué)的一種,是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科
學(xué)教相互作用過程模式:具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程而展開的。
(1)五要素
①學(xué)生—學(xué)習(xí)的主體因素(其群體差異、個(gè)體差異影響學(xué)與教過程)
②教師—教學(xué)中起關(guān)鍵作用(教學(xué)過程的主導(dǎo))
③教學(xué)內(nèi)容—學(xué)與教的過程中有意傳遞的主要信息部分,表現(xiàn)為:教學(xué)大綱、教材、課程
④教學(xué)媒體—教學(xué)內(nèi)容的載體、教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式、師生之間傳遞信息的工具。(影響教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式和容量;影響教學(xué)組織形式及學(xué)生的學(xué)習(xí)方法)


⑤教學(xué)環(huán)境—包括物質(zhì)環(huán)境(課堂自然條件、教學(xué)設(shè)施及空間布置)社會環(huán)境(課堂紀(jì)律、同學(xué)關(guān)系、校風(fēng)、社會文化)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法、認(rèn)知發(fā)展過程,教師的教學(xué)方法、教學(xué)組織
(2)三過程
①學(xué)習(xí)過程—學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程(教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容)
②教學(xué)過程—教師組織教學(xué)
教師是知識、技能、文化與價(jià)值的傳承者。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》表明教師要始終秉承“終身學(xué)習(xí)”的理念,尤其初踏職場的新教師。終身學(xué)習(xí)要求教師要崇尚科學(xué)精神,樹立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識視野,更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
2.教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)發(fā)展要求教師要重視與其他老師(同事)交流合作的能力,才能最佳開展工作。新教師剛?cè)肼?,不論是對學(xué)校環(huán)境還是學(xué)生都還不熟悉,需要一段時(shí)間的適應(yīng)期。因此,新教師更應(yīng)該加強(qiáng)與其他同事的溝通交流,處理好與其他同事的關(guān)系,進(jìn)而提升自身的發(fā)展。
二.教育思想
陶行知的教育思想我們可以根據(jù)口訣“一三四五”來整理知識框架,所以接下來小編就帶領(lǐng)大家來梳理一下陶行知的“一三四五”。
(一)“一”個(gè)理論
這里的“一”指的就是陶行知提出的一個(gè)著名的教育理論——“生活教育理論”。生活教育是陶行知教育思想的核心,反應(yīng)了陶行知探索適合中國國情和時(shí)代需要的教育理論的努力。其內(nèi)容包括生活即教育,社會即學(xué)校,教學(xué)做合一。具體展開如下:
4.變式
變式是這部分最常考的知識點(diǎn),變式指概念的正例在無關(guān)特征方面的具體變化,也就是通過保持概念的關(guān)鍵特征而變化那些非關(guān)鍵特征,如我們學(xué)習(xí)“鳥”的概念時(shí),不要只選會飛的鳥(如燕子、麻雀等),還要選擇不會飛的鳥類(如雞、鴨、鵝),這樣有利于學(xué)生看到一切鳥都具有“前肢為翼,無齒有喙”這一關(guān)鍵屬性,而舍棄其“會飛”等無關(guān)特征。更精確地理解概念的含義。通過變式,學(xué)習(xí)者可以看到概念應(yīng)用情境的各種變化,促進(jìn)對概念的靈活應(yīng)用。
5.比較
比較,就是對事物異同進(jìn)行區(qū)分,它是概括過程中區(qū)分一般對象與特殊對象以及本質(zhì)因素與非本質(zhì)因素的必要條件。如讓學(xué)生區(qū)分比較烏鴉和老虎哪個(gè)屬于鳥。
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