慘白的月光從頭頂?shù)亩纯邇A瀉而下，四周的白骨與尸骸變得清晰可見(jiàn)，腐敗發(fā)霉的惡臭直灌鼻腔。我拼盡全力爬出狹窄的洞穴，原以為能擺脫可怖的噩夢(mèng)，殊不知夢(mèng)魘早已成為了我的宿命……

自暴雪公布《暗黑破壞神IV》以來(lái)，人們對(duì)這款擁有24年歷史的IP大作熱情持續(xù)高漲。哪怕流出的試玩視頻極為有限，玩家們也不厭其煩地逐幀分析，不愿放過(guò)一個(gè)可能藏著細(xì)節(jié)的畫(huà)面。加上暴雪開(kāi)發(fā)人員那如同傳統(tǒng)藝能一般的語(yǔ)焉不詳，結(jié)果是，各種針對(duì)劇情的臆測(cè)如雨后春筍層出不窮。

但事實(shí)上，從始至終，關(guān)于《暗黑破壞神IV》的諸多疑問(wèn)與困惑都聚焦在同一個(gè)人物身上——憎恨魔王之女、庇護(hù)之地創(chuàng)造者，莉莉絲。

在《暗黑IV》的首部CG中，幾名盜賊帶著一名牧師做向?qū)?，深入陰森古老的遺跡搜索寶藏，不料被不計(jì)其數(shù)的魔物追擊，情急之下打開(kāi)了古跡的大門。最終他們見(jiàn)到的不是金銀財(cái)寶，而是一個(gè)塵封的祭壇。惡魔的信徒從陰影中現(xiàn)身，以鮮血和生命的代價(jià)，召喚出鮮紅的虛空之門。血舞翻飛，末日降臨，莉莉絲終于回歸。

莉莉絲究竟是何許人？她的歸來(lái)對(duì)作為人類家園的庇護(hù)之地來(lái)說(shuō)，到底意味著什么？

我想對(duì)莉莉絲的身世和《暗黑》主線劇情做一個(gè)淺顯的梳理。有趣的是，她不是一個(gè)暴雪游戲中憑空捏造的角色，她的原型在遠(yuǎn)古的傳說(shuō)中就已經(jīng)出現(xiàn)，甚至在諸多的文學(xué)作品中也占據(jù)著重要的地位。也許從這位黑暗女王身上，我們能窺探出惡魔深淵與《暗黑》世界里那些鮮為人知的秘密。

傳說(shuō)中的莉莉絲與死海文書(shū)

莉莉絲（Lilith），最早出現(xiàn)在美索不達(dá)米亞神話之中，兩河流域的人們更愿意稱她為莉莉圖（Lilitu）。在廣為流傳的蘇美爾神話中，莉莉絲掌管著風(fēng)暴，侍奉著大氣之神恩利爾（Enlil）。

相傳莉莉圖能夠呼風(fēng)喚雨，抬一抬手指就能召來(lái)狂風(fēng)暴雨，皺一皺眉便會(huì)引起山崩地裂的海嘯，所到之處伴隨著雷暴和閃電，強(qiáng)大的力量直叫人們膽寒戰(zhàn)栗。

在蘇美爾語(yǔ)中，莉莉圖與月亮“-itud”詞根同源，因此后世占星學(xué)將其視為“暗月之力”。意為能夠在暗處影響事件的進(jìn)程，具有無(wú)形無(wú)物的破壞力，進(jìn)一步演變?yōu)槟軌蚩刂迫说乃枷牒托闹?，成為了迷惑與鬼魅的代名詞。

而最早描述莉莉絲的文字來(lái)自一本偽典，而這本偽典的源頭則是大名鼎鼎的“死海文書(shū)”。

死海文書(shū)不是一本書(shū)，它是對(duì)所有在死海沿岸發(fā)掘的卷宗的統(tǒng)稱。從1947年開(kāi)始，人們?cè)谒篮Ｎ鞅碧幍亩鄠€(gè)古洞里陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量的羊皮紙古籍，其用希伯來(lái)文撰寫(xiě)而成，記錄主要是舊約圣經(jīng)經(jīng)文，距今已有2200多年的歷史，被基督教與猶太教奉為當(dāng)之無(wú)愧的圣典。

