考點(diǎn)七、元嘉三大家之鮑照對(duì)七言體的貢獻(xiàn)

鮑照，字明遠(yuǎn)，人稱鮑參軍，東海人，南北朝詩(shī)人。宋元嘉中，劉義慶以他為國(guó)侍郎。由于任前軍參軍，世稱鮑參軍。后被亂兵殺害。鮑照上集六朝精華，下啟唐八風(fēng)氣。

鮑照的詩(shī)主要學(xué)習(xí)張協(xié)和張華，善于摹寫形狀。宋顏延之問己與謝靈運(yùn)優(yōu)劣于鮑照，照曰:“謝五言如初發(fā)芙蓉，自然可愛;君詩(shī)鋪錦列繡，亦雕績(jī)滿眼?！痹?shī)歌風(fēng)格體現(xiàn)在“險(xiǎn)”:從詩(shī)歌思想內(nèi)容與情調(diào)來看，鮑照以寒士的身份抒發(fā)了貧寒之士的強(qiáng)烈呼聲，表現(xiàn)為昂揚(yáng)激越之情、慷慨不平之氣和難以抑制的怨憤:“俗”: 從詩(shī)歌的藝術(shù)形式、表現(xiàn)技巧以及風(fēng)格特征等方面來看，鮑照的詩(shī)歌，尤其是樂府詩(shī)，多得益于漢魏樂府和南朝民歌的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。

鮑照摹擬和學(xué)習(xí)樂府，經(jīng)過充分地消化吸收和熔鑄創(chuàng)造，不僅得其風(fēng)神氣骨，自創(chuàng)格調(diào)，而且還發(fā)展了七言詩(shī)，創(chuàng)造了以七言體為主的歌行體，他以豐富的內(nèi)容充實(shí)了七言體的形式，并且變逐句押韻為隔句押韻，同時(shí)還可以自由換韻，從而為七言體的發(fā)展開拓了寬廣的道路。

考點(diǎn)八、新體詩(shī)

“四聲八病”的出現(xiàn)和新體詩(shī)的產(chǎn)生

“四聲八病”是齊梁時(shí)期發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用于詩(shī)歌創(chuàng)作的聲律要求。魏晉以來的聲韻學(xué)受印度梵音學(xué)的影響，有了進(jìn)一步的發(fā)展，齊代竟陵王蕭子良開西邸，沈約、謝朓，王融等“竟陵八友”日相聯(lián)句贈(zèng)答，探討詩(shī)藝。周颙發(fā)現(xiàn)漢字有平上去入四種聲調(diào)，始創(chuàng)《四聲切韻》。四聲是聲律論提出的前提和基礎(chǔ)。沈約《四聲譜》根據(jù)漢字四聲和雙聲疊韻的特點(diǎn)，來研究詩(shī)句中聲、韻、調(diào)的配合，指出平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻，小韻、旁紐、正紐八種五韻詩(shī)應(yīng)該避免的弊病，稱為“八病”。

周顒、沈約等人將“四聲八病”運(yùn)用于詩(shī)歌創(chuàng)作，務(wù)求作到“一簡(jiǎn)之內(nèi)，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異?！薄八穆暟瞬　边@一聲律要求是永明體產(chǎn)生的基礎(chǔ)。它使詩(shī)人具有了掌握和運(yùn)用聲律的自覺意識(shí)，對(duì)于增加詩(shī)歌藝術(shù)形式的美感、增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)效果是有積極意義的。但同時(shí)，四聲八病的要求過于精密繁瑣，給詩(shī)歌創(chuàng)作帶來不少困難。

齊梁陳三代是新體詩(shī)形成和發(fā)展的時(shí)期。所謂新體詩(shī)，是與古體詩(shī)相對(duì)而言，其主要特征是講究聲律和對(duì)偶，因?yàn)檫@種新體詩(shī)最初形成于南朝齊永明年間，故又稱“永明體”。新體詩(shī)產(chǎn)生的關(guān)鍵，是聲律論的提出。發(fā)現(xiàn)四聲，并將它運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作之中而成為一種認(rèn)為規(guī)定的聲韻，這就是永明體產(chǎn)生的過程。四聲的發(fā)現(xiàn)和永明體的產(chǎn)生，使詩(shī)人具有了掌握和運(yùn)用聲律的自覺意識(shí)。它對(duì)于增加詩(shī)歌藝術(shù)形式的美感、增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)效果，是有積極意義的。