如何反駁長(zhǎng)輩口中的不孝有三無(wú)后為大 文案
? ? ? ? 不孝有三,無(wú)后為大。
? ? ? ? 誰(shuí)說的?
? ? ? ? 孟子!
? ? ? ??孟老人家的原文是:“不孝有三,無(wú)后為大。舜不告而娶,為無(wú)后也。君子以為猶告也?!?/p>
? ? ? ??先說這句話的傳統(tǒng)解釋,出自東漢時(shí)期趙岐的《孟子章句》。
? ? ? ??解釋為:“不孝順父母的事有三種,其中以沒有子孫為最大。舜不稟告父母就娶妻,為的是怕沒有子孫,〔因?yàn)橄确A告,妻就娶不成〕因此君子認(rèn)為他雖沒有稟告,實(shí)際上同稟告了一樣?!?/p>
? ? ? ??咱們先不說這個(gè)解釋的后半段就跟講笑話一樣,先看看這位趙岐先生生活的年代。東漢!他比孟子小了400多歲,400年啊,從語(yǔ)言到文法再到意識(shí)形態(tài),早就變了好幾次了。那面對(duì)400年前的一句話的解釋真的是公說公有理婆說婆有理。
? ? ? ??眾所周知,漢代自武帝起以儒家治天下,高祖那么討厭儒生,見到儒生就想用儒生的帽子接尿。
? ? ? ??為何僅僅不到60年的光景就變成罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)了?
? ? ? ??因?yàn)闈h朝的統(tǒng)治階級(jí)發(fā)現(xiàn)以儒家治天下是真香啊,怎么個(gè)真香法呢?簡(jiǎn)單來(lái)說,就是儒家擅長(zhǎng)道德綁架。用道德去奴役人的思想。
? ? ? ??古代時(shí)期的主要社會(huì)生產(chǎn)力就是人,就算君王是個(gè)圣主明君,要實(shí)現(xiàn)他的千秋偉業(yè)。怎么能不要生產(chǎn)力呢?況且這還是圣主明君,如果是個(gè)昏君或者暴君呢?只要生不死,就往死里生。?
? ? ? ??什么?有人不生孩子?老儒告訴你:“孟子他老人家說了。不孝有三,無(wú)后為大,你這是大不孝啊孩子!”
? ? ? ??所以呢,我想說這個(gè)趙岐先生的解釋可能是有政治目的的。
? ? ? ? 而且孟子這句話還有其他解釋,比如:
一、2012年2月13日《齊魯晚報(bào)》發(fā)表鮑震培的隨筆中講道:“不孝有三種,以不守后代之責(zé)為大”、“孟子的原意并不是說不生孩子就是不孝,最不孝的其實(shí)是沒有對(duì)長(zhǎng)輩盡到后代的責(zé)任?!?/p>
二、中國(guó)倫理學(xué)會(huì)會(huì)刊《道德與文明》2020年第5期發(fā)表了劉霖映的論文中道:孟子名言“不孝有三,無(wú)後為大”帶有事例式定義,“不告而娶為無(wú)後也”,即,不稟告家長(zhǎng)而娶妻是“無(wú)後”的做法。此篇論文中還說道:“無(wú)後”應(yīng)該通假于“無(wú)后”,指無(wú)主(無(wú)君,無(wú)尊),即目無(wú)尊長(zhǎng)。
? ? ? ??咱們說歸正題,孟子之后二十代單傳。孟子他老人家和他的后人如果覺得沒有后人是大不孝。他肯定要多生幾個(gè)兒子,以免意外。對(duì)嗎?
? ? ? ??你的父母,你的長(zhǎng)輩們,大多數(shù)都在勸你結(jié)婚,勸你生子。但是當(dāng)下社會(huì)結(jié)婚就一定過得比不結(jié)婚快樂嗎?有了孩子一定就過得比沒有孩子幸福嗎?你說呢?
? ? ? ? 如果把一種文明比作一個(gè)人。隨著年齡的增長(zhǎng)。人的軀體會(huì)生病,人的精神世界也會(huì)生病。文明也一樣,時(shí)間越久,糟粕越多。我們要去其糟粕,取其精華。不要在重蹈1840年的覆轍了!
? ? ? ??我想說的是,被封建統(tǒng)治階級(jí)解釋的儒家是糟粕,而真正的儒家思想自漢武帝之后。恐怕已經(jīng)沒有了。
? ? ? ??比如那句存天理,滅人欲。北宋大儒程頤先生認(rèn)識(shí)的人、看過的書、思考過的事肯定比我豐富的多的多。那么你覺得他會(huì)說出這么腦殘的話嗎?我覺得程先生想表達(dá)的意思是:不吃飯是天理,但是你因?yàn)轱執(zhí)贸远喑粤艘环?,這就是人欲,傳宗接代是天理,但是你覺得嘿嘿太爽了,每天嘿3次,這就是人欲。但是這句話到了北宋統(tǒng)治階級(jí)那里呢?至今百度百科還這樣解釋:。仁即是天理,不仁即是人欲。義即是天理,不義即是人欲。忠即是天理,不忠即是人欲。孝即是天理,不孝即是人欲。
? ? ? ??人的本性就這么壞?那我們從小念的“人之初,性本善”又是什么意思呢?
? ? ? ??一句白頭偕老讓如今的一些人覺得離婚是一件丟人的事。我想問,有什么丟人的?
? ? ? ??《易經(jīng)》中講:不變是變,世間萬(wàn)物一直在變,唯一不變的就是變。我覺得愛情這個(gè)東西,就是恰好這個(gè)時(shí)間這個(gè)地點(diǎn),兩個(gè)人互相變成了對(duì)方喜愛的樣子,恰逢二人剛好相遇。但是終有一天他們都會(huì)變,也許會(huì)變得互相厭惡。你覺得離婚還丟人嗎?
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