換句話說(shuō)，死海文書(shū)里所寫(xiě)的圣經(jīng)故事都是迄今為止最原始而古老的版本。

上帝創(chuàng)造世界的故事，我們多少耳熟能詳。我們熟知的是上帝用泥土照著自己模樣創(chuàng)造了第一位男性，亞當(dāng)。然后用亞當(dāng)?shù)囊桓吖莿?chuàng)造出了第一位女性，夏娃，兩人在伊甸園中幸福地生活。

不過(guò)在死海文書(shū)里，第一位女性不是夏娃，而是莉莉絲。據(jù)記載，上帝在造出亞當(dāng)之后，緊接著用泥土以同樣的方式創(chuàng)造出了莉莉絲。所以，在正統(tǒng)的圣經(jīng)傳說(shuō)中，莉莉絲才是亞當(dāng)?shù)牡谝蝗纹拮印?/p>

但是莉莉絲生性剛強(qiáng)，愛(ài)憎分明，有著強(qiáng)烈的主見(jiàn)，認(rèn)為自己和亞當(dāng)同出一脈，沒(méi)有尊卑之分，因而不愿一味地服從亞當(dāng)提出的要求。長(zhǎng)此以往她心生厭惡，最終賭氣逃出了伊甸園，獨(dú)居在人跡罕至的紅?！澜绲倪吘壷?。

上帝為了安撫亞當(dāng)?shù)谋瘋阍斐隽讼耐?，只是這一次沒(méi)有再用泥土，而是用了亞當(dāng)?shù)睦吖?，徹底解決了尊卑主次的問(wèn)題。不過(guò)這可惹惱了莉莉絲，妒火中燒的她不但委身于墮天使路西法，成為了萬(wàn)魔之母，更是親自化身為邪惡的蛇，花言巧語(yǔ)誘惑夏娃偷食禁果，將其逐出伊甸園。

因此，在后世的文學(xué)與繪畫(huà)中，莉莉絲總有著一副傾國(guó)傾城的美貌，金黃色的秀發(fā)宛如瀑布傾瀉，曼妙的身姿惹人無(wú)限聯(lián)想；但是性情邪惡，常常引誘年輕貌美的男子交媾，獻(xiàn)身于魔鬼以尋求復(fù)仇的力量。

在歌德名著《浮士德》中，曾通過(guò)魔鬼墨菲斯托之口道出了莉莉絲的身份：

仔細(xì)看看她吧。這個(gè)女人叫莉莉絲，亞當(dāng)?shù)牡谝粋€(gè)妻子。她那飄逸的長(zhǎng)發(fā)，還有妖冶迷人的裝束，令每個(gè)人都失魂落魄。

庇護(hù)之地的誕生與原罪

《暗黑》游戲的世界觀與美術(shù)風(fēng)格，整體取自于中世紀(jì)的文化內(nèi)核，有著濃郁的哥特式美學(xué)理念：宗教與信仰，天使與魔鬼，壓迫與反抗，這些都是主線得以塑造的根本內(nèi)涵。圣經(jīng)中那些以希伯來(lái)語(yǔ)寫(xiě)成的故事，恰好給了暴雪設(shè)計(jì)師們無(wú)限的靈感和啟發(fā)。

莉莉絲的傳說(shuō)是令人著迷的，我們從這一原點(diǎn)出發(fā)，討論一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻復(fù)雜的問(wèn)題：在《暗黑IV》之中，暴雪究竟想要講一個(gè)什么樣的故事？

