“壹盒珍寶”聯(lián)名點(diǎn)心禮盒，將6件珍貴館藏文物和兩個(gè)標(biāo)志性建筑的元素融入糕點(diǎn)的設(shè)計(jì)之中，從舌尖傳遞文化。

西漢立兔銅杖頭

金柚青檸餅

這種銅杖飾在大型墓中通常放置在戈、矛、棒錘等長(zhǎng)柄兵器和儀仗器中，當(dāng)屬專(zhuān)用的儀仗器，古滇國(guó)墓葬中發(fā)現(xiàn)過(guò)數(shù)量較多的木杖遺跡，杖的上端均有圓雕銅飾，其中有人物、動(dòng)物、飛禽、魚(yú)蛇等，這件銅杖上的長(zhǎng)耳野兔，形象逼真、生動(dòng)可愛(ài)，充分體現(xiàn)出古滇人細(xì)致入微的觀察能力與巧奪天工的制銅工藝。

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西漢四牛鎏金騎士銅貯貝器

金柚青檸餅

海貝作為古代貨幣，是古滇貴族彰顯財(cái)富的象征。由于海貝具有數(shù)量多、體積大的特點(diǎn)，因此古滇工匠們又創(chuàng)造性地制作了一種專(zhuān)門(mén)用來(lái)盛裝它們的器物，名為“貯貝器”。這件四牛鎏金騎士銅貯貝器為典型的束腰筒狀貯貝器。腰部?jī)蓚?cè)各飾一虎形耳，虎作向上攀爬狀，生動(dòng)逼真。器蓋上的裝飾分為兩層：外層雕鑄呈逆時(shí)針?lè)较蚺帕械?頭封牛，牛角長(zhǎng)而彎，顯得膘肥體壯；里層一圓柱物之上，飾一騎馬之騎士形象，馬昂首翹尾，騎士佩劍，且全身鎏金，顯得格外耀目。4頭環(huán)繞而行的犍牛顯然代表墓主人生前擁有財(cái)富的情況，而中間處于居高臨下位置的鎏金佩劍騎士則表示墓主人生前除了擁有大財(cái)富外還擁有極高的權(quán)力，其身份與地位非同一般，不是一位王族成員，就是一位奴隸主貴族。

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戰(zhàn)國(guó)?；~案

金柚青檸餅

牛虎銅案是古滇國(guó)的祭器，是云南青銅文化藝術(shù)的杰作。器物主體為一頭大牛，站立狀，牛角飛翹；背部自然下落成案；尾部飾一只縮小了比例的猛虎，虎作攀爬狀，張口咬住牛尾；大牛腹下中空，橫向套飾一小牛，作站立狀。大牛和小虎用模范鑄造，一次成型，而小牛則是另鑄，再焊接。無(wú)論從力學(xué)或美學(xué)角度看，該器物均幾近完美。

西漢滇王金印

云腿奶黃餅

此印為金質(zhì)，蛇鈕，蛇背上飾鱗片紋，蛇頭伸向右上方，印鈕與印身為分別鑄成后再焊接在一起，印面鑿刻篆書(shū)“滇王之印”4個(gè)字。據(jù)《史記·西南夷列傳》記載，漢武帝元封二年（公元前109年），滇王降漢，西漢王朝在滇國(guó)區(qū)域設(shè)置益州郡，賜滇王王印，使其繼續(xù)統(tǒng)領(lǐng)滇民，滇王金印正是這一史實(shí)的明證?，F(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館。

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明金鑲紅藍(lán)寶石冠

云腿奶黃餅

金冠呈半球形，由形似蓮瓣的薄金片累疊4層而成，冠面鑲嵌紅藍(lán)寶石50余枚，交映生輝，華美高貴。此冠出土于沐英后裔之墓，沐英為明朝開(kāi)國(guó)功臣，受命鎮(zhèn)守云南，子孫世代承襲其爵位，鎮(zhèn)遠(yuǎn)撫邊。沐氏家族累世為官，身世顯赫，該金冠的出土即是明證。此金冠制作工藝高超，更重要的是，它印證了云南的歷史文化，擁有獨(dú)特的歷史價(jià)值。

聶耳小提琴

普洱茶蜂蜜餅

這是《義勇軍進(jìn)行曲》曲作者聶耳使用過(guò)的小提琴。根據(jù)聶耳日記，聶耳擁有這把小提琴，是在1931年2月，他剛到上海不久。此后這把小提琴始終伴隨著聶耳，見(jiàn)證了這位人民音樂(lè)家短暫而輝煌的音樂(lè)人生。這把小提琴凝結(jié)了中國(guó)無(wú)數(shù)仁人志士救亡圖存、力挽乾坤的民族精神，《義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作見(jiàn)證了老一輩革命人對(duì)民族解放的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，一代又一代的中華兒女，也在這支與我們血脈相連、情感相通的英雄壯歌激勵(lì)下，奏響振奮人心的華彩樂(lè)章。

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傳統(tǒng)云腿餅

“壹盒珍寶”聯(lián)名點(diǎn)心禮盒

開(kāi)盒可見(jiàn)立體紙雕

一盒八枚

文物書(shū)簽隨盒贈(zèng)送

銷(xiāo)售地點(diǎn)

云南省博物館云博書(shū)屋

昆明冠生園滇池路工廠店

昆明冠生園景星街店

昆明冠生園海樂(lè)世界店

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