大戴禮記 易本命第八十一
子曰:“夫易之生,人、禽、獸、萬(wàn)物昆蟲(chóng)各有以 生。或奇或偶,或飛或行,而莫知其情;惟達(dá)道德者, 能原本之矣。”
天一,地二,人三;三三而九,九九八十一;一 主日,日數(shù)十,故人十月而生。
八九七十二,偶以承奇,奇主辰,辰主月,月主 馬,故馬十二月而生。
七九六十三,三主斗,斗主狗,故狗三月而生。
六九五十四,四主時(shí);時(shí)主豕;故豕四月而生。
五九四十五,五主音,音主猿,故猿五月而生。
四九三十六,六主律,律主禽鹿,故禽鹿六月而 生也。
三九二十七,七主星,星主虎,故虎七月而生。
二九十八,八主風(fēng),風(fēng)主蟲(chóng),故蟲(chóng)八日化也。
其余各以其類(lèi)。
鳥(niǎo)魚(yú)皆生于陰而屬于陽(yáng);故鳥(niǎo)魚(yú)皆卵;魚(yú)游于水 ,鳥(niǎo)飛于云。故冬燕雀入于海,化而為蚧。
萬(wàn)物之性各異類(lèi):故蠶食而不飲,蟬飲而不食, 蜉蝣不飲不食,介鱗夏食冬蟄。龁吞者八竅而卵生;咀 嚾者九竅而胎生。四足者無(wú)羽翼,戴角者無(wú)上齒。無(wú)角 者膏而無(wú)前齒,有角者脂而無(wú)后齒。晝生者類(lèi)父,夜生 者類(lèi)母。
凡地:東西為緯,南北為經(jīng)。山為積德,川為積 刑;高者為生,下者為死。邱陵發(fā)牡,溪谷為牝。
蚌蛤龜珠,與月盛虛。
是故堅(jiān)土之人肥,虛土之人大,沙土之人細(xì),息 土之人美,耗土之人丑。
是故食水者善游能寒,食土者無(wú)心而不息,食木 者多力而拂;食草者善走而愚,食桑者有絲而蛾,食肉 者勇敢而捍,食谷者智惠而巧,食氣者神明而壽,不食 者不死而神。
故曰:有羽之蟲(chóng)三百六十,而鳳皇為之長(zhǎng);有毛 之蟲(chóng)三百六十,而麒麟為之長(zhǎng);有甲之蟲(chóng)三百六十,而 神龜為之長(zhǎng);有鱗之蟲(chóng)三百六十,而蛟龍為之長(zhǎng);□之 蟲(chóng)三百六十,而圣人為之長(zhǎng),此干坤之美類(lèi),禽獸 萬(wàn)物 之?dāng)?shù)也。
故帝王好壞巢破卵,則鳳凰不翔焉;好竭水搏魚(yú) ,則蛟龍不出焉;好刳胎殺夭,則麒麟不來(lái)焉;好填溪 塞谷,則神龜不出焉。
故王者動(dòng)必以道,靜必以理;動(dòng)不以道,靜不以 理,則自夭而不壽,訞孽數(shù)起,神靈不見(jiàn),風(fēng)雨不時(shí), 暴風(fēng)水旱并興,人民夭死,五谷不滋,六畜不蕃息。