最直接的證據(jù)來(lái)自于《凱恩之書(shū)》。

自古神阿努（Anu）創(chuàng)世以來(lái)，天使與惡魔的戰(zhàn)爭(zhēng)從未停息，這場(chǎng)永恒之戰(zhàn)漫長(zhǎng)而望不到盡頭，殺戮與紛爭(zhēng)一次次血腥地重蹈覆轍，彼此殺伐，征戰(zhàn)無(wú)休。戰(zhàn)斗持續(xù)了千萬(wàn)年，沉重的戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)擔(dān)令天使們心生異議，而伊納瑞斯便是其中最為激進(jìn)的一個(gè)。他本是天使議會(huì)的顧問(wèn)之一，為正義天使泰瑞爾效力。伊納瑞斯希望能永遠(yuǎn)逃離這一切，永不休止的戰(zhàn)爭(zhēng)令他十分疲憊。

在機(jī)緣巧合之下，他遇見(jiàn)了仇恨魔王之女莉莉絲。莉莉絲也同樣憎恨著這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且她對(duì)自己的父親墨菲斯托十分不滿，常常受到其仇恨之力的折磨，反抗的種子早在心中扎下了根。

于是他們召集了大量同樣厭倦了戰(zhàn)爭(zhēng)的天使與惡魔，離開(kāi)了至高天和烈焰地獄，來(lái)到了一塊由伊納瑞斯用世界之石創(chuàng)造的凈土——后世稱之為，庇護(hù)之地。只要有世界之石的保護(hù)，庇護(hù)之地就不會(huì)被天堂和地獄的爪牙發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)不同的種族在這塊樂(lè)土上繁衍生息，由此誕生出了第一代人類。他們繼承了天使的智慧和惡魔的力量，能夠洞察世界的本質(zhì)，響應(yīng)元素的召喚，并漸漸成長(zhǎng)為超然一般的存在。

他們有著一個(gè)共同且響亮的名字，奈非天。

伊納瑞斯和莉莉絲的孩子更是被稱為奈非天的先祖：布爾凱索、伊蘇、拉斯瑪和瓦西里，分別掌握著野蠻之力、魔法奧義、死靈法術(shù)和自然法則。但是奈非天與生俱來(lái)的力量極為強(qiáng)大，無(wú)疑象征著一道原罪，令天使和惡魔們心生畏懼，不知從何時(shí)起，凈化家園消滅奈非天的思想開(kāi)始在庇護(hù)之地蔓延，這讓伊納瑞斯十分猶豫。莉莉絲擔(dān)心自己的孩子受到威脅，血灌瞳仁的她一怒之下將庇護(hù)之地的天使消滅了大半。

伊納瑞斯眼見(jiàn)局勢(shì)漸漸失控，無(wú)奈之下狠心地將莉莉絲逐出庇護(hù)之地流放到了虛空之中。伊納瑞斯為了保護(hù)自己的孩子，借用世界之石的力量壓制住奈非天的潛能，讓他們重新變得與普通人無(wú)異。但這一舉措徹底暴露了庇護(hù)之地的存在，天堂和地獄如兩條餓狼蠢蠢欲動(dòng)，隨時(shí)打算要將庇護(hù)之地付之一炬。最終雙方達(dá)成了協(xié)議，愿意維護(hù)庇護(hù)之地的和平，但條件之一便是將天使伊納瑞斯交由憎恨魔王墨菲斯托處置。在這之后，惡魔狡詐地撕毀協(xié)議，魔王巴爾腐化了世界之石，泰瑞爾摧毀了世界之石，庇護(hù)之地失去了保護(hù)，從此陷入了黑暗的泥塘，奈非天之力覺(jué)醒，正式開(kāi)啟救贖與拯救的道路。

《暗黑》中的莉莉絲與復(fù)仇

可以說(shuō)，莉莉絲在《暗黑》的世界中是一切故事的起源。正是有了這位惡魔圣母的存在，奈非天才得以降臨在世上，最終領(lǐng)導(dǎo)著庇護(hù)之地的人們直面深淵，戰(zhàn)勝黑暗。這很自然地叫人接受莉莉絲是正面人物設(shè)定，認(rèn)為她在《暗黑IV》的回歸扮演著救世主的角色，是來(lái)拯救子民與水深火熱之中的。但是，在一次對(duì)暴雪開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)的采訪中有提到：

