【懸案來源】??

? ? ? ? ? 楊玉環(huán)（719－756年），字太真，祖籍蒲州永樂（今山西永濟），生于蜀郡成都（今四川成都）。她先為壽王李瑁的王妃，后為公爹唐玄宗李隆基的貴妃。天寶十五載（756）六月十四日，隨李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，禁軍嘩變，37歲的楊貴妃被縊死，香消玉散。楊貴妃天生麗質(zhì)，為唐代第一美女，中國古代四大美女之一?！伴]月羞花之貌，沉魚落雁之容”，其中“羞花”，說的就是楊貴妃?！?/p>

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? ? ? ? ? ? 楊貴妃是中國家喻戶曉的一位絕代佳人。她那傳奇的一生曾觸發(fā)無數(shù)騷客文人的才情，為之吟詩作賦?？墒牵娜速x詠與史家記述是相差十萬八千里的，因此楊貴妃的最后歸宿，至今還留下許多疑問。 【懸案內(nèi)容】 　　死亡說 有人認(rèn)為，楊玉環(huán)或許死于佛堂?！杜f唐書·楊貴妃傳》記載：禁軍將領(lǐng)陳玄禮等殺了楊國忠父子之后，以“后患仍存”為由，強烈要求賜楊玉環(huán)一死，唐玄宗無奈，與貴妃訣別后只得下令。楊貴妃“遂縊死于佛室”。 　　

? ? ? ? ? ? ?也有人認(rèn)為，楊貴妃也可能死于亂軍之中，這可從一些唐詩中的描述看出。杜牧的“喧呼馬嵬血，零落羽林槍”、張佑的“血埋妃子艷”、溫庭筠的“返魂無驗青煙滅，埋血空生碧草愁”等很多詩句，都認(rèn)為楊貴妃被亂軍殺死于馬嵬驛，而不是被強迫上吊而死。一些人稱，楊貴妃之死存在其他的可能，比如有人說她實際上是吞金而死。這種說法只出現(xiàn)在劉禹錫所作的《馬嵬行》一詩。 史料記載玄宗皇帝回長安后，秘密令宦官改葬貴妃，但是去改葬的人回來卻說不見了貴妃的遺體，只帶回了貴妃生前攜帶的香囊。關(guān)于神秘挖墓事件，新舊唐書有兩種不同記載。

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? ? ? ? ? ? ? 舊唐書里說：肌膚已壞，而香囊猶在。而新唐書里卻只有：香囊猶在。新舊唐書為何有差異？貴妃的遺體是否被盜墓人盜走了？但這樣的說法似乎很難成立，危急時刻，民間的人不會很快得知貴妃埋葬的地方。而且倘是盜墓分子所為，就不會留下香囊。那么，新舊唐書哪個記載更準(zhǔn)確？舊唐書是唐朝時就記載的，而新唐書是宋朝人根據(jù)舊唐書編寫的，按常理說應(yīng)該是舊唐書尤為可信。 逃生說 楊貴妃沒有死的原因有四點。

? ? ? ? ? ? ?第一，據(jù)說楊貴妃待人非常寬厚，所謂的禍水也是一個厚道人。在宮里邊可能也不得罪人，大家對她是非常有感情的。

? ? ? ? ? ? 第二，在逃難的過程中，調(diào)節(jié)唐玄宗與軍隊和各方面關(guān)系的是他的兒子壽王李瑁，楊貴妃的前夫。愛妻遇到這樣的事情，你說他能不幫一把嗎？第三，高力士幫助。高力士和楊貴妃的關(guān)系更不必說，楊貴妃先當(dāng)女道士，再改嫁唐玄宗，這都是他設(shè)計的，他不可能把她再勒死。最后一點，楊貴妃的侄子楊暄幫助。其他幾個侄子都被士兵殺死了，只有楊暄在當(dāng)時沒死。

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? ? ? ? ? ?楊暄是駙馬，萬春公主的丈夫，楊國忠的兒子，官居鴻臚卿。鴻臚卿就是外交部長。這位唐朝的外交部長和那些遣唐使們的情誼是非常深厚的。在隨行的隊伍當(dāng)中還有遣唐使呢。外交部長的姑姑出了這樣的事，那么于危難之中得到遣唐使們相助也是情理當(dāng)中的事情。 人們分析長恨歌里寫的詩句，“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”。其中“不見玉顏空死處”就是描寫了馬嵬坡上找不到楊貴妃的遺體了。?

? ? ? ? ? 一種說法是，楊貴妃沒有死在馬嵬驛，只是被貶為庶人，并被下放于民間。俞平伯先生在《論詩詞曲雜著》中對白居易的《長恨歌》以及陳鴻的《長恨歌傳》作了考證。他本人認(rèn)為白居易的《長恨歌》、陳鴻的《長恨歌傳》之本意，蘊含著另一種意思。 　　

? ? ? ? ? ?還有一種說法認(rèn)為，楊貴妃亡命到了日本。1936年，一位日本少女在電視臺向日本電視觀眾展示了她的家譜等古代文獻，言之鑿鑿地聲稱自己是楊貴妃的后裔，這引起了一陣小小的轟動（此事在竹內(nèi)好主編的日文雜志《中國》有記載）。日本有種說法，說死者是替身，楊貴妃本人則遠逃日本山口縣大津郡油谷町久津。

? ? ? ? ? 據(jù)當(dāng)?shù)氐膫髡f講，認(rèn)為被縊身亡的，乃是一名侍女。軍中主帥陳玄禮憐貴妃貌美，不忍殺之，遂與高力士密謀，以侍女代死。高力士用車運來貴妃尸體，察驗尸體的便是陳玄禮，因而這一以假代真的計謀得以成功。而貴妃則由陳玄禮的親信護送飛快南逃，大約在今日上海附近揚帆出海。經(jīng)過海上的漂泊，來到日本油谷町久津。 日本歷史學(xué)家邦光史郎在《日本史趣事集》中還若有其事地說：楊貴妃死后就葬在勻津的二尊院。至今當(dāng)?shù)剡€保存有相傳為楊貴妃墓的一座五輪塔。在久津二尊院里還供奉著釋迦牟尼和阿彌陀佛兩座立像，傳說是唐玄宗為了安慰楊貴妃而特意送到日本來的，現(xiàn)已被日本列為重點保護文物。

? ? ? ? ? ?日本《中國傳來的故事》（1984年《文化譯叢》第5期）一文中則是這樣記載的：“唐玄宗平定安祿山之亂，回駕長安，因思念楊貴妃，命方士出海搜尋，至久津向貴妃面呈玄宗佛像兩尊。貴妃則贈玉簪以為答禮，命方士帶回獻給玄宗。雖然互通了消息，但楊貴妃未能回歸祖國，在日本終其天年?！?楊貴妃是生是死的傳聞相持不下，一方面是史料的粗略記載，一方面是文人墨客的浪漫描述，給世人帶來了無限的希望與幻想。楊貴妃三個字已經(jīng)成為形象化大唐盛世的代名詞，她的生死之謎值得我們永遠去探索。