莉莉絲是墨菲斯托的女兒，她之前被放逐到了深淵。我們喜歡這類動(dòng)機(jī)被誤解的角色，討論她是一件非常復(fù)雜的事情。

如果莉莉絲只是單純地想要幫助人類，我們有理由相信這一點(diǎn)也不復(fù)雜?；蛟S就像開(kāi)發(fā)人員暗示的那樣，莉莉絲的出現(xiàn)可能并不意味著好事，而是多重原因相互交織在一起，不得以做出了與深淵為伍的決定，與世人為敵。先把結(jié)論拋出來(lái)：莉莉絲的回歸名為拯救，實(shí)為復(fù)仇。有許多線索可以幫助我們佐證這一點(diǎn)。

線索一：在官方公布的一張?jiān)?huà)中，我們可以看到，莉莉絲手捧迪亞波羅的頭骨，面無(wú)表情地佇立在陰影之中。

因?yàn)樵凇栋岛贗II》游戲劇情的結(jié)尾，黑暗靈魂石被破壞，七魔王的靈魂被釋放了出來(lái)，游走在庇護(hù)之地中。如果沒(méi)有肉身的支持或額外力量的幫助，魔王們是不會(huì)復(fù)活的。而這正是地獄之主空缺的時(shí)候，莉莉絲的回歸恰好繼承了迪亞波羅的王位，成為烈焰地獄的新主人，指揮數(shù)以萬(wàn)計(jì)的惡魔大軍，將敵人撕成粉碎。手捧頭骨的細(xì)節(jié)，暗喻了權(quán)力的更替，也暗喻了莉莉絲即將帶來(lái)滅世的黑暗。

線索二：在《暗黑IV》的首部CG中，將莉莉絲召喚至庇護(hù)之地的光頭信徒，其實(shí)是大名鼎鼎的奈非天，初代死靈法師，拉斯瑪。對(duì)CG原視頻的深挖后，可以從暴雪開(kāi)發(fā)人員在工程文件中的注解得知光頭信徒的身份。

信徒身份鎖定為拉斯瑪，這從側(cè)面解釋了召喚莉莉絲的原因。拉斯瑪一直秉承的理念是維持庇護(hù)之地的平衡，但由于七魔王的式微，地獄的力量顯然不足與天堂抗衡，要知道勇氣天使英普瑞斯從來(lái)就沒(méi)有信任過(guò)人類。因此缺少了制衡，庇護(hù)之地岌岌可危，危難之中召喚魔界圣母前來(lái)一統(tǒng)地獄是符合猜測(cè)的。值得注意的是，拉斯瑪并非純粹善良的人，他曾偶然地躲過(guò)了庇護(hù)之地對(duì)奈非天的三次清洗，是目前唯一還活著的初代奈非天。也許正因如此，他輔助莉莉絲展開(kāi)對(duì)人類的殺戮復(fù)仇也在情理之中。

線索三：同樣在CG中，誤入祭壇的牧師在臨死前眼前出現(xiàn)了幻覺(jué)，其中一幅畫(huà)面是在烈火的深淵中，一個(gè)天使被熾熱的鐵索牢牢捆住，顯現(xiàn)出痛苦掙扎的模樣。通過(guò)對(duì)莉莉絲的了解，我們有理由相信，這個(gè)天使就是伊納瑞斯，奈非天之父。

傳說(shuō)中他被墨菲斯托囚禁，遭到了世間最惡毒極刑的折磨，千年萬(wàn)古，永罹此難。從驅(qū)逐莉莉絲的那一刻起，伊納瑞斯就已經(jīng)與他昔日的愛(ài)人分道揚(yáng)鑣反目成仇了。如今莉莉絲得天下大勢(shì)，泰瑞爾放棄天使之力之后音信全無(wú)，奈非天需要一位了解地獄王后的引導(dǎo)者指引方向，伊納瑞斯就是最好的人選。

我們有理由相信，《暗黑IV》的游戲劇情中會(huì)有奈非天解救伊納瑞斯的一幕。莉莉絲與伊納瑞斯，曾經(jīng)的兩位庇護(hù)之地的締造者，再度秉持不同的使命重逢，碰撞出光明與黑暗的火花。

我們將零星的線索加以總結(jié)：拉斯瑪抱有對(duì)世界的仇恨，希望庇護(hù)之地必須得到凈化，鏟除沒(méi)有奈非天之力的劣等人類，他將莉莉絲召喚至庇護(hù)之地，愿意輔佐她成為烈焰地獄新的女王，引導(dǎo)黑暗降臨于大地。但少數(shù)奈非天不甘看到庇護(hù)之地日趨墮落，決心奮起反抗，解救伊納瑞斯實(shí)現(xiàn)與莉莉絲的抗衡，在一片死寂中守護(hù)住希望。耐人尋味的是，《暗黑》從來(lái)都是迪亞波羅的主場(chǎng)，恐懼魔王蟄伏在陰影中遲遲不現(xiàn)身，恐怕在暗暗制定一個(gè)出乎所有人意料的驚天陰謀。

《暗黑IV》的故事是天使和惡魔之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，凡人被夾在其中，在困苦中實(shí)現(xiàn)自我的救贖。現(xiàn)在擺在我們面前的是一扇門，門背后的旅程是黑暗的、未知的、心懷恐懼的。而這也正是我們著迷于《暗黑》世界的原因。

從故事設(shè)計(jì)到畫(huà)面呈現(xiàn)，從歷史溯源到文化借鑒，總有豐富的細(xì)節(jié)深深地抓住玩家的眼球，置身其中無(wú)可自拔。游戲從中世紀(jì)藝術(shù)上受到了很多啟發(fā)，《暗黑》的原畫(huà)參考了很多歷史悠久的中世紀(jì)繪畫(huà)來(lái)作為創(chuàng)作源泉，從中得到的藝術(shù)靈感漸漸形成了庇護(hù)之地的世界觀，這成為了游戲開(kāi)發(fā)的原點(diǎn)。

在《暗黑破壞神：藝術(shù)設(shè)定集》中，藝術(shù)總監(jiān)約翰·米勒多次提到在設(shè)計(jì)人物時(shí)的有趣之處：“我們創(chuàng)造新的角色時(shí)，總會(huì)認(rèn)真地審視魔幻主題的內(nèi)核，并不斷反問(wèn)自己，怎樣才能令角色的形象既承上啟下又獨(dú)樹(shù)一幟？”作為暴雪藝術(shù)美學(xué)的集大成者，《暗黑》的藝術(shù)魅力不光停留在人物外觀的細(xì)節(jié)上，更有恢弘的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，遠(yuǎn)景近景的重疊交錯(cuò)盡顯磅礴大氣；還有張牙舞爪的魔鬼和高貴傲氣的天使，令人不禁而生恐懼之感或敬佩之情。這一切的一切，都在《暗黑破壞神：藝術(shù)設(shè)定集》這本新書(shū)中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。

這本書(shū)從英雄、怪物、裝備及場(chǎng)景等個(gè)方面，用精煉的語(yǔ)言配以豐富的設(shè)定圖，綜合介紹了關(guān)于《暗黑》的一切，20余年的精彩盡在其中，更有《暗黑IV》的神秘內(nèi)容，莉莉絲前世今生的秘密也將水落石出。這里有關(guān)于至高天、烈焰地獄乃至庇護(hù)之地，關(guān)于我們的人民和傳說(shuō)中的神器，關(guān)于我們這個(gè)世界的起源與真相